التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

نداء الي العرب

قست قلوبنا و تحجرت و من الضمير قد خلت و انعدمت فأصبحنا للسكوت نرضخ و امام البخس نقف اما عن الجد فننصرف للنخوة نفتقد و على الضعف نستند للامل نبدد و عن الحق للخد نصعر…
ليس امامي شيء أبدأ به كلامي لأنه لو كنا في زمن الحق فلا يحتاج موضوع كهذا كلام ليس لانه تافه او لا يستحق اهتمام بل على العكس كل التمام، لن نجد الوقت فسيكون الفعل اسبق من الكلام لكن ما باليد حيلة مادمنا في هذا الزمان اصبحنا لا نجيد الا الكلام و عزفا على الاقلام و نسج قصص من الاوهام للتقدم و المضي للامام آه أه على اهل الاسلام.
نكبة ال67 من منا لا يعرفها او حتى قد سمع عنها ووصلته بعض من شظايا الاحداث ها هو الزمن يعيد نفسه و التاريخ يعود من جديد بنكبة اكبر و اضخم و اخطر لعدة اسباب.
مصر دولة عربية مسلمة لها حدود جغرافية واسعة فتحدها كل من فلسطين ليبيا و السودان وواجهتان بحريتان موقع استراتيجي يربط بين قارتين و عرب من الناحيتين فيزيد قوة العلاقة و الرابطة و الاخوة و القرابة هذا ما كان يفترض لكننا في زمن انقلب فيه الحق الى باطل و الباطل الى حق فربما لم نعد نميز بينهما تلك الدولة ام الدنيا ماذا تفعل؟؟
تبني جدارا و أيما جدار بل هو حصن منيع يفصل بين ابناء الاسلام و يفرق الاخوة و يفسح المجال للعدو الغاصب بأن يغتصب اكثر فاكثر و يقتل و يشرد و يمحي من على القاموس كلمة فلسطين و هذا ما لن يحدث لو اجتمع ابناء هذه الامة على كلمة واحدة كلمة لردع كل خائن و إستعادة ثالث الحرمين.
لكن من يسمع النداءات التي دوت الدنيا و كأنها همسات لم تلمس مسامع احد فلا حياة لمن تنادي!!
أستغرب و الله و انا ارى هذا الصمت يخيم العالم و اقصد العربي الاسلامي و ردود الفعل تجاه موقف كهذا يكاد يفتك بنا نعم نحن السنا ابناء محمد ام اننا ندعي هذا فحسب فالانسان بافعاله ليس باقواله …
و من هنا اردت توجيه نداء صاخب بلهجة حادة و كلمات جافة الى كل عربي و مصري على وجه الخصوص من اكبر الى اصغر فرد ان يظهروا ما ادعوه و ان يثبتوا ما كانوا به يفتخرون بالامس القريب ام ان كرة القدم قد هزت فيهم الروح الوطنية و الغيرة الدينية و مشاهدة الاموات و الجياع و الضحايا امتعهم فيضعون يدهم في يد عدو خائن و يتحدوا معه ليشردوا و يقتلوا و يزجوا بأولئك في سجن آخر الم يكف الحصار الذي فرضه هؤلاء ؟! اين انتم يا من تدعمون قضايا التحرر و يامن حرررتم الجزائر و غيرها حرروا الان فلسطين لن اقول حرروها و اطردوا اسرائيل فقط اوقفوا مشروعكم هذا فعار عليكم.
جامعة الدول العربية درست انها أنشئت من اجل الدفاع عن قضايا العرب و تحسين مستوى مجتمعاتها و حل مشاكلهم و قضاياهم هذا ما علموني اياه و انا لا اعرف شيئا لكن ما تعلمته ليس كالذي اعيشه..
ام ان هذه الاخيرة قد غطت في نوم عميق و سبات الى اجل غير مسمى؟؟
يظن هؤلاء ان دعم اسرائيل و بناء الجدار سيكسبهم مكانة خاصة فيعينوهم على النهوض ببلادهم ، يظنون انهم بهذا يحمون انفسهم فيالا غباء هؤلاء، الا يعرفون من هم اليهود الم يكفهم انهم اعداء الاسلام ايدريدون غزوا جديدا الم يتعلوا و يحفظوا الدرس ام انهم يدركون و يصرون و هذه المصيبة فالذي لا يعلم مصيبة و من يعلم و يصر مصيبة اجل و اعظم…
لم يمض عام على آخر المجازر و لن اقول آخرها لانه في كل يوم هناك مجازر و قتلى و مشردين و جياع بالعشرات لكن سأتحدث على الحرب الاخيرة على غزة اكيد تذكرون فلم يمض من الزمن ما يكفي لطي الصفحة و تضميد الجراح لكن ارى انها قد طويت و الجرح ضمد رغم انه لم يشف و يوشك على التعفن(عفوا على الكلمة) لكنه الواقع المرير و للاسف فالكل يسمع و يعلم و يرى لكنه يرتدي قناع الجهل بل هو تجاهل.
لم اثر يوما كما انا الان ثائرة عربي مسلم ليس مجرد لقب و اسم نحمله على بطاقات هويتنا و انتمائنا فحسب بل هو شرف لنا اننا ننتمي الى امة هي خير الامم امة محمد عليه افضل الصلاة و ازكى السلام اعزنا الله بالاسلام
فإلى متى نصمت…..الى متى نسكت
إلى متى نبقى اذلاء و نحن اعز خلق الله….
علينا بالرد لست هنا لاثارة نار الفتنة و لا التحريض و ان شئتم فهو كذلك احرض من اجل رفع راية الاسلام و اعلاء كلمة الحق و استرجاع ارض الزيتون اجل احرض و احرض لاجل انقاذ الاطفال سد رمق الجياع نشر السلام و القضاء على اعداء الاسلام.




بارك الله فيك على الندء

وعلى الكلام الرائع والمميز

موضوع مميز ننتظر مثل هذه المشاركات الرائعة

تقبلي مروري المعلمة هناء




الله المستعان




شكرا علي الاهتمام




بارك الله فيك الأخت على النداء




بارك الله فيك




تعليمية




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

هل سيستفيق المسلمون والعرب ؟؟؟

مجازر بشعة جدا لاخوانكم بفلسطين

هل سيستفيق المسلمون والعرب ؟؟؟

أم قيادات العرب والملسمين اعطوهم مباركة لضرب اخوانكم بغزة وفلسطين

اين هي الشعوب العربية والنخوة الاسلامية والعربية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

لا خبز – لا مشرب – وحصار خانق جدا جدا




لا حول ولا قوة الا بالله

حسبنا الله ونعم الوكيل




أجل هذا كل ما نستطيع قوله حسبنا الله وحده ونعم الوكيل




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

كتاب العبر و ديوان المبتدأ و و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر ومن عاصرهم من ذوي

كتاب العبر و ديوان المبتدأ و و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر .
هو كتاب مرتب على مقدمة و ثلاثة كتب .
المقدمة : كتب ابن خلدون المقدمة سنة ( 779 هـ 1377 ) عندما كان يعيش معتزلا في قلعة ابن سلامة * فرندة * في ذلك التاريخ
كان قد بلغ السنة الخامسة و الأربعين من عمره و كان قد اعتزل الحياة السياسيةقبل ثلاث سنوات بعد أن خاض غمارها أكثر من عشرين عاما ، ومن المعلوم أن الحياة السياسية التي خاض غمارها ابن خلدون خلال هذه المدة الطويلة كانت حياة عنيفة مليئة بالمغامرات و حتى المخاطر لكنه ابن خلدون الذي لا يرد عن طموحاته الفكرية و خوض التجارب عملا مهما كانت تكاليف المجازفة : انه تقلب في عدة مناصب سياسية من كتابة العلامة الى كتابة السر فالحجابة أو الوزارة و اشترك في معظم وقائع الدول المغربية و لعب دورا هاما في عدة انقلابات سياسية كل ذلك متنقلا بين تونس و تلمسان و فاس و بسكرة و غرناطة و افريقية و المغرب و الأندلس .
و يظهر أن نظره الفاحص الناقد كان يشتغل بشدة خلال هذه الحياة الفاعلة و ذهنه الباحث الوقاد كان لا ينفك عن اختزان الملاحظات تلو الملاحظات ….. فعندما تهيأ له شيء من استقرار الحياة في قلعة بني سلامة * فرندة * و عندما بدأ يكتب التاريخ تفاعلت تلك الملاحظات المخزونة تفاعلا شديدا انبثقت منه أبحاث المقدمة و تدفقت منه الآراء و الأفكار تدفقا ……
أقسام الكتاب :
الكتاب الأول : في العمران وذكر ما يعرض فيه من العوارض الذاتية من الملك و السلطان و الكسب و المعاش و الصنائع و العلوم و ما لذلك من الأسباب و العلل .
الكتاب الثاني : في أخبار العرب و أجيالهم و دولهم منذ بدء الخليقة الى هذا العهد ، وفيه الالماع ببعض من عاصرهم من الأمم المشاهير و دولهم مثل النبط و السريانيين و الفرس و بني اسرائيل و القبط و اليونان و الروم و التنرك و الافرنجة .
الكتاب الثالث : في أخبار البربر ومن اليهم من زناتة و ذكر أوليتهم و أجيالهم و ما كان لهم بديار المغرب خاصة من الملك و الدول .
فضل المقدمة :
يعتبر بها رائد فلسفة التاريخ و علم الاجتماع وهي مترجمة الى عدة لغات و قد عد بها مؤسس العلوم الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية و كان لها أثر بارز في الدراسات التاريخية الأروبية خاصة و العالمية عامة و قد ظهر ذلك عند أوجست كونت الذي يعتبره الأربيون مؤسس علم الاجتماع ……

منقول للامانة




التصنيفات
ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء

لذلك يحترمنا العرب

انظروا ما فعله الجيش الجزائري الله أكبر بعد سنوات قليلة فقط من الإستقلال




التصنيفات
العربية والعرب,صرف,نحو,إملاء...إلخ

العرب تَنْحَتُ من كلمتين كلمةً واحدة

ذكرني الاستاذ أبا لبانة بما يفعله العرب من نحت حين سمى نفسه حمبراوي ..وحمبراوي منحوتة من كلمتين ا حمد بن ابراهيم..
اليكم هذه المقالة التي تتحدث عن هذا الموضوع.

العرب تَنْحَتُ من كلمتين كلمةً واحدة، وهو جِنسٌ مِن الاختصار، و من ذلك قول: "رجل عَبْشَميّ" منسوب إِلى اسمين وهما عبدُ شَمس،
وأنشد الخليل: أقول لَهَا ودمعُ العين جارٍ — ألَمْ تَحْزُنْكِ حَيْعَلةُ المنادي؟
والحيعلة هي نحت "حَيَّ على".
ويقول الشاعر: لقد "بَسْمَلَتْ" ليلى غداة لقيتها — فيا حبّذا ذات الحبيب المبسمل.
والبسملة هي نحت "باسم الله"
ويقال قد أكثر من الهيلَلة إذا أكثر من قول ( لا إله إلا الله)
ومن الحَوْلقة إذا أكثر من قول : ( لا حَوْلَ ولا قوَّة إلا بالله )
ومن الحَمْدَلة أي من ( الحمد لله)
ومن الجَعْفَدة أي من جعلت فداك
ومن السَّبْحَلة أي من سبحان الله.

والطَّلْبَقَة نحت القائل : أطال الله بقاك
والدَّمْعَزة قوله : أدام الله عزَّك

كان للنعمان بن المنذر بن ماء السماء وهو النعمانُ الأصغر الذي قَتَلَهُ أبرويز تحتَ أرجُلِ الفيلة – قبل مبعث النبي ﷺ بسنتين، و وَلّى مكانه إياس بن قبيصة – بنتان قد ترهبتا: هندٌ صاحبةُ دِير هند بنت النعمان بظاهر الكوفة، والحرقة؛ وحين فتح خالد ابن الوليد عين التمر، سأل عن الحرقة، فأتاها وسألها عن حالها فقالت: لقد طَلَعَتْ علينا الشمسُ وما مِن شيءٍ يَدُبُّ حولَ الخورنق (والخورنق هو من أعظم قصور النعمان بن المنذر) إلا تحت أيدينا، ثُمَّ غَرُبَت وقد رحمنا كل مَن يدور به، وما مِن بيتٍ دخلته حبرة (أي فرح) إلادخلته عَبرة؛ وأنشأت تقول:
بينا نَسوسُ الناسَ والأمرُ أمرُنا — إذا نَحنُ مِنهم سوقه نَتنصف
فأُفٍ لدُنيا لا يَدومُ نعيمها — تقلب تيارات بنا وتصرف
وأتت سعد بن أبي وقاص في جوار لها، فقال: سعد قاتل الله عدي بن زيد كأنه ينظر إليها حيث يقول:
إن للدهر صرعة فاحذرنها — لا تبيتن قد أمنت الشرورا
قد يبيت الفتى معافى فيردى — ولقد كان آمناً مسروراً
ثم أكرمها وأحسن جائزتها؛ فلما قامت، قالت: أُحَييكَ تَحيَّةَ أملاكنا بعضهم بعضا (أي تحية الملوكِ لبعضهم) : لا جعل الله لكَ إلى لَئيمٍ حاجة، ولانَزَعَ عَن عبد صالح نعمة إلا جعلكَ سبباً لِرَدِّها عليه، فلقيها النساء وقلن: ما فعل بك الأمير؟ فقالت:
حاط لي ذمتي وأكرم وجهي — إنما يكرم الكريم الكريما

– من كتاب ربيعُ الأبرارللزمخشري.




شكرا اختاه بارك الله فيك




و فيك بركة اختي العزيزة




تعليمية




التصنيفات
السنة الرابعة ابتدائي

ـ كتاب للمطالعة ـ أيام العرب ـ يوم أحد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ـ إليكم زملائي الكرام كتاب للمطالعة لعله ينال إعجابكم ـ يوم أحد

ـ الرابط الأول

ـ http://www.4shared.com/file/ZRkCczis/_________.html

الرابط الثاني

ـ http://www.gulfup.com/?vD1eLZ




تعليمية




تعليمية




تعليمية