التصنيفات
القران الكريم

اذكار الصلاة وما بعدها

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم

دعاء الاستفتاح

1- "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد "
2- "سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا أ له غيرك"
3- "وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، اعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعاً ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بين يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك "
4- "اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم "
5- "الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكره وأصيلا " ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : من نفخه، ونفثه ،و همزه "
6- " اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، ولك الحمد أنت قيمُ السموات والأرض ومن فيهن [ ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ]، [ ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ] [ ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض] [ ولك الحمد] أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ،ولقاؤك الحق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيّون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق ] [اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت ][ أنت المقدم ،وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ][أنت إلهي لا إله إلا أنت]
2- دعاء الركوع
1- " سبحان ربي العظيم " ثلاث مرات .
2- " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "
3- "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" ،
4- "اللهم لك ركعت وبك آمنت ،لك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي،وما استقل به قدمي "
5- " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ".
3دعاء الرفع من الركوع
1- " سمع الله لمن حمده " .
2- "ربنا ولك الحمد ، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه "
3- "….ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شئ بعد .أهل الثناء والمجد،أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد " .
4- دعاء السجود
1- " سبحان ربي الأعلى " ، ثلاث مرات .
2- "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "
3- " سبوح قدوس رب الملائكة والروح "
4- " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت،سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " .
5- " سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة ".
6- " اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ،وأوله وآخره ،وعلانيته وسره "
47- " اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك،وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " .
5- دعاء الجلسة بين السجدتين
1- " رب اغفر لي ، رب اغفر لي "
2- " اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني ".
6- دعاء سجود التلاوة
1- " سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته { فتبارك الله أحسن الخالقين }"
2- " اللهم أكتب لي بها عندك أجراً ، وضع عني بها وزراً ، واجعلها لي عندك ذخراً ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ".
7- التشهد
3- "التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباده الصالحين ،أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ".
8- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
1- " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "
" اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" ..
9- الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
1- "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال"
2- " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم "
3- " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "
4- " اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ".
5- " اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك وحسن عبادتك "
6- " اللهم إني أعوذ بك من ابخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر ".
7- " اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " .
8- " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي وتوفني ما علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا ينفد ، وأسألك قرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضرَّاء مضرة ولا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين " .
9- " اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم ".
10- " اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، المنان ، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار ".
11-"اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله لا إله إلا أنت،الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد".

أذكار بعد الصلاة

1- الأذكار بعد السلام من الصلاة
1- "أستغفر الله " ثلاثاً .." اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام".
2-"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير،لا حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" .
3- " سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ( ثلاثاً وثلاثين ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "
4- بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}

بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }
بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }بعد كل صلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

5- { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ
الْعَظِيمُ }تقرأ عقب كل صلاة
6- "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ،
يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير " عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح .
7- "اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً "بعد السلام من صلاة الفجر.
8- "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك"
9- "اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أُرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة

الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر".
10- "اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أسرفت، وما
أنت أعلم به مني أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت"




الامام وبالتوفيق يارب

,مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




التصنيفات
الفقه واصوله

مسافة قصر الصلاة

مسافة قصر الصلاة



السائل: تصلون أربع ركعات مع علمنا أنكم على سفر، فنسأل: ما مدى القصر عندكم، هل هو بالمدة كما يقول بعضهم أنها ثلاث أيام أم هي بالمسافة ؟ أرجو التفصيل والإيضاح جزاكم الله خيراً.

الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: الذي تبين لي في هذه المسألة أن مسألة السفر لا تتقيد بمسافة محدودة يقطعها المسافر الذي خرج من بلده قاصداً بلدةً أخرى، السفر ككثير من الألفاظ الأخرى لها دلالته اللغوية المعروفة في اللغة … ما دام أن الشارع الحكيم لم يُدخل عليها تعريفا أو قيداً جديداً .. مثلاً ربنا عز وجل ذكر فيما يتعلق بصيام رمضان : ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[البقرة:184]، فأطلق المرض كما أطلق السفر فكما أنه لا تحديد للمرض الذي يصح لمن كان يجب عليه الصيام في رمضان أن يفطر، بل أطلق المرض فكل من صح فيه أن به مرضاً أو أنه مريض جاز له أن يفطر في رمضان وأن يقضي أيام أخرى، كذلك السفر قرنه بالمرض فقال: : ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[البقرة:184]، كذلك السفر ليس له قيود في الشرع إنما هو مطلق وفهمه على العرف العام في لغة العرب على هذا فمن ساعة يخرج الخارج من بلده ويصح فيه لغة أنه مسافر فلا يزال في حكم المسافر وتترتب عليه أحكام السفر حتى يعود إلى بلده كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم في حجة الوداع فإنه كما جاء في الصحيح من حديث أنس ابن مالك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم منذ خروجه من المدينة حتى رجع إليها لم يزل يصلي ركعتين ركعتين، كذلك ليس للإقامة المؤقتة التي يقيمها المسافر في البلد الذي نزل فيه، ليس له قيود أو حد بأيام معدودات وإنما أيضاً ذلك يعود إلى عرف الإنسان الذي نزل في ذلك البلد بصورة خاصة وإلى العرف العام بصورة عامة.

أقول: هنا فرق بين ما ذكرناه آنفاً من أن السفر يعود فهمه إلى العرف العام أم هنا فهنا عرف خاص وعرف عام فأنت حينما سألت سؤالك الذي أنا في صدد الإجابة عنه لاحظت العرف العام وأصبته لكن العرف الخاص المتعلق بي هذا لا يمكن معرفته إلا بالسؤال كما فعلت. أهل العلم يذكرون مسألة نصوا عليها أن الرجل لو كان له زوجتان إحداهما في بلدة والأخرى في بلدة ً أخرى فهو إذا خرج من زوجته الأولى إلى زوجته الأخرى ما بينهما مسافر ولكنه مقيم عند كل منهما، على نحو ذلك رأيت -والرأي معرض للخطأ- أنه كذلك من خرج مسافراً ثم نزل عند ابنه أو عند ابنته واستقر به القرار فهو في حكم المقيم وهذا شأني أنا، فأنا نازل عند صهري همام فما دمت عنده وفي بلده فأنا مقيم وإذا ما خرجت من عنده ودخلت في الحكم العام وهو السفر. لعل في ذلك جواب لما سألته.
السائل: الله يكرمك.
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: الله يرفعك.


سلسلة الهدى والنور





بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شكرا لاخ الكريم على التوضيح

بارك الله فيك اخي ابو سليمان




التصنيفات
الشعر والنثر

الى تارك الصلاة

تعليمية تعليمية
خسر الذي ترك الصلاة وخابا … وأبى معاداً صالحاً ومآبا

إن كان يجحدها فحسبك أنه … أضحى بربك كافراً مرتابا

أو كان يتركها لنوع تكاسل … غطى على وجه الصواب حجابا

فالشافعي ومالك رأياً له … إن لم يتب حد الحسام عقابا

والرأي عندي للإمام عذابه … بجميع تأديب يراه صوابا

تعليمية تعليمية




شكرا و بارك الله فيك يا ريت لو تذكري لنا صاحب هذه الابيات




شكرا لك اختي اريج الجنة و اتمنى ان يجمعنا في الفردوس الاعلى معك ونشم عبيرك.




تعليمية

تعليمية




شكرا لك

بارك الله موضوع قيم




وفيكم بارك الله




التصنيفات
اسلاميات عامة

شجرة الصلاة للاطفال

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فكرة شجرة الصلاة كالتالي

هي شجرة تحتوى على اسابيع وتتفرع منها ايام

وفي اليوم خمس ورقات أي خمس فروض

إذاصليت صلاة في وقتها لونها بلون

(( أخضر ))

في غير وقتها لونها بلون ازرق

وثمرة اليوم( مثلا عمل الخير او صلة الرحم ..الخ ) تلون باللون الاحمر

ما صليت (( لا تلونها ))

وفي نهاية الشهر لوشجرتك خضراء اللون.

كافئ نفسك أو صاحب الشجرة بهدية قيمة

وطبعا أكثر من تناسبهم هذه الشجرة هم الأطفال

الذين يكونوا حديثي عهد بالصلاة سوف تكون هذه الشجرة

سببا بعد الله في تسابقهم على أداء الصلاة في وقتها
ارجو الرد من فضلكم




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أخيتي بيننا مفيدة و مستفيدة بإذن الله

و بوركتِ على الفكرة الطيبة، و الأطفال غالبا ما ينتظرون مكافآت على أفعالهم..

و يجب على الآباء أن يربوا فيهم مراقبة الله في السر و العلن، و يعلموهم أن الله يراهم و يسمعهم، و لا بأس بمكافأتهم لنزيد نشاطهم و تنافسهم على فعل الخيرات

بوركتِ أخية

ننتظر منكِ كل ما هو طيب و نافع







بارك الله فيكي أختي,فكرة مشجعة و مفيدة ان شاء الله




فكرة محفزة للأطفال و رائعة
جزاك الله خيرا




شكرا على الردود واعاننا على افادتكم والاستفادة من ارائكم




التصنيفات
القران الكريم

سؤال عن حكم الصلاة برائحة كريهة

تعليمية
هل يجوز لي الصلاة مع الجماعة برائحة

كود بلغة HTML:
كريهة

مع ذكر الدليل




لا يجوز التخلف عن الجماعة بحجة حضور من تنبعث منه روائح كريهة أما من تنبعث منه تلك الروائح بسبب أكل شيئاً له رائحة كريهة كالثوم أو البصل أونحوهما فيكره له دخول المسجد، ويرخص له في ترك الجماعة إن تعذر عليه إزالة ريحها، للأحاديث الصحيحة في ذلك، منها حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل من هذه الشجرة -يعني الثوم- فلا يقربن مسجدنا" رواه البخاري ومسلم، وفي رواية مسلم "مساجدنا" وعن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا، أو لا يصلين معنا" رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم: "من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم" وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه خطب يوم جمعة فقال في خطبته: (ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين، هذا البصل والثوم، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع، فمن أكلهما فليمتهما طبخاً) رواه مسلم.
وألحق العلماء بذلك من به صنان أو بخر أو رائحة منتنة لأن العلة الأذى. واستحب الحنابلة إخراج من به ذلك، فمن تنبعث منه رائحة كريهة تؤذي من يكون إلى جنبه، فليحرص على إزالتها بالمطهرات، أو الإكثار من الطيب قبل أن يذهب إلى المسجد حتى لا يؤذي المسلمين والملائكة، وإلا فإن ترك الجماعة في المسجد مرخص له فيه .
والله أعلم.

تم نقل الاجابة من موقع اسلام ويب




شكرا اخي حمزة بارك الله فيك على الافادة
وامل ان يستفيد منها الاخ




اتمنى ان نبتعد عن المشادات فالاختلاف لايفسد للود قضية




التصنيفات
الفقه واصوله

أذكار مشروعة بعد السلام من الصلاة مهجورة

أذكار مشروعة بعد السلام من الصلاة مهجورة

قول: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك". رواه مسلم.

قول: " اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً " بعد السلام من صلاة الفجر. رواه ابن ماجة وصححه الألباني.

التسبيح والتحميد، والتكبير ورد على عدة أنواع ينبغي للمسلم أن ينوِّع بينها إذا شاء، فيقول هذا في صلاة ويقول الآخر في صلاة أخرى؛ لأن في ذلك فوائد منها: إتباع السنة، وإحياء السنة، وحضور القلب،
من هذه الأنواع في التسبيح، والتحميد، والتكبير، ما يأتي:

النوع الأول: " سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، (ثلاثاً وثلاثين)، ويختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير" فتكون مائة. رواه مسلم.

النوع الثاني: " سبحان الله، (ثلاثاً وثلاثين)، والحمد لله (ثلاثاً وثلاثين)، والله أكبر (أربعاً وثلاثين) " فتكون مائة. رواه مسلم.

النوع الثالث: " سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، (ثلاثاً وثلاثين)، فتلك تسعة وتسعون. متفق عليه.

النوع الرابع: " سبحان الله (عشر مرات) والحمد لله (عشر مرات) والله أكبر (عشر مرات). رواه البخاري.

النوع الخامس: " يسبح (إحدى عشرة)، ويحمد (إحدى عشرة)، ويكبر (إحدى عشرة)". رواه مسلم.

النوع السادس: " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر (خمساً وعشرين). رواه النسائي وصححه الألباني.


***

رفع الصوت بالذكر عند انصراف الناس من الفريضة:

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
كثر الحديث والجدل حول الجهر والإسرار بالتسبيح بعد الصلوات المكتوبة فنرجو من سماحتكم إفادتنا أيهما أفضل الجهر أم الإسرار بالتسبيح ؟ فإذا كان الجهر يشوش على من فاتته بعض الركعات فما هو الحل؟ .

فأجاب : ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما « أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من الصلاة المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته».
فهذا الحديث الصحيح وما جاء في معناه من حديث ابن الزبير والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما وغيرهما كلها تدل على شرعية رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على وجه يسمعه الناس الذين عند أبواب المسجد وحول المسجد حتى يعرفوا انقضاء الصلاة بذلك، وإن كان حوله من يقضي الصلاة فالأفضل له أن يخفض قليلا حتى لا يشوش عليه عملا بأدلة أخرى جاءت في ذلك، وفي رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة فوائد كثيرة منها إظهار الثناء على الله سبحانه وتعالى على ما من به عليهم من أداء هذه الفريضة العظيمة، ومن ذلك تعليم للجاهل وتذكير للناسي ولولا ذلك لخفيت السنة على كثير من الناس. والله الموفق . [مجموع الفتاوى (11/206)]

وسئل العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله:

عن حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة؟
فأجاب فضيلته بقوله: السنة أن يجهر به كما كان عليه الصلاة والسلام يجهر بذلك، قال ابن عباس – رضي الله عنهما -: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم"، والناس إذا رفعوا أصواتهم جميعاً لم يشوش بعضهم على بعض. لكن يشوش بعضهم على بعض إذا كان أحدهم يجهر والآخر يسر، والذي يُسر لاشك أنه يشوش عليه، فإذا كان الذي يقضي إلى جنب الإنسان وخاف أن يشوش عليه فحينئذ لا يرفع صوته على وجه يشوش، حتى على الذين يقضون؛ لأن الأصوات إذا اختلطت تداخل بعضها في بعض فارتفع التشويش، كما تشاهد الآن في يوم الجمعة الناس يقرأون كلهم القرآن يجهرون به ويأتي المصلي ويصلي ولا يحدث له تشويش. (رقم:565)

فائدة:
ويستحب عقد التسبيح والتحميد والتكبير باليد اليمنى لما ثبت في الترمذي والحاكم بإسناد صحيح : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ) [رواه أبو داود والترمذي وحسنه البيهقي وصححه الذهبي]
ويستحب أن يكون عقده بأنامله لما ثبت في أبو داود ومسند أحمد والحديث حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء : ( واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات ).
والأنامل: جمع أنمله وهي أعلى الإصبع .
وورد في بعض الألفاظ عند عبد الرزاق: " يعد هكذا وعد بأصابعه "
وصفة العقد: عقد الأصبع إلى أقرب ما يليه من باطن الكف.

ملاحظة:
تكرار المعوذات ثلاث مرات: في أذكار الصباح والمساء، والنفث بهن في أذكار النوم فقط.

المصدر

من كتاب صلاة المؤمن لابن وهف القحطاني ص 262

ومجموع فتاوى الشيخ ابن باز وابن عثمثين رحمهما الله تعالى




بارك الله فيك و جزاك خيرا




بارك الله فيك




التصنيفات
الشعر والنثر

قصيدة عن المدح والشوق لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام للشاعر يحيى توفيق

تعليمية تعليمية

عزَّ الورودُ.. وطالَ فيكَ أوامُ=وأرِقْتُ وحدي..والأنامُ نيامُ

ورَدَ الجميع ومن سناك تزودوا=وطُردت عن نبع السنى وأقاموا

ومُنِعتُ حتى أنْ أحومَ..ولمْ أكدْ=وتقطعت نفسي عليك ..وحاموا

قصدوك وامتدحوا ودوني أُغلقت=أبواب مدحك..فالحروف عقام

أدنوا فأذكرما جنيت فأنثني=خَجِلاً تضيقُ بحملي الأقدام

أمن الحضيضِ أريدُ لمساً للذرى.=جل المقام.. فلا يطال مقام

وزري يكبلني..ويخرسني الأسى=فيموت في طرف اللسان.. كلام

يممت نحوك يا حبيب الله في=شوق..تقض مضاجعي الآثام

أرجوالوصول فليل عمري غابة=أشواكها.. الأوزار.. والآلام

يا من ولدت فأشرقت بربوعنا=نفحات نورك..وانجلى الإظلام

أأعود ظمئآنا وغيري يرتوي=أيرد عن حوض النبي ..هيام

كيف الدخول إلى رحاب المصطفى=والنفس حيرى والذنوب جسام

أو كلما حاولت إلمام به=أزف البلاء فيصعب الإلمام

ماذا أقول وألف ألف قصيدة=عصماء قبلي.. سطرت أقلام

مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم=أسوار مجدك فالدنو لمام

ودنوت مذهولا..أسيرا لا أرى=حيران يلجم شعري الإحجام

وتمزقت نفسي كطفل حائر=قد عاقه عمن يحب ..زحام

حتى وقفت أمام قبرك باكيا=فتدفق الإحساس ..والإلهام

وتوالت الصور المضيئة كالرؤى=وطوى الفؤاد سكينة وسلام

يا ملءروحي..وهج حبك في دمي=قبس يضيء سريرتي..وزمام

أنت الحبيب وأنت من أروى لنا=حتى أضاء قلوبنا..الإسلام

حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى=من يحمه الرحمن كيف يضام

وملأت هذا الكون نورا فأختفت=صور الظلام..وقوضت أصنام

الحزن يملأ يا حبيب جوارحي=فالمسلمون عن الطريق تعاموا

والذل خيم فالنفوس كئيبة=وعلى الكبار تطاول الأقزام

الحزن..أصبح خبزنا فمساؤنا=شجن ..وطعم صباحناأسقام

واليأس ألقى ظله بنفوسنا=فكأن وجه النيرين.. ظلام

أنى اتجهت ففي العيون غشاوة=وعلى القلوب من الظلام ركام

الكرب أرقنا وسهد ليلنا=من مهده الأشواك كيف ينام

يا طيبة الخيرات ذل المسلمون=ولا مجير وضيعت ..أحلام

تعليمية تعليمية




قصيدة جميلة

ونترقب المزيد من محاولاتك الشعرية

اختك هناء




تعليمية