التصنيفات
العقيدة الاسلامية

مجلس مدارسة لمعة الاعتقاد

تعليمية تعليمية
مجلس مدارسة لمعة الاعتقاد (2)


نستكمل مدارسة لمعة الاعتقاد

قال المصنف رحمه الله :
اقتباس:

فصل

ومِنْ صِفات الله تعالىٰ أنَّه مُتَكَلِّمٌ بكلامٍ قَديمٍ، يُسْمِعُهُ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ. سَمِعَهُ مُوسىٰ عليْه السلامُ مِنْهُ مِنْ غيُرِ وَاسِطَةٍ، وسَمِعَهُ جِبْريلُ عليْه السلامُ، وَمَنْ أَذِنَ لَهُ مِنْ ملائكتِهِ، وَرُسُلِهٍ.
وأنَّه سُبْحَانَه يُكَلِّمُ المؤمنين في الآخِرَةِ، ويُكلِّمُونَهُ، ويَأْذَنُ لهم فَيَزُورُونَهُ، قال اللهُ تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا[النساء:164]، وقال سبْحانه: ﴿يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَىٰ النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي[الأعراف:144]، وقال سبْحانه: ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ[البقرة:253]، وقال سبْحانه: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ[الشورى:51]، وقال سبْحانه: ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى(11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ[طه:11-12]، وقال سبحانه: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي[طه:14] وغيْرُ جائِزٍ أنْ يقولَ هٰذا أَحَدٌ غيْرُ الله.
وقالَ عبْدُ الله بنُ مسعودٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إذَا تَكَلَّمَ اللهُ بالوَحْيِ سَمِعَ صَوْتَهُ أَهْلُ السَّماءِ. رُوي ذلك عَنِ النبيصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.([1])
وَرَوىٰ عبدُ الله بْنُ أُنَيْسٍ عَنِ النَّبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنَّه قالَ: «يَحْشُرُ الله الخلائِقَ يوْمَ القيامَةِ عُرَاةً حُفاةً غُرْلاً بُهْمًا فَيُنَادِيهم بصوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ، كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الملِكُ، أنَا الدَّيَّان»رواهُ الأئمةُ([2]) واسْتَشْهَدَ به البخاريُّ.([3])
وفي بعْضِ الآثارِ أنَّ موسىٰ عليْه السلامُ ليْلةَ رأىٰ النّارَ فَهَالَتْهُ، فَفَزِعَ منْها، فَنَاداهُ رَبُّهُ: يا موسى! فأجابَ سريعًا اسْتِئْناسًا بالصَّوْتِ، فَقَالَ: لبَّيْكَ لبَّيْكَ أسْمَعُ صوْتَكَ ولا أَرَىٰ مكانَكَ، فأين أنتَ؟ فقال: أنا فَوْقَكَ، وَأَمَامَكَ، وعَنْ يَمِينِكَ، وعَنْ شِمَالِكَ، فَعَلِمَ أنَّ هٰذه الصِّفَةَ لا تَنْبَغِي إلاَّ للهِ تَعالى. قال: كَذَلِكَ أنْتَ يَا إِلهي أفَكلامَك أسمعُ أمْ كلامَ رسولِك؟ قال: بلْ كلامي يا موسى.

([1]) استشهد به البخاري في كتاب التوحيد، باب قول الله تعالىٰ: ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا بإذنه[سبإ:23].
([2])مسند أحمد (تحقيق أحمد شاكر وحمزة الزين): حديث عبد الله بن أنيس، حديث رقم (15984). والبخاري في الأدب المفرد.
([3]) استشهد به البخاري في كتاب التوحيد باب قول الله تعالىٰ: ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا بإذنه[سبإ:23].

الأسئلة :

1- لماذا أفرد المصنف صفة الكلام بفصل خاص ؟
2- ما معنى قديم النوع حادث الآحاد ؟
3- ما هو معتقد أهل السنة والجماعة في كلام الله ؟
4- هل كلام الله كلام نفس ؟ ما الدليل ؟
5- أذكر الدليل أن كلام الله بصوت وحرف ؟
6- أذكر الفوائد التي ذكرها الشيخ تحت هذا الفصل ؟

للامانة الموضوع منقول

تعليمية تعليمية




ملاحظة:

جزاكِ الله خيرًا

لكن للأسف لا يوجد أقسام للمدارسة

الموضوع قيد التعديل و وضع شرح الجزء المقترح




التصنيفات
العقيدة الاسلامية

شرح لمعة الاعتقاد

تعليمية تعليمية
شرح لمعة الاعتقاد


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا من يتفضل علي و أجره على الله ان يسهل لي ايجاد لمعة الاعتقاد للشيخ العثيمين بالصوت والسلام عليكم

للامانة الموضوع منقول

تعليمية تعليمية