التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

قصيدة

1 – همومٌ تقاسَمْنَ قلبي الطريـدْ وأثْخنَ فيهِ جراحاً تزيــــــدْ

2- فلا النفسُ تُسكِنها رقــــــدة ٌ ولا العينُ عنها السهادُ يحـــيدْ 3

– وكــيف تَقَرُّ لــــنا هَــــدْأة ٌ وغزة ُ مُوثَقة ٌ بالحديـــــــــــدْ

4- وغزة ُ قد أثخنتها الجـــــراحُ وقد أسلموها لكيدِ اليهـــــودْ

5- فماذا تُرجّون من سلمِهــــمْ سوى الغدرِ منهم ونقضِ العهودْ

6- فلا يرأفون بشيخ ٍ كبيـــــــرٍ ولا يرحمونَ الصغيرَ الوليــــدْ

7- وتُجتثُ من أصلِها الباسـقاتُ ويُهدمُ فيها البناءُ المَشِيـــــدْ

8- ففاقوا الشياطينَ في رجسِـهمْ وإفسادَ عادٍ وطَـَغـَْوَى ثمــودْ

9- فلا تَخضَعُنّ لطغيانِهـــــــمْ ولا تستكينوا لفتكِ الجنـــودْ

10- فما اللهُ عن فعلِهم غافـــــلاً وما بطشُهُ عنهمُ ببعيـــــــدْ

11- وعذراً إليكمُ إخوانـَنـَـــــا فما نشكو مِن عُدةٍ أو عَديـدْ

12- ولكنّ أمتـَكمْ أُشْغِلــــــتْ بِهِيفِ الخُصورِ ووردِ الخدودْ

13- وكأسٍ ورقصٍ وصوتٍ رخيمٍ وقد أُلْبِسَتْ ثوبَ نَهج ٍ جديـدْ

14- تعامت عن الحقِِ حتى استُبِيحتْ وحادتْ عن الحقِ فيمن يحيـدْ

15- فكابلُ تطحنُها حـــــسرة ٌ وفي بابلٍ كلَّ يومٍ شهيـــــدْ

16- وسودانُنا في مهاوي الأسى وفي مقديشو عدوٌ مريـــدْ

17- ففي كلِّ أرضٍ لنا من دمٍ وفي كلِّ قطرٍ لنا من شريـدْ

18- فصبراً على الحقِ مهما استطالَ ظلامُ البُغاةِ وكيدُ الحقـــودْ

19- فتقوى الإلهِ وعزفُ الرصاصِ طريقٌ لمجدٍ ونصرٍ أكيــــدْ

20- وإن أُغرِقَتْ غزة ٌ بالظــلامِ فبشرى بإيذان ِ فجرٍ جديــدْ

21- به يُسترَدُ الحِمى المســـتباحُ ويُهزَمُ فيهِ سليلُ القــــرودْ

22- فيهزجُ أطفالُنا فرحــــــة ً ويُهتَفُ بالنصرِ أحلى النشيـدْ

23- وحقٌ علينا على العهدِ نبقى ودونَكِ يا قُدسُ حبلُ الوريد
بقلم نضال أبو صالح
تعليمية




مشكوورة اختي شهد و بارك الله فيك




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

غــزة = الـعـزة ، صبرا أهل غزة


السلام عليكم … تعليمية

أتساءل أحيانا ,, أيعقل أنهم بشر مثلنا !؟؟

فنحن حين نتوجع ، نقول : " آه " ..

أهل غزة حذفت من قاموسهم كلمة " آه " .. لأنهم الأباة في زمن الانكسار ..

فالآهات فوق تصور أي شخص

ويزيد من حدة الآه … صمتنا عما يحدث !!

البداية كانت هنا ..

هدى غالية – لا أعتقد أن أحدا لا يعلم من هي !! – :

تعليمية

ثم …

صمت

ثم..

صمت

ثم

صمت

ثم ..

حصار .. خنق .. تعطيل عمل المستشفيات … منع من : الأكل ، المال ، البترول ، الكهرباء ، وتعطيل شبكات الصرف الصحي … !!!

تعليمية

تعليمية

رغم ذلك كله .. وقف الشعب وقفة صمود ..

سيأبى قلم التاريخ إلا أن يخط صمودهم في كتاب العزة ..

وسينفرد هذا الكتاب في موضوع واحد هو …

غــــــــــــــــــــــــ ــزة

ربما لن يكفي كتاب واحد !!

والأشقاء العرب .. طبقوا نظرية : " فالسكوت من ذهب " في غير موضعها !!!

وبعد كل ذلك .. ما الذي سيكون إلا الانفجار ؟؟؟؟؟؟؟

و مع الفجر … تفجرت غزة …….

تعليمية

لغت تلك الحدود التى وضعها المحتل عنوة ..

لتكون أول حدود عربية تزال ولو مؤقتا .. >>> عقبى للبقية

وصدح أبناء غزة في فلسطين مع اخوانهم في رفح المصرية بنكبيرات الانتصار ..

ليستقبل المصرييون اخوانهم الفلسطينيون بالعناق والبكاء ..

أهل غزة .. " ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين "

وتعلن غزة مرة أخرى انتصارها رغم كل شيء ..فهي العزة

تعليمية

" الجدار الفاصل قبل إزالته "

وهي عرس النصر .. عاشقة الزغاريد

وأنشدت النوارس على شاطئها :

" غزة ولا مرة بكت ، بتعاند الأحزان

مالت على السلاح ارتكت ، وترابها ما ينهان "

يكفيها فخرا أن ترى أولئك الأقزام المحتلون يبكون .. يبدون استياءهم .. يتخبطون بقراراتهم وتنديدهم … إزاء فتح " المعبر " ..

تعليمية

تعليمية

تعليمية

هي تدري بأن هذه ليست النهاية .. فالحصار سيعود ، والجوع سيعود ..والصمت لن يتغير !!!

لكنها أبت إلا أن تكون معلمة التاريخ والرجولة العربية " السقيمة " معنى العزة بنسائها وأطفالها ،، قبل الرجال ..

بحق يا أهلي في غزة … يغمرني شعور بالغبطة ،،

أتمنى لو كنت معكم في هذه اللحظة لكي يسجلني التاريخ في كتاب العزة


فلنوحد الدعاء لأهل غزة …




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد العسل تعليمية

البداية كانت هنا ..

هدى غالية – لا أعتقد أن أحدا لا يعلم من هي !! – :

تعليمية

ثم …

صمت


فلنوحد الدعاء لأهل غزة …


و من لا يعرف هدى

……نادت أباها لم يجب …نادت هدى….

نادت أبي و جرت إليه بحرقة لكن والدها الحنون قتيل

قتلوه مع أولاده في بقعة ..فيها أمان و السلام نزيل ..

ــــــــــــــــــــ

بارك الله فيك أختي شهد

نعم فلنوحد الدعاء




شكرا لك رنين على المرور .
خير مثال على ماسي الشعب الفلسطيني البنت الصغيرة هدى غالية .




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

ماذا افعل يا الله ؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الله يا اعضاء المنتدى انا منهارة كليا و لا ادري ماذا اقول في الحقيقة …
اريد ان اخذ رايكم بشان البلد الحبيب فلسطين …
البارحة و انا اشاهد فلما عن القضية الفلسطينية شاهدت موقفا فضيعا ..
يحدث لبنت مراهقة فلسطينية مع اليهود الملاعين ..
حرك هذا المشهد في احساسي كثيرا ..
و لم استطع مقاومة نفسي فاجهشت بالبكاء

ماذا افعل ؟؟؟ و الله لا ادري اقل الايمان ان ننصرهم بالصور و الدعاء و نقل صورهم للعالم
و الله احس نفسي ضعيفة امام العالم
اقترحوا علي شيئا افعله من اجلهم ….. تعليمية




شكرا على هذا الاحساس النبيل و هذه المشاعر المتوهجة ..(…..فليغيره بيده..فان لم يستطع فبلسانه …فان لم يستطع فبقلبه…..و..ذلك اضعف الايمان..).




لا استطيع استاذي لا استطيع و الله احس ان هذا اضعف شئ يمكنني فعله و قد مللت من ضياع النخوة العربية و اندثارها
و الله مللت من اختبائنا وراء الجدران
مللت من الخوف من امريكا و اسرائيل
مللت مللت




القضية الفلسطينية قضيتنا جميعا وما تحسين به نحس نحن كذلك به ولكن ما باليد حيلة سوى نشر الصور والمواضيع الخاصة بهذا الجزء الجريح ونشر كل ما يدعم القضية عبر كل المنتديات
بارك الله فيك على الشعور الجياش




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

جداآر العار

تعليمية

جدار العار

تعليمية

1.(في الأعلى الجانب المصري)

(في الأسفل منطقة الأنفاق الحدودية)

2.(ماسورة عرضية تقوم بضخ مياه البحر عند اللزوم)

( مواسير فرعية تخرج من الماسورة الاساسية , تحمل فتحات عديدة في غلافها لتقوم بتوزيع المياه داخل التربة)

3.(جدران فولاذية وهي ما نسمع به وهي متشابكة مع بعضها وهي خلف المواسير في باطن الأرض)

4.( عند ضخ المياة في التربة .. يؤدي ذلك إلى التقليل من قدرة التربة على التماسك وتتخلخل المياة فيها.. بغرض اسقاط النفق في النهاية)

تعليمية

تعليمية

تعليمية

صور للألواح الفولاذية
تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية
تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

تعليمية

سؤال للعقول العربية المسلمة

روى ابن أبي خيثمة { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن امرأة عذبت في هرة ربطتها } وفي الصحيحين { دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض } بفتح الخاء المعجمة وبشينين معجمتين بينهما ألف : هوام الأرض وحشراتها . وحكى القاضي عياض فتح الخاء وكسرها وضمها ، والفتح هو المشهور . وفي الزهد للإمام أحمد مرفوعا { رأيتها في النار ، وهي تنهش قبلها ودبرها } .

فكيف يكون الحُكم الأن والهرة غزة الجائعة

ماالغرض من بناء مثل هذا الجدار والذي لم نسمع عنه سوى بين دولتين عربييتين؟؟
وماالذي دفع بالنظام المصري لبناءه في مثل هذ الوقت بالذات بعد مرور اكثر من خمسين عاما من الاحتلال الصهيوني على اراضي الفلسطينيين؟؟

منقول للأمانة




لا حول ولا قوة الا بالله




شــاكرة لكـ مروركـ الكريم




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

اكتب بقلمك لفلسطين

أكتب بقلمك لفلســــــــــــطين
اسلام للجميع ارجو كل من يدخل هذه الصفحة يعبر بكلمة بجملة بقصيدة بصورة عن فلسطين بأي شي عن فلسطين ….

فلسطين يا أرض الجهاد ترنمي
—————— بأعذب الكلمات والألحان

وأسمعي الصوت لأذن الأعجمي
—————— وأري الضرير مصارع الأخوان

وقولي كفا ذلاً بصوت مجاهدي
—————– وتحرري من سلطة الخوان

ودعيك من عون الجوار فطالما
—————– ظّل العميل فليس فيه رهان

ياااا أمة الأسلام قومي وانهضي
—————– ماذا تبقى والشهود عيان

فكم رضيعاً بالدماء ململمي
—————– وكم عيوناً بالدموع تشان

وكم اسيراً في القيود مكبلي
—————– وكم نساءٌ في البيوت تُهان

ويلااااااه اينك يا خالد وصلاح
—————- وأين حمزة فارس الفرسان

وأين من فتحوا البلاد فأصبحت
—————- في كل داراً راية الايمان

اين الرجال فقد اتاكم يومكم
—————- وحل الجهاد فريضةً وعيان

من كان قادر على الوصول فأنما
—————- تأخيره ظلماً لذي الأخوان

اما الولاة فقد تجلى امرهم
—————- باعو بلا عوضاً ولا اثمان

اين الشيوخ فقد ترككم ربكم
—————– خلفا بين الناس بالأحسان

قولو امانتكم وابدو رأيكم
—————— وخير الجهاد القول للسلطان

فلسطين زفي للعروس حبيبها
—————— في جنة الخُلد إلى الرحمن

فأنها في كل يوماً تكتسي
—————— طرباً على اكتافها الأغصان

وفي ختام القول صلوا وسلمو
—————— على النبي الهاشمي العدنان





عفـــواً أســتاذي

قال المدرس
:

"عشق المسلم أرض فلسطين .."

أعرب يا ولدي

..

قال الطالب
:

" نسي المسلم أرض فلسطين "

الأول : فعل مبنى فوق جدار الذلة والتهميش
..

والفاعل مستتر فى دولة صهيون
..

والمسلم : مفعول .. بل مكبول فى محكمة

التفتيش

وأرض فلسطين !! : ظرف مكان

مجرور قسراً .. مذبوح منذ سنين

قال المدرس : يا ولدي مالك غيّرت فنون النحو

وقانون اللغة
..

يا ولدي إليك محاولة أخرى

..

أعرب : صحت الأمة من غفلتها

قال التلميذ : الفعل ماض ولّى .. والمستقبل

مأمول

.. والتاء ضمير تخاذل .. ذل وهوان

..

الأمة : اسم كان رمز النصر على أعداء الإسلام
..

وبات اليوم ضمير الصمت فى مملكة الأقزام

..
وحرف جر الغفلة .. غطّى قلوب الفرسان
..
فباتوا للدنيا عطشى, شروها بأغلى الاثمان

الهاء: نداء رضيع .. مات أسير الحرمان

قال المدرس : يا ولدى نسيت اللغة وحرّفت

معانى التبيان

قال التلميذ : استاذى بل إيمان قلّ , وقلب هجر

القرآن

نسينا العزة والتاريخ والأمجاد

..

صمتنا باسم السلم وقد عاهدنا بالاستسلام

..

دفنا الرأس في قبر الغرب وخنّا عهد الفرقان

….

معذرة حقاً أستاذي . فسؤالك حرك أشجاني

ألهب وجداني

.

معذرة فسؤالك نار تبعث أحزاني .. وتحطم

صمتي .. وتهد كياني

.

عفواً أستاذي .. نطق فؤادي قبل لساني




ليس لديا ما اضيفه عقدت الكلمات لساني من قوتها و حسن تعبيرها

بوركت أخي و جزاك الله خيرا ما كتبت سيعتبر موضوع قبل موضوعي




تعليمية تعليمية

أريدُ بندقيّه..
خاتمُ أمّي بعتهُ
من أجلِ بندقيه
محفظتي رهنتُها
من أجلِ بندقيه..
اللغةُ التي بها درسنا
الكتبُ التي بها قرأنا..
قصائدُ الشعرِ التي حفظنا
ليست تساوي درهماً..
أمامَ بندقيه..
أصبحَ عندي الآنَ بندقيه..
إلى فلسطينَ خذوني معكم
إلى ربىً حزينةٍ كوجهِ مجدليّه
إلى القبابِ الخضرِ.. والحجارةِ النبيّه
عشرونَ عاماً.. وأنا
أبحثُ عن أرضٍ وعن هويّه
أبحثُ عن بيتي الذي هناك
عن وطني المحاطِ بالأسلاك
أبحثُ عن طفولتي..
وعن رفاقِ حارتي..
عن كتبي.. عن صوري..
عن كلِّ ركنٍ دافئٍ.. وكلِّ مزهريّه..
أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه
إلى فلسطينَ خذوني معكم
يا أيّها الرجال..
أريدُ أن أعيشَ أو أموتَ كالرجال
أريدُ.. أن أنبتَ في ترابها
زيتونةً، أو حقلَ برتقال..
أو زهرةً شذيّه
قولوا.. لمن يسألُ عن قضيّتي
بارودتي.. صارت هي القضيّه..
أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه..
أصبحتُ في قائمةِ الثوّار
أفترشُ الأشواكَ والغبار
وألبسُ المنيّه..
مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني
أنا الذي أغيّرُ الأقدار
يا أيّها الثوار..
في القدسِ، في الخليلِ،
في بيسانَ، في الأغوار..
في بيتِ لحمٍ، حيثُ كنتم أيّها الأحرار
تقدموا..
تقدموا..
فقصةُ السلام مسرحيّه..
والعدلُ مسرحيّه..
إلى فلسطينَ طريقٌ واحدٌ
يمرُّ من فوهةِ بندقيّه..

منقول تعليمية

تعليمية تعليمية




تعليمية تعليمية
ما عدت استطيع ان اكتب لان الوضع في فلسطين أوصلني للبكاء عليها

لكننا سننتظر اليوم الموعود لتتحرر و نكون جميعنا في صف الفاتحين

نحن نحيا و الشوق يرقبنا لباب الأقصى فلنتجه جميعا …….. يداا بيد

ندك الصهيون في الأرض بسيف ينحر الجدل …….يا قدس انا هنا

افخري ابناءك اعلنو ثورة العدل لك يا فلسطين سنضحي و من اجلك

نرقب القبر لارض الانبياء الاهم اننا هنا اننا هنا ……… اننا هنا

تعليمية تعليمية

تعليمية
تعليمية




فلسطين

ماذا أكتب فقلمي مشغول وأفكاري مشوشوة

لي عودة ثانية




لا باس و نحن بانتظارك و معا نحن ندعم القدس و فلسطين




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

اسرائيل تطلب من ابل رفع الانتفاضة من تطبيقاتها

تعليمية
اسرائيل تطلب من ابل رفع الانتفاضة من تطبيقاتها
تعليمية
طلب وزير اسرائيلي من شركة ابل لبرامج الكمبيوتر ازالة تطبيق باللغة العربية من مكتبة اي تيونز التابعة لها على الانترنت تدعو الى انتفاضة فلسطينية.
وقال يولي يوئيل ايدلستاين وزير الدبلوماسية العامة الاسرائيلي في رسالة الى ستيف جوبز الرئيس التنفيذي لشركة ابل ان التطبيق المسمى "انتفاضة ثالثة" يقدم معلومات عن احتجاجات يجري تخطيطها ضد اسرائيل بعضها عنيف.
وكتب ايدلستاين في الرسالة التي اطلعت عليها رويترز "أنا واثق أنك تدرك قدرة هذا النوع من التطبيقات على توحيد الكثيرين على هدف يمكن أن يكون كارثة."
ويقدم التطبيق للمستخدمين سلسلة من المواضيع الاخبارية والمقالات باللغة العربية ويعلن عن احتجاجات قادمة ويضم روابط لشرائط مصورة وأغاني وطنية فلسطينية.
وقال ايدلستاين ان مطوري هذا التطبيق أنشأوا صفحة مماثلة على موقع فيسبوك قبل ثلاثة أشهر كانت تدعو الى انتفاضة ضد اسرائيل باستخدام القوة المميتة.
وذكر ايدلستاين أنه قدم شكوى الى موقع التواصل الاجتماعي الذي أزال الصفحة.
وواجهت اسرائيل مظاهرتين كبيرتين في الشهور الاخيرة سقط خلالهما قتلى عندما حاول محتجون فلسطينيون في سوريا ولبنان اقتحام حدودها في أعقاب دعوة على الانترنت.
وقال داني أيالون نائب وزير الخارجية الاسرائيلي ان تطبيق ابل وصفحة فيسبوك بداية لاتجاه جديد في محاولات التحريض على هجمات عنيفة على اسرائيل.
وقال أيالون لاذاعة الجيش الاسرائيلي "مثل هذه الشركات التي تتمتع بانتشار في أنحاء العالم عليها أيضا مسؤولية وهي تدرك تلك المسؤولية وأنا واثق أن ابل ستتصرف بنفس الطريقة (مثل فيسبوك)."

تعليمية




وماذا سنتوقع غير هذا
أولئك يهود والآخرين صليبيين
وقالها قرآننا أنه لن يرضى عنا اليهود والنصارى حتى نتبع ملتهم
فليحاولوا قدر مايستطيعوا لطمس فلسطين من الوجود
لكن هيهات هيهات أن يصلوا لما يريدون
لأن حربهم مع الله…… والحرب ضده عز وجل خاسرة لا محالة




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




تعليمية




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

هزة ارضية مصطنعة من اليهود

فلسطين اليوم-(ترجمة خاصة)
يجري غدا المعهد ( الجيوفيزيائي) الاسرائيلي في التاسعة صباحا، تفجيرا تحت الأرض يساوي 3 درجات على سلم ريختر-وذلك حسب ما ذكره موقع والله نيوز العبري.

وحسب مصادر في وزارة البني التحتية الإسرائيلية، فإن إجراء التفجير سيتم في معسكر (سياريم) جنوبي النقب، حيث سيتم استخدام 80 طنا من الديناميت.

ووفقا للمصادر، فإن التجربة، تأتي بالتعاون بين وزارة البني التحتية الإسرائيلية ووزارة الدفاع الأمريكية، وبالتعاون مع المعهد الحيوفيزيائي الإسرائيلي وجامعة هاواي الأمريكية، في إطار البحوث المستمرة بين الدولتين، لفحص مدي جاهزية إسرائيل، في حالة وقوع هزة أرضية كبيرة.




مشكور اخي وبارك الله فيك




شكرا لك اخي على المعلومة القيمة




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

تاريخالتواجد اليهودي في فلسطين

بسم الله الرحمن الرحيم
ف
فلسطين قديما
تعليمية
عرفت فلسطين بأرض كنعان قديماً حوالي 2500 ق. م. وفي عام 2100 ق. م تعرضت لغزو القبائل الكريتية التي سكنت شواطئها بين يافا وغزة، فسميت تلك المنطقة باسم (فلسطين) ثم صار هذا الاسم لكل المنطقة فيما بعد وبحكم موقعها تعرضت لحروب طاحنة وغزوات وهجرات متوالية لكن معظم الغزاة عابرين إلا من استقر فقد اندمج مع السكان وصارمنهم.

خرجت قبائل العبرانيين من مصر متجهة إلى الشرق بقيادة النبي موسى -عليه السلام- في عام1290 ق. م، وتوقفت في صحراء التيه (40 عاماً). وفي عام 1000 ق. م أخضع النبي داود -عليه السلام-الكنعانيين اليبوسيين في منطقة القدس وجعل أورشليم القدس عاصمة لمملكة إسرائيل. وبعد وفاة ابنه النبي سليمان (عليه السلام) عام 935 ق. م انقسمت المملكة إلى مملكة يهوذا ومملكة إسرائيل. وفي القرن السادس ق. م تعرضت فلسطين لغزوات الآشوريين والكلدانيين وتبعثر اليهود على أثرها وفي عام 529 ق. م غزا الفرس فلسطين وألحقوها بدولتهم. وفي عهدهم عادت قبيلة (يهوذا) مع بقايا الأسر البابلية إلى القدس وأعادت الهيكل من جديد.عام 332 ق. م غزا الاسكندر فلسطين. وعام 90 ق. م قدم العرب إلى الأنباط وألحقوا فلسطين بعاصمتهم البتراء. إلى أن احتلها الرومان في أوائل القرن الميلادي وظلت تتبع روما أولاً وبيزنطة بعدها، إلى أن جاء الإسلام وحررها من أيديهم.

الفتح الإسلامي
تعليمية
نظراً لأهمية فلسطين دينياً ففيها أولى القبلتين عند المسلمين وكونها (أرض الميعاد) لدى اليهود وحيث سمّت أرضها التوراة (أرض السمن والعسل) ولكونها وسط الحضارات والإمبراطوريات القديمة وكونها معبراً بين القارات الثلاث آسيا وأفريقيا وأوروبا وملتقى لها كل ذلك جعل أرضها مسرحاً تتجابه عليه مختلف القوى العالمية قديماً وحديثاً وتنجذب إليها أمواج الهجرات المتتالية والمتصاعدة باستمرار من مختلف الديانات والقوميات وبانتصار الإسلام في جزيرة العرب… انطلقت القوة الإسلامية الجديدة إلى جميع الاتجاهات لتحمل رسالة الإسلام والحضارة الإسلامية. وتوجهت قوات المسلمين شمالاً إلى فلسطين لتقضي على الجيوش الرومانية في معركتين حاسمتين معركة اجنادين بالقرب من القدس ودخلت القدس سنة 638 م.

ثمّ معركة اليرموك التي أنهت الوجود الروماني في فلسطين وتم استيلاء المسلمين على كل فلسطين وصارت جزءاً لا يتجزأ من البلاد الإسلامية بسقوط (قِيصارِيَهْ) سنة (460 م) لينتهي فصل الختام للإمبراطورية الرومانية في أرض الإسلام ليبدأ بعدها فصل جديد بين الحضارة الإسلامية والحضارة (الصليبية).

المملكة الصليبية
في القرن الحادي عشر تحركت الجيوش الأوروبية (الصليبية) بعوامل الطموح ودوافع الطمع والحماس الديني نحو المشرق تحت شعار (تحرير الأراضي المقدسة) وكان هدفهم القضاء على المسلمين وبالفعل فقد أغرقوا القدس بعد احتلالها في بحر من الدماء وقتلوا من فيها من المسلمين وحتى المسيحيين واليهود الشرقيين وأقاموا مملكة باسم (مملكة القدس) وبعد ثمانين سنة من سقوط القدس بأيديهم استطاع المسلمون مرة أخرى استردادها من أيديهم سنة 1187 م بعد أن ألحقوا بهم هزيمة نكراء.

ونتيجة لانتصارات المسلمين، انحسر نفوذ الصليبيين إلى المنطقة الساحلية والجليل من فلسطين وأصبحت (عكّا) هي عاصمتهم الجديدة. بعد ذلك نشبت معارك طويلة ومريرة طوال السنين استطاع بعدها (مماليك مصر) من المسلمين تحرير (عكّا) وطرد الصليبيين وإزالة آخر أثر لهم من الأراضي الإسلامية سنة (1291 م).

الحكم الإسلامي في فلسطين

بعودة الحكم الإسلامي إلى فلسطين سمح لليهود بالهجرة إليها والإقامة فيها بعد أن منعتهم من ذلك الحكومات الصليبية وقضت على وجودهم في فلسطين قضاءً تاماً. وهذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها اليهود للكبت والاضطهاد من قبل الأوروبيين (الصليبيين) فقد طردوا من أوروبا الغربية وخلت من اليهود (إنكلترا عام 1290 م) وقد أطلق على اضطهاد اليهود الجديد هذا اسم جديد متأثر بنظرية (الأجناس) وتفوق العرق (اللاسامية) وقد عاشت الطوائف اليهودية في أوروبا في القرون الوسطى في نظام خاص.وهو النظام الذي يحصر فيه اليهود في أماكن معينة. وحين انتصر الإفرنج على المسلمين في الأندلس أشاعوا محاكم التفتيش وكان على اليهود كما كان على المسلمين أن يختاروا بين (البقاء أو التنصّر) والفرار والتشريد ولو قارنا ذلك بوضعهم في ظل المسلمين لوجدنا الفرق شاسعاً جداً.

فقد تميزت معاملة المسلمين لليهود بالتسامح في حين كانت أوروبا تغلق عليهم كل شيء حيث تمكن اليهود من المساهمة بحرية في الحضارة الإنسانية في ظل الحكم الإسلامي، وتُذكر الأندلس دائماً كمثل على المركز الممتاز الذي تمتع به اليهود في العالم الإسلامي.
الهجرة اليهودية الى فلسطين قبل عام 1948
تعليمية
الهجرة اليهودية الى فلسطين في ظل الحكم العثماني
كان أول تنفيذ عملي لفكرة الاستعمار اليهودي قد حدث في عام 1837 م على يد اليهودي البريطاني الثري "موشي مونتفيوري" الذي أنشا اول مستعمرة يهودية في ارض فلسطين التي كانت ابان ذلك الوقت تحت الحكم المصري واستطاع مونتفيوري ان يحصل على الضمانات من الدولة العثمانية بالحماية والامتيازات وذلك بعد زوال حكم محمد علي في فلسطين وقدر عدد اليهود في فلسطين
سنة 1837م بنحو 1500 يهودي واصبح عددهم سنة 1840م نحو عشرة الاف يهودي وزداد العدد في سنة 1860م الى نحو 15 الف يهودي كما ازداد سنة 1881م الى نحو 22 الف يهودي وكانت تتركز غالبيتهم في متصرفية القدس حيث يرجع تاريخ اول محاولة استيطانية لهم سنة 1859م عندما اقيم أول حي يهودي خارج سور القدس وسمي انذاك باسم "يمين موشي "نسبة الى مونتفيوري الذي حصل على فرمان عثماني سنة 1855م بشراء الارض واقامة مستشفى عليها وحولها سنة 1859م الى مساكن شعبية لليهود اصبحت نواة الحي اليهودي في القدس خارج سور البلدة القديمة .على الرغم من قيام الحكومة العثمانية سنة 1882 م باصدار قانون للحد من الهجرة اليهودية فقد تراجعت عن المشروع في تنفيذه العملي بفعل ضغوط كل من بريطانيا وفرنسا فتمكن اليهود من الهجرة الى فلسطين وانشاء المستعمرات الزراعية والمؤسسات الدينية والخيرية والعلمية

موقف مشرّف
تعليمية

السلطان عبد الحميد اخرخلفاءالاسلام

ما أن تبلور المشروع الصهيوني, حتى عمل اليهود على الضغط على الخلافة العثمانية في سبيل الحصول على ميثاق من السلطان العثماني بالهجرة اليهودية لأرض فلسطين وإقامة وطن قومي لهم هناك, وحاولت بريطانيا وفرنسا التأثير على موقف السلطان العثماني ولكنه رفض.
تعليمية

في العام 1900-1901 أصدر السلطان بلاغاً يمنع بموجبه الحجاج اليهود من الإقامة في فلسطين أكثر من ثلاثة أشهر, وأمر آخر يحرم على اليهود شراء أي أرض في فلسطين. في العام 1992 تقدم اليهود بعرض للسلطان عبد الحميد الثاني يتعهد اليهود بموجبه بدفع ديون الدولة العثمانية وبناء أسطول لحمايتها وتقديم قرض ب 32 مليون ليرة ذهبية إلا أن السلطان رفض العروض كلها وكان رده كما جاء في مذكرات هرتزل:
"انصحوا الدكتور هرتزل ألا يتخذ خطوات جديدة في هذا الموضوع, إنني لا أستطيع أن أتخلى عن شبر واحد من هذه الأرض, فهي ليست ملك يميني بل ملك شعبي, لقد ناضل شعبي في سبيل هذه الأرض ورواها بدمه, فليحتفظ اليهود بملايينهم وإن ما مزقت إمبراطوريتي فإنهم يستطيعون أن يأخذوا فلسطين بلا ثمن أما وأنا حي فإن عمل المبضع في بدني لأهون علي أن أرى فلسطين قد بترت من إمبراطوريتي وهذا أمر لن يكون إني لا أستطيع الموافقة على تشريح أجسادنا ونحن على قيد الحياة.

الهجرة الاولى (1882-1903)
تعليمية
وقد تمت على دفعتين رئيسيتين الاولى منهما بين سنة 1882م وسنة 1884م والثانية سنة 1890م او سنة 1891م ,وقد جاء في هذه الهجرة حوالي 25 الف يهودي معظمهم أسر محدودة الإمكانيات من رومانيا وروسيا.وتشير المراجع الصهيونية الى ان هذه الهجرة نظمت ومولت من جمعيات أحباء صهيون وحركة بيلو ,ولكن هناك قرائه كثيرة تشير الى بعض الشخصيات الاستعمارية والأجهزة البريطانية في تنظيم هذه الهجرة وتمويلها كصندوق تطوير الاستيطان في فلسطين الذي أسسه
تعليمية
سنة 1852م الكونونيل جورج جاولر حاكم استراليا السابق والسير لورنس أوليفانت الذي زار روسيا في تلك الفترة ثم حضر الى فلسطين ,واقام في حيفا مدة من الزمن .أمنت السلطات الاستعمارية البريطانية بعد ذلك غطاءً يهودياً لتمويل نقل المهاجرين الى فلسطين وتوطينهم في شخص البارون ادموند دي روتشيلد الذي ينتمي الى عائلة كبيرة من المصرفيين ورجال الأعمال ,لها فروع في فرنسا وبريطانيا والمانيا وغيرها من دول اوروبا ,وقد تولى روتشيلد الإشراف والانفاق على المستعمرات اليهودية في فلسطين ما بين سنة 1886م وسنة 1890م ,ثم تكفلت بذلك الجمعية اليهودية للاستيطان التي أسسها في لندن المصرفي اليهودي البارون موريس دي هيرش ,وكان روتشيلد نفسه عضواً في مجلس ادارتها.ووصل الى فلسطين في هذه المرحلة ايضا حوالي 450 من يهود اليمن ,نظمت السلطات البريطانية عملية تهجيرهم عن طريق عدن,وقد استقر هؤلاء في يافا .وفي نهاية هذه الفترة كان قد جرى شراء نحو 350 الف دونم ,وثم توطين عشرة الاف يهودي في عدد من المستعمرات الزراعية .
الهجرة الثانية (1904-1918)
وقد حدثت بعد قيام المنظمة الصهيونية ,وإشرافها على الهجرة والاستيطان في فلسطين ,وبلغ عدد المهاجرين فيها نحو اربعين الفاً جاء معظمهم من روسيا ورومانيا وكانوا أساسا من الشباب المفلسين المغامرين الذين جندتهم الصهيونية والأجهزة الاستعمارية .ووصل كذلك الى فلسطين بين
سنة 1911م وسنة 1912م نحو 1,500 يهودي يمني وزعوا على المستعمرات الزراعية الصهيونية .
وقد ارتبط بهذه الهجرة شعار العمل العبري,ونشات معها المستعمرات الجماعية (الكيبوتس)والتعاونية (الموشافاه),ففي أعقاب تعثر المحاولات الاستيطانية الأولى التي قامت على أساس الملكية الخاصة والعمل المأجور ,وجدت الحركة الصهيونية ومن يقفون وراءها أن تحقيق المشروع الصهيوني يقتضي إيجاد نوع من الإشراف المركزي الصارم على حركة الاستيطان ,وتقييد حرية المهاجرين ,وعدم إتاحة الفرصة لهم لامتلاك وسائل الإنتاج والمساكن او امتلاك ما يمكنهم من ترك فلسطين والعودة الى بلادهم الأصلية .وعلى هذا الأساس ظهرت فكرة المزارع الجماعية والعمل العبري لتكون القيد المطلوب لإحكام قبضة الصهيونية على المهاجرين من جهة ,ولوضع الاسس لفكرة إخراج العرب من العمل في الاراضي التي تنتقل ملكيتها الى المؤسسات الصهيونية من جهة أخرى .وقد وجدت الحركة الصهيونية في مهاجري الهجرة الثانية المادة البشرية المناسبة لمثل هذا النوع من الاستيطان .ومع نهاية موجة الهجرة الثانية بسبب قيام الحرب العالمية الاولى سنة 1914م وصل عدد اليهود في فلسطين حسب تقديرات المصادر الصهيونية الى حوالي 85 الف يهودي ,ووصلت مساحة الأراضي التي يملكونها الى 418 الف دونم ,وأصبح لديهم نحو 44 مستعمرة زراعية.
وعد بلفور
تعليمية
في 2 تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1917 صدر وعد بلفور الذي ستسهل قوات الاحتلال البريطاني بموجبه إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين. ومنذ ذلك التاريخ كتبت، ربما آلاف الصفحات التي تتناول مختلف الجوانب القانونية والسياسية لذلك الوعد. لذا فأية كتابة جديدة عنه لن تضييف، على الأرجح، جديداًَ لما هو معروف. ومع ذلك فسنظل نذكر ذلك الوعد المشؤوم في توقيته من كل عام، بكل الحزن والأسى، ونحن نرى إلى المأساة التي خلفتها كلماته القليلة عدداً، الخطيرة مضموناً، على مصير المنطقة العربية برمتها.
تعليمية

وقد توقفت الهجرة الصهيونية الى فلسطين في سنوات الحرب العالمية الأولى ,وتوقف النشاط الاستيطاني الصهيوني ,وتناقص عدد اليهود في فلسطين ,فبلغ في
سنة 1918 م نحو 55 الفا بسبب خروج من كانوا يحتمون منهم بنظام الامتيازات الاجنبية مع من خرج من الاجانب أثناء الحرب .

تعليمية
ثانياً :الهجرة اليهودية الى فلسطين في زمن الانتداب البريطاني
في هذه المرحلة التي تمتد من سنة 1919م الى سنة 1948 م ,فتحت افاق جديدة أمام حركة الهجرة الصهيونية الى فلسطين ,فقد ادمج وعد بلفور بصك الانتداب البريطاني على فلسطين , الذي نصت المادة السادسة منه على أن الادارة البريطانية سوف تلتزم بتسهيل الهجرة اليهودية بشروط مناسبة ,وسوف تشجع البريطانية بالتعاون مع الوكالة اليهودية استيطان اليهود في الاراضي بما في ذلك الاراضي الحكومية والاراضي الخالية وغير اللازمة للاستعمال العام .كما نصت المادة السابعة على ضرورة تسهيل إعطاء المهاجرين اليهود الجنسية الفلسطينية ,وفي 2681920م أصدرت السلطات البريطانية نظاماً للهجرة ,وتسهيل عودة اليهود الذين كانوا قد خرجوا من فلسطين أثناء الحرب,ولم يضع هذا النظام أية قيود على دخول اليهود الذين يريدون الهجرة الى فلسطين لغايات دينية ,ولا على دخول عائلات اليهود وأقاربهم المقيمين في فلسطين ,وقد خولت المنظمة الصهيونية بموجبه صلاحية إحضار 16,500 يهودي اخر سنوياً شريطة أن تكون مسؤولية عن إعالتهم لمدة سنة .ثم صدر في حزيران سنة 1921م نظام جديد للهجرة ,وعدل أكثر من مرة في سنوات 1925و 1926و 1927 و1929 ,وأخذ شكله النهائي في سنة 1932,وكان المقصود بالتعديلات التي ادخلت وضع بعض القيود على الهجرة بسبب تصاعد المقاومة العربية للانتذاب ,وسياسته في فتح ابواب فلسطين على مصراعيها أمام المهاجرين اليهود ,فلقد كان تدفق الصهيونية من الاسباب المباشرة لثورات الثلاثينات العربية (ثورة سنة 1935 وثورة 1936
و1939 ),ولكن هذه التعديلات كانت شكلية فلم تغير شيئاً في جوهر نظام الهجرة ,وللمساعدة في انجاح المشروع الصهيوني عمدت الولايات المتحدة وبعض الدول الغربية الاخرى في هذه المرحلة الى وضع قيود على هجرة اليهود الى اراضيها لدفعهم الى الهجرة الى فلسطين.
وتقسم المصادر الصهيونية الهجرة التي تمت في فترة الانتذاب البريطاني الى:
الهجرة الثالثة (1919 -1923)
تعليمية
وقد بلغ عدد المهاجرين فيها حوالي 35 الف نسمة ,اي بمعدل ثمانية الاف مهاجر سنوياً ,جاء معظمهم من روسيا ورومانيا وبولونيا ,بالاضافة الى أعداد صغيرة من لتوانيا والمانيا والولايات المتحدة ,والهجرة الثالثة مشابهة في تركيبها للهجرة الثانية من حيث كون معظم افرادها شباباً وشابات مفلسين ومغامرين ,وقد تقلصت هذه الهجرة نتيجة الاجراءات والقيود التي وضعها الاتحاد السوفيتي على هجرة اليهود من اراضيه . الهجرة الرابعة (1924-1932)
جاء الى فلسطين في هذه الموجة نحو 89 الف مهاجر يهودي ,معظمهم من أبناء الطبقة الوسطى واكثر من نصفهم من بولونيا ,واستغل مهاجرو هذه الموجة رؤوس الاموال الخاصة التي احضروها معهم في إقامة بعض المشاريع الصغيرة الخاصة,وقد بلغ تدفق المهاجرين ذروته في
عام 1925 فوصل عددهم الى حوالي 33 الفا مقابل 13 الفا في عام 1924 وبعد ذلك انخفض العدد مرة اخرى الى حدود 13 الفا في عام 1926 ,ثم بدات الهجرة بالانحسار منذ عام 1927 بسبب الصعوبات الاقتصادية في بلاد انذاك ففي عام 1927 انخفض عدد المهاجرين الى ثلاثة الاف ,ثم الى الفين فقط في عام 1928.وفي هاتين السنتين زاد عدد النازحين عن عدد المهاجرين واضطرت الوكالة اليهودية الى دفع تعويضات بطالة لليهود العاطلين عن العمل وأقامت بعض المشاريع لتشغيل المهاجرين الجدد بمساعدة اموال جمعت من بريطانيا والولايات المتحدة وقد ظل عدد المهاجرين منخفضاً بين 1929 و 1931 فبلغ حوالي خمسة الاف نسمة في كل من عامي 1929و 1930 ثم انخفض الى نحو اربعة الاف مهاجر عام 1931 وفي عام 1932 بدات الهجرة بالتصاعد ثانية فبلغ عدد المهاجرين 9553 مهاجراً .وفي هذه الفترة وصل نحو 2500 مهاجر من يهود اليمن الى فلسطين وبلغ عدد اليهود في فلسطين في نهاية هذه المرحلة حوالي 175 الفا عاش 136 الفاً منهم في مستعمرة بلدية وعاش الباقون في نحو 110 مستعمرات زراعية.
الهجرة الخامسة (1933-1939)
وقد بلغ عدد المهاجرين الذين قدموا في هذه الهجرة الى فلسطين نحو 215رالفاً جاء معظمهم من اقطار وسط اوروبا التي تاثرت بوصول النازية الى الحكم في المانيا فهاجر منها وحدها خلال هذه الفترة 45 الف مهاجر,وقد بلغت ذروتها في عام 1935 فبلغ عدد المهاجرين حوالي 62 الفاً ثم أخذت بالهبوط بسبب اشتعال ثورة 1936 في فلسطين,ومن الجدير بالذكر ان المنظمة الصهيونية والوكالة اليهودية عقدتا اتفاقاً مع الحكم النازي في المانيا لتسهيل عملية هجرة اليهود من المانيا وتنظيم اخراج اموالهم وبموجب هذا الاتفاق امكن اخراج حوالي 32 الف مليون جنيه ,او ما يعادل عشرة اضعاف ما جمعته الجباية اليهودية حتى ذلك الوقت ,ووصل الى فلسطين ايضاً
حوالي 4500 يهودي يمني وقد بدات الحركة الصهيونية في هذه المرحلة بتنظيم هجرة من نوع خاص عرفت باسم "هجرة الشباب"وذلك بجمع الاطفال اليهود من اوروبا ونقلهم الى فلسطين وانشئت في الوكالة اليهودية دائرة خاصة بهجرة الشباب ,وتمكنت الحركة الصهيونية من نقل حوالي 30 الف طفل يهودي الى فلسطين من عام 1933 الى شهر ايار من عام 1948 ,وظهر في هذه المرحلة ايضاً ما عرف باسم الهجرة "غير الشرعية "فقد نجحت في الوصول الى الشواطئ الفلسطينية بين تموز من عام 1934 وبداية الحرب العالمية الثانية 43 سفينة تحمل 15 الف مهاجر "غير شرعي.
الهجرة السادسة(1939-1948)
التي تمت خلال الحرب العالمية الثانية حتى قيام إسرائيل ,وقد استمرت باشكالها المختلفة إما عن طريق الابحار مباشرة الى فلسطين ,واما بالابحار الى بالابحار الى موانئ محايدة في تركيا والبلقان ثم الانتقال الى فلسطين بحراً او براً ,وقد وصل الى شواطئ فلسطين في سنوات الحرب 21 مركباً نقلت نحو 15 الف مهاجر "غير شرعي ",وكشفت الوثائق السرية البريطانية النقاب عن أن الاسطول البريطاني الذي كان مكلفاً مراقبة شواطئ فلسطين لمقاومة الهجرة "غير الشرعية"حسب إدعاء الحكومة البريطانية انذاك كان يقوم بارشاد سفن المهاجرين الصهيونيين وإمدادها بالماء والمؤن والوقود وقيادتها الى السواحل الفلسطينية ,حيث يجري عملية استيلاء وهمية عليها.وفي صيف 1943 أصدرت الحكومة البريطانية تعليمات الى سفارتها في تركيا باعطاء تصريحات دخول الى فلسطين لليهود "الفارين من الاراضي التي يحتلها النازيون".كما بدات الولايات المتحدة
عام 1944 عمليات اخراج اليهود من الاراضي التي تحتلها المانيا النازية ,واقامت لهذا الغرض مكتباً خاصاً أطلق عليه اسم "مكتب مهاجري الحرب".وقد طلب الرئيس الامريكي ترومان بعد الحرب مباشرة ,وتنفيذاً لمقررات برنامج بلتمور ,بادخال مئة الف يهودي فوراً الى فلسطين وتشكلت لجنة تحقيق "انكو -امريكية "لبحث مدى قدرة فلسطين على استيعاب اليهود المشردين في اوروبا ,وفي الاول من ايار عام 1946 نشرت لجنة التحقيق المذكورة توصياتها فايدت فيها مطلب الرئيس ترومان .لم تنفذ حكومة الانتداب رسمياً توصيات اللجنة ,ولكنها فتحت عملياً ابواب فلسطين للهجرة الصهيونية "بشتى اشكالها .فقد وصلت الى سواحل فلسطين بعد الحرب (1945-1948)حوالي 65 سفينة مهاجرين "غير شرعيين "نقل نحو 70 الف مهاجر تسلل قسم منهم الى بلاد ,واضطرت الحكومة البريطانية الى احتجاز نحو 50 الفاً منهم في معسكرات خاصة في قبرص ,ثم اخذت تدخلهم الى فلسطين على دفعات بمعدل 750 مهاجراً شهرياً .وهكذا دخل فلسطين بين عام 1940 وعام 1948 نحو 120 الف مهاجر يهودي
إنتهى الانتداب البريطاني بتاريخ 14/5/1948 .. وأعلن " مؤسس دولة اليهود " دافيد بن غوريون استقلال دولة اليهود بتاريخ 15/5/1948 .

هذا الإعلان الذي أشعلَ شرارة الحرب العربية اليهودية بعد أن رفضت الدول العربية قرار التقسيم الذي أصدرته الأمم المتحدة وبعد اعتراف الولايات المتحدة بالكيان الجديد رسمياً .
فتقدمت الدول العربية بجيوشها النظامية من الأردن والسعودية والعراق ولبنان وسوريا ومصر إلى فلسطين وكبّدت اليهود خسائر فادحة وحاصرت قوات كبيرة في مدينة القدس ..
هذه هي الحرب الأولى بين العرب و " اليهود " .. دخلت التاريخ من أوسع أبوابه باسم " النكبة الفلسطينية"
النكبة الفلسطينية
تعليمية
وافقت الدول العربية على الالتزام بهدنةٍ أقرها مجلس الأمن بعد أن تقدمت بريطانيا بطلبها وذلك استمراراً لدورها في رعاية اليهود وحمايتهم . حيث كان في الموافقة على الهدنةِ ووقف إرسال الأسلحة للدول العربية .. إنقاذ اليهود من الحصار في مدينة القدس .
كانت القيادات الصهيونية قد شرعت في إعداد خطط عسكرية تفصيلية منذ مطلع عام 1945 توقعا للمواجهة المقبلة ، وفي مايو 1946م رسمت الهاجاناه خطة أسميت بخطة مايو 1946م فيما بعد ، كانت السياسة العامة لهذه الخطة تقضي بما يسمى "الإجرائات المضادة" ، والتي اشتملت على شقين:
العمل التحذيري: تنحصر في منطقة عمليات العدو.
العمل العقابي: لا حدود على نطاقها الجغرافي.
في اليوم التالي لقرار التقسيم بدأت الهاجاناه بدعوة جميع اليهود في فلسطين بين سن 17 و 25 عاما إلى الخدمة العسكرية ، وبدء العمل على تحضير الخطة د (دالت). وكان الغرض من هذه الخطة الاستحواذ على المناطق المعدة لإقامة الدولة اليهودية عليها.
تعليمية
تعليمية

التحضيرات الفلسطينية والعربية:
في تقرير للجنة أنجلو- أمريكية عام 1946م قدر حجم القوة العسكرية الصهيونية ب62000 رجل ، ولم يأت أي ذكر للقوى المسلحة الفلسطينية . وكان الفلسطينيو ن يتطلعون إلى الجامعة العربية التي قامت بأول خطوة لتوفير الاحتياجات الدفاعية للفلسطينيي ن في سبتمبر 1947م بما عرف باللجنة العسكرية الفنية ، وذلك لتقييم المتطلبات الدفاعية الفلسطينية . خرج التقرير باستنتاجات تؤكد قوة الصهاينة وتؤكد انه ليس للفلسطينيي ن من قوى بشرية أو تنظيم أو سلاح أو ذخيرة يوازي أو يقارب ما لدى الصهاينة .
تعليمية

وحث التقرير الدول العربية على "تعبئة كامل قوتها" فقامت الجامعة بتخصيص مبلغ مليون جنيه إسترليني للجنة الفنية. وقبل إصدار قرار التقسيم حذّر اللواء إسماعيل صفوت رئيس اللجنة الفنية انه "بات من المستحيل التغلب على القوات الصهيونية باستخدام قوات غير نظامية" وانه "ليس باستطاعة الدول العربية أن تتحمل حربا طويلة".
وبعد قرار التقسيم اجتمعت الدول العربية في القاهرة بين 8 و 17 ديسمبر 1947م وأعلنت أن تقسيم فلسطين غير قانوني وتقرر أن تضع 10000 بندقية و 3000 آلاف متطوع ( وهو ما أصبح يعرف بجيش الإنقاذ ) بينهم 500 فلسطيني ومبلغ مليون جنية في تصرف اللجنة العسكرية الفنية.

قرار التقسيم:
في 29 نوفمبر 1947م وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على قرار يوصي بتقسيم فلسطين إلى دولة يهودية ودولة فلسطينية.وبشكل عام ، رحب الصهاينة بمشروع التقسيم ، بينما شعر العرب والفلسطيني ون بالإجحاف.

تطور الأحداث بعد قرار التقسيم:
تصاعدت حدّة القتال بعد قرار التقسيم ،في بداية عام 1948م تشكل جيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي.
وبحلول يناير 1948م كانت منظمتا الارجون وشتيرن قد لجأتا إلى استخدام السيارات المفخخة ( 4 يناير ، تفجير مركز الحكومة في يافا مما يسفر عن مقتل 26 مدني فلسطيني ).
وفي مارس 1948م يقوم المقاتلون الفلسطينيو ن الغير نظاميين بنسف مقر الوكالة اليهودية في القدس مما يؤدي إلى مقتل 11 يهوديا وجرح 86.
-وفي 12 ابريل 1948م تقر الجامعة العربية بزحف الجيوش العربية إلى فلسطين واللجنة السياسية تؤكد أن الجيوش لن تدخل قبل انسحاب بريطانيا المزمع في 15 مايو.

انتهاء الانتداب وبدء الحرب:
كان الانتداب البريطاني على فلسطين ينتهي بنهاية يوم 14 مايو 1948 ، وفي اليوم التالي أصبح إعلان قيام دولة إسرائيل ساري المفعول ومباشرة بدأت الحرب بين الكيان الجديد والدول العربية المجاورة.
في 3 مارس عام 1949م أعلن انتهاء الحرب بين الجيوش العربية والعصابات الصهيونية المسلحة في فلسطين بعد قبول مجلس الأمن الدولي إسرائيل عضوا كاملا في الأمم المتحدة وقبول الدول العربية الهدنة الثانية. وكانت المعارك في فلسطين قد بدأت في مايو 1948م بعد انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وإعلان العصابات الصهيونية قيام دولة إسرائيل على المساحات الخاضعة لسيطرتها في فلسطين.
تعليمية
تعليمية
تدفقت الجيوش العربية من مصر وسوريا والعراق وإمارة شرق الأردن على فلسطين ونجحت القوات العربية في تحقيق انتصارات كبيرة. وفي السادس عشر من مايو 1948م اعترف رئيس الولايات الأمريكية المتحدة هاري ترومان بدولة إسرائيل. ودخلت أول وحدة من القوات النظامية المصرية حدود فلسطين وهاجمت هذه القوات مستعمرتي كفار داروم ونيريم الصهيونيتي ن في النقب. كما عبرت ثلاثة ألوية تابعة للجيش الأردني نهر الأردن إلى فلسطين. واستعادت القوات النظامية اللبنانية قريتي المالكية وقَدَس على الحدود اللبنانية وحررتهما من عصابات الهاجاناه الصهيونية. واستمرت المعارك على هذا النحو حتى تدخلت القوى الدولية وفرضت عليها هدنة تتضمن حظر تزويد أي من أطراف الصراع بالأسلحة ومحاولة التوصل إلى تسوية سلمية. ولكن العصابات الصهيونية انتهزت الهدنة من أجل إعادة تجميع صفوفها والحصول على السلاح من الخارج وبخاصة من الدول الكبرى مثل بريطانيا والولايات المتحدة التي فرضت الهدنة في البداية. وعندما استؤنفت المعارك من جديد كان للصهاينة اليد العليا واتخذت المعارك مسارا مختلفا وتعرضت القوات العربية لسلسلة من الهزائم واستطاعت العصابات الصهيونية المسلحة فرض سيطرتها على مساحات واسعة من أراضي فلسطين التاريخية. وانتهت المعارك بقبول العرب الهدنة الثانية التي كانت اعترافا بالهزيمة وتدخل حرب فلسطين التاريخ العربي تحت اسم النكبة.

تعليمية
بنجوريونتعليمية
ثيودور هرتزل
تعليمية
زعماء المنظمة الصهيونية

__________________




مشكور اخي على الطرح المميز في الحقيقة انا استفدت الكثير من مواضيعك
بارك الله فيكتعليمية




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

القرى الفلسطينية المدمرة

قرى قضاء القدس المدمرة

إشوع
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 27كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 5500 دونما، هدمت عام 1948م وأقيم على أنقاضها مستوطنة (هارتون) ومستوطنة (موشاف اشتاؤول) والتي تأسستا عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 279 نسمة ارتفع إلى 468 نسمة عام 1931م وإلى 620 نسمة عام 1945م.
البريج
تقع إلى غرب الجنوب من القدس على بعد 25 منها، أزيلت القرية عام 1948م، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 19100 دونما، أما عدد سكانها فكان عام 1922 حوالي 382 نسمة ارتفع إلى 621 نسمة عام 1931م، وإلى 720 نسمة عام 1945م.
بيت أم الميس
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 10 كم هدمتها سلطات الاحتلال عام 48م واستولت على أراضيها البالغة 10100 دونما، وأقامت على الأراضي المسلوبة مستوطنة (موشاف رامات) عام 1948م بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 70 نسمة .
بيت عطاب
تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس وتبعد عنها 15 كم، كانت تتبع لقضاء الرملة عام 1931م، هدمتها سلطات الاحتلال عام 48م واستولت على أراضيها البالغة 8800 دونما، وأقامت على الأراضي المسلوبة مستوطنة (نيس حاريم) ومستوطنة (بارجيوريا)، بلغ عدد سكانها عام 1922? حوالي 504نسمة، و606نسمة عام 1931م، وبلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 540 نسمة .
بيت محسير
تقع على بعد 20 كم إلى الغرب من مدينة القدس، هدمت القرية وشرد أهلها وتم الاستيلاء على أراضيها ومساحتها 16300 دونم، وأقيمت عليها مستوطنة (موشاف بيت ميئير) عام 1950م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1367نسمة، وفي عام 1931م 1920نسمة، و2400 نسمة عام 1945م.
بيت نقوبا
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس وتبعد عنها 13كم، هدمت القرية عام 1948م، وشتت سكانها وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 2022 دونما وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف بيت نقوبا) عام 1949م، بلغ عد سكانها عام 1922م حوالي 120 نسمة، و177 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 240 عام 1945م.
جرش
تقع إلى الغرب من القدس وتبعد 28كم عنها، كانت تتبع لقضاء الرملة حتى عام 1931م، دمرت عام 1948م، وسلبت أراضيها البالغة 3500 دونما، بلغ عد سكانها عام 1931م حوالي 164 نسمة، ارتفع إلى 190 عام 1945م.
الجورة
تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس وتبعد عنها 19كم، هدمت القرية عام 1948م، وشتت سكانها وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 4200 دونما وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف أدرة) عام 1950م، بلغ عد سكانها عام 1922م حوالي 224 نسمة، 329 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 420 عام 1945م.
خربة العمور
تقع إلى الغرب من القدس وتبعد عنها 16 كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة3,9 كم، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 137 نسمة، 187 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 270 عام 1945م.
خربة اللوز
تقع إلى الغرب من القدس وتبعد عنها 14 كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 4500 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 224 نسمة، 315 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 450 عام 1945م.
دير الشيخ
تقع بالاتجاه الجنوبي الغربي من القدس وتبعد عنها 18كم، هدمت عام 1948م، وشرد سكانها وسلبت أراضيهم البالغة 6800 دونما، عدد سكانها عام 1922م حوالي 99 نسمة، 147 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 220 عام 1945م.
دير إبان
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 20كم، هدمت القرية عام 1948، وشتت سكانها وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 22700 دونما وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف محسيا) عام 1950م، بلغ عد سكانها عام 1922م حوالي 1214 نسمة، 1534 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 2100 عام 1945م.
دير ياسين
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 4كم، وقعت فيها مجزرة في 9 نيسان 1948م، ووقع ضحيتها 250 شخصا، بينهم أطفال ونساء وشيوخ، نظمتها عصابة (أرجون) وعصابة (شتيرن)، وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 2900 دونما وأقيمت على أراضيها مستوطنة (جبعات شاؤول) عام 1950م، بلغ عد سكانها عام 1922م حوالي 245 نسمة، 429 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 610 عام 1945م.
دير الهوى
تقع بالاتجاه الجنوبي الغربي من القدس وتبعد عنها 12كم، هدمت عام 1948م، وشرد سكانها وسلبت أراضيهم البالغة 5900 دونما، وأقيمت عليها مستوطنة (موشاف نيس هاريم) عدد سكانها عام 1922م حوالي 18 نسمة، 47 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 60 عام 1945م.
رأس أبو عمار
تقع إلى الجنوب الغربي من القدس وتبعد عنها 19كم، هدمت عام 1948م، وشرد سكانها وسلبت أراضيهم البالغة 8,3 ألف دونما، عدد سكانها عام 1922م حوالي 339 نسمة، 488 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 620 عام 1945م.
ساريس
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 15كم، ويوجد قربة بنفس الاسم في قضاء جنين وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 10,7 ألف دونم وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف شورش) عام 1948م، بلغ عد سكانها عام 1922م حوالي 372 نسمة، 470 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 560 عام 1945م.
صرعة
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 31كم، هدمت القرية وشرد أهلها عام 1948م، وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 5000 دونما وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس تسورعة) عام 1948م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 205 نسمة، 271 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 340 عام 1945م.
ساطاف
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 12كم، هدمت القرية وشرد أهلها عام 1948م، وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 3,8 ألف دونم وأقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف بيكورا) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 329 نسمة، 381 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 450 عام 1945م.
سفلة
تقع باتجاه الجنوب الغربي من القدس وتبعد عنها 24كم، بلغت مساحة الأراضي المسلوبة حوالي 2,1 ألف دونم، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 46 نسمة، 49 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 60 عام 1945م.
صوبا
تقع إلى الغرب من القدس وتبعد عنها 10كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 4100دونما، وأقيمت على أراضيها مستوطنة (كيبوتس صوبا) عام 1948م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 307 نسمة، 434 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 620 عام 1945م.
عرتوف
تقع على بعد 36كم غرب مدينة القدس، مساحة أراضيها المسلوبة 403 دونما فقط، أقيم على أراضيها مستوطنة (موشاف ناحام)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 305 نسمة، 253 نسمة عام 1931م، انخفض إلى 250 عام 1945م.
عسلين
تقع إلى الغرب من القدس على بعد 28كم، وصودرت أراضيها البالغة مساحتها 2,2 ألف دونم وأقيمت على أراضيها مستوطنة (عشتاعول) عام 1948م، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 186 نسمة، ارتفع إلى 260 عام 1945م.
عقور
تقع إلى الجنوب الغربي من القدس وعلى بعد 20كم منها، مساحة أراضيها المسلوبة 5500 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 25 نسمة، ارتفع إلى 40 عام 1945م.
عين كارم
تقع إلى الغرب من القدس وتبعد عنها 8كم، شرد أهلها وسلبت أراضيها عام 1948م، وبلغت مساحة أراضيها حوالي 15,3 ألف دونم، أقيمت على أراضيها جامعة ومستشفى هداسا بالإضافة إلى مستوطنة (عين كيريم) عام 1953م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1735 نسمة، 2637 نسمة عام 1931م بما فيهم سكان عين رواس وعين الخندق، ارتفع إلى 3180 عام 1945م.
القبو
تقع إلى الجنوب الغربي من القدس وتبعد عنها 18كم، مساحة أراضيها المسلوبة 3,8 ألف دونم، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 129 نسمة، 192 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 260 عام 1945م.
القسطل
تقع إلى الغرب من مدينة القدس وتبعد عنها 10 كم وهي أول قرية عربية احتلها الصهاينة عام 1948م، بعد معركة عنيفة بقيادة عبدالقادر الحسيني الذي استشهد في هذه المعركة، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 14000 دونما، أقيم على أراضيها مستوطنة (ماعوز تسيون) وأصبحت (مفسرت تسبون) عام 1951م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 43 نسمة، 59 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 90 عام 1945م.
كسلا
تقع على موقع كسالون وإلى الغرب من القدس، وتبعد عنها 16كم، مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 8000 دونما، أقيم عليها مستوطنة (موشاف كسالون) عام 1952م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 233 نسمة، 299 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 280 عام 1945م.
لفتا
تقع إلى الشمال الغربي من القدس وتبعد عنها 1كم، مساحة أراضيها المسلوبة 8000 دونما، وهي الآن من ضواحي القدس الغربية يقع على أراضيها حي (مي تفتواح) من أحياء القدس، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1451 نسمة، 1893 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 2550 عام 1945م.
المالحة
تقع إلى الجنوب الغربي من القدس وتبعد عنها 5كم، مساحة أراضيها المسلوبة 5700 دونما، أقيم على أراضيها مستوطنة (موشاف مناحات) عام 1949م،vh بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1038 نسمة، 1410 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 1940 عام 1945م.
نِطاف
تقع إلى الشمال الغربي من القدس وتبعد عنها 13كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 15000 ألف دونم، وبلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 40 نسمة .
الولجة
تقع إلى الجنوب الغربي من القدس وتبعد عنها 10كم، مساحة أراضيها المسلوبة 17600 دونما، أقيم على أراضيها مستوطنة (موشاف عامي نداف)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 910 نسمة، 1206 نسمة عام 1931م، ارتفع إلى 1650 عام 1945م.
عمواس
تقع في الاتجاه الغربي من القدس وتبعد عنها 28كم، مساحة أراضيها المسلوبة 5200 دونما، والجزء الآخر من أراضيها المتبقية أصبح من ضمن الضفة الغربية وفي عام 1967م، بعد الاحتلال دمرت سلطات الاحتلال القرية تدميراً كاملاً وشردت أهلها. بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 1450 نسمة.

قرى قضاء حيفا المدمرة

أبو زريق
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا وتبعد عنها 23كم، أزالتها سلطات الاحتلال عام 1948م، وبلغت مساحتها أراضيها المسلوبة حوالي 6500 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 406 نسمة، ارتفع إلى 550 عام 1945م.
أبو شوشة
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا وتبعد عنها 25كم، ضمت أراضي القرية بعد هدمها عام 1948م البالغة مساحتها حوالي 9000 دونما إلى (كيبوتس مشمار هعيمك) الذي تأسس عام 1926م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 120 نسمة، ارتفع إلى 720 عام 1945م.
إجزم
تقع إلى الجنوب من حيفا وتبعد عنها 28 كم، أزالتها سلطات الاحتلال عام 1948م، وأقامت على أراضيها والبالغة مساحتها 46900 دونما مستوطنة (موشاف كيريم مهرال) التي أقيمت عام 1926م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1610 نسمة ارتفع إلى 2160 نسمة عام 1931، وإلى 2970 نسمة عام 1945م .
أم الزينات
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا وتبعد عنها 27كم، أزالتها سلطات الاحتلال عام 1948م، وبلغت مساحتها أراضيها المسلوبة حوالي 22100 دونما وأقيمت عليها مستوطنة (موشاف إيل ياكيم) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 787 نسمة ارتفع إلى 1029نسمة في عام 1931م، ارتفع إلى 1411 عام 1945م.
أم الشوف
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا وتبعد عنها 7كم، هدمتها سلطات الاحتلال عام 1948م، واستولت على أراضيها البالغة حوالي 5300 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 325 نسمة، ارتفع إلى 480نسمة عام 1945م.
أم العمد
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا وتبعد عنها 18كم، دمرت سلطات الاحتلال القرية عام 1948م، وبلغت مساحتها أراضيها المسلوبة حوالي 9100 دونما، وأقيمت عليها مستوطنة (موشاف ألوني إبا) عام 1948م، وقرية ألمانية هي (فالدهايم)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 128 نسمة، ارتفع إلى 231 عام 1931م، و إلى 260 عام 1945م.
البريكة
تقع إلى الجنوب من حيفا وعلى بعد 39كم أزيلت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 2900 دونما، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 229نسمة، ارتفع إلى 237 نسمة عام 1931م، وإلى 260 نسمة عام 1945م .
البطيمات
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وعلى بعد 34كم أزيلت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 4300 دونما، وأقيم على أراضيها (كيبوتس رحاقيم) عام 1948م، وبلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 122نسمة، ارتفع إلى 110 نسمة عام 1945م .
بلد الشيخ
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وعلى بعد 5كم أزيلت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 9200 دونما، وقسمت أراضيها بين حيفا ومستوطنة (نيشير)، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 407 نسمة، ارتفع إلى 412 نسمة عام 1945م .
جبع

تقع إلى الجنوب من حيفا وعلى بعد 21كم قصفت هذه القرية بالطائرات في 7/تموز/ 1948م، ودمرت بالكامل وشرد أهلها وبني على أراضيها البالغة مساحتها 7010 دونما مستوطنة (موشاف جبيع كرميل) عام 1949م، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 532 نسمة، ارتفع إلى 763 نسمة عام 1931م، وإلى 1140 نسمة عام 1945م .
عين حوض
تقع إلى الجنوب من حيفا وعلى بعد 17كم أزيلت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 12600 ألف دونما، أقيمت على أراضيها مستوطنات هي مستوطنة (عين هود) أقيمت عام 1949م، وهي قرية للفنانين، ومستوطنة (نير يازون)، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 340 نسمة، ارتفع إلى 456 نسمة عام 1931م، وإلى 650 نسمة عام 1945م .
عين غزال
تقع إلى الجنوب من حيفا وعلى بعد 25كم أزيلت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 18000 ألف دونم، أقيمت على أراضيها مستوطنة (موشاف عين إيالاه) أقيمت عام 1949م، وبلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1046 نسمة، ارتفع إلى 1443 نسمة عام 1931م، وإلى 2170 نسمة عام 1945م .
الغبية والنغنغية
تقع هاتان القريتان إلى الجنوب الشرقي من حيفا، وتبعدان عنها 25كم، مساحة أراضيها المسلوبة 7900 دونما، وعدد سكانها عام 1922 حوالي 393 نسمة، وعام 1931م حوالي 616 نسمة ارتفع إلى 1130 نسمة عام 1945م .
قنير
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وعلى بعد 40 كم ومساحة أراضيها المسلوبة حوالي 11300 دونما، وأقيم على أراضيها مستوطنة (ريجافيم) (موشاف جبيعات) عام 1953م، وعدد سكانها عام 1922 حوالي 400 نسمة، وعام 1931م حوالي 483 نسمة ارتفع إلى 750 نسمة عام .
قيرة وقاقون
تقعان إلى الجنوب الغربي من حيفا على بعد 23,5 كم منها أقيمت على أراضيها مدينة (يوكنيعام) عام 1935م، وكيبوتس (هازورياع ) عام 1936م، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 86 نسمة، وحوالي 410 نسمة عام 1945م .
قيسارية
تقع إلى الجنوب الغربي من حيفا وتبعد عنها 42كم، وتقع على شاطئ البحر المتوسط ومساحة أراضيها المسلوبة 30800 دونما، أقيم على أراضيها كيبوتس (سدوت يام) عام 1940م، ومدينة تطويرية (أورعكيفا) عام 1951م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 364 نسمة، وعام 1931م حوالي 706 نسمة ارتفع إلى 960 نسمة عام 1945م .
كبارة
تقع إلى الجنوب من حيفا وتبعد عنها 33كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 4300 دونم، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 110 وعام 1931 حوالي 572 نسمة بما فيها عدد من سكان جسر الزرقاء وعام 1945م حوالي 120 نسمة.
كُفر لام
تقع إلى الجنوب من حيفا وتبعد عنها 26كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 6800 دونما، أقيم على أراضيها مستوطنة (موشاف هبونيم) وعدد سكانها عام 1922م حوالي 156 نسمة وعام 1931 حوالي 215 نسمة وعام 1945م حوالي 340 نسمة.
الكفرين
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 30كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 10900 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 571 وعام 1931 حوالي 657 نسمة وعام 1945م حوالي 920 نسمة.
المزار (الشيخ يحيى)
تقع إلى الجنوب من حيفا وتبعد عنها 19كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 7100 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 134 وعام 1931 حوالي 210 نسمة وعام 1945م حوالي 210 نسمة.
عين المنسي
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 29كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 12300 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 72.
جعارة
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 37كم، أجبر أهلها على مغادرتها عام 1945م وهدمت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها وأقيم عليها مستوطنة (كيبوتس عين هاشو فيط) عام 1937م، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 94 وعام 1931 حوالي 62.
خبيزة
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 39كم، هدمت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها المسلوبة حوالي 2400 دونما وأقيم عليها مستوطنة (كيبوتس ايقين يتسحاق) عام 1945م، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 140 وعام 1931 حوالي 140 نسمة، وفي عام 1945م حوالي 209نسمة.
خربة الدامون
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 13كم، تم الاستيلاء على أراضيها المسلوبة المقدرة حوالي 4500 دونما وعدد سكانها عام 1922م حوالي 19 وعام 1945م كان عددهم 340 نسمة .
خربة لد
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 35كم، أجبر أهلها على مغادرتها عام 1948م وهدمت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها وهي حوالي 3600 دونما، وعدد سكانها عام 1931 حوالي 451 نسمة، ارتفع إلى 640 نسمة عام 1945م.
دالية الروحة
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 25كم، تم الاستيلاء على أراضيها البالغة 10100 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 135 نسمة وعام 1931 حوالي 163 نسمة، ارتفع إلى 380 نسمة عام 1945م.
السنديانة
تقع إلى الجنوب من حيفا على بعد 25 كم منها، مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 14200 دونما مقام على أراضيها مستوطنة (موشاف عامي كام) أقيمت عام 1950م، ومستوطنة (يعار ألونه) عام 1949م،عدد سكانها عام 1939م حوالي 923 نسمة وعام 1945م حوالي 1250 نسمة .
صبارين
تقع إلى الجنوب من حيفا على بعد 35 كم منها، مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 21500 دونما مقام على أراضيها مستوطنة (إميقام)،عدد سكانها عام 1922م حوالي 845 نسمة وعام 1931 م حوالي 1108 نسمة وعام 1945م حوالي 1700 نسمة.
الصرفند
تقع إلى الجنوب من حيفا على بعد 25 كم منها، مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 5400 دونما مقام على أراضيها مستوطنة (موشاف تسيرونا) عام 1949م ومستوطنة (موشاف عاروفا)،عدد سكانها عام 1922م حوالي 204 نسمة وعام 1931 نسمة حوالي 188 نسمة وعام 1945م حوالي 290 نسمة.
طبعون
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا على بعد 18 كم منها، مساحة أراضيها المسلوبة مستوطنة (قريات نفعون)،عدد سكانها عام 1922م حوالي 151 نسمة وعام 1931 نسمة حوالي 229 نسمة وعام 1945م حوالي 370 نسمة.
طنطورة
تقع إلى الجنوب من حيفا على بعد 30 كم منها، مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 11500 دونما مقام على أراضيها مستوطنة (كيبوتس نحشوليم) عام 1948م، و(موشاف دور) أسست عام 1949م ،عدد سكانها عام 1922م حوالي 750 نسمة وعام 1931 نسمة حوالي 953 نسمة وعام 1945م حوالي 1490 نسمة.
طورة اللوز
تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا وتبعد عنها 10كم، أجبر أهلها على مغادرتها عام 1948م وهدمت القرية وتم الاستيلاء على أراضيها وهي حوالي 43100 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 2246 نسمة وعام 1931 حوالي 3191 نسمة، ارتفع إلى 5270 نسمة عام 1945م.
فوشه
تقع إلى الشرق من حيفا وتبعد عنها 14كم بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 5000 دونما، أقيم على أراضيها مستوطنة (كيبوتس أوشا) عام 1937م، بلغ عدد سكان القرية عام 1922م حوالي 165 نسمة وعام 1931م حوالي 202 نسمة ارتفع إلى 400 عام 1945م .
الشيخ حلو
تقع إلى الجنوب من حيفا وعلى بعد 38كم مساحة أراضيها المسلوبة 1500 دونما وعدد سكانها عام 1945م حوالي 820 نسمة .
وادي غارة
تقع إلى الجنوب من حيفا وتبعد عنه 54كم، مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 8800 دونما أقيم على أراضيها مستوطنة (كيبوتس برقي) عدد سكانها عام 1922 حوالي 68 نسمة وعام 1931 حوالي 81 نسمة ارتفع إلى 230 عام 1945م .
عرب الثفيعات
تقع خربتهم إلى الجنوب من حيفا وتبعد عنها 50كم بلغت مساحة أراضيها 1300 دونما أقيمت على أراضيهم مستوطنة (جفعات أولجا) بلغ عدد سكانهم حوالي 820 نسمة عام 1945م .

قرى قضاء جنين المهدمة

زرعين
تقع إلى الشمال من مدينة جنين على بعد 13كم، دمرت القرية عام 1948م وسلبت أراضيها ومساحتها 22200 دونما، أقيمت عليها مستوطنة (كيبوتس برزاعيل) عام 1948م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 722 نسمة وعام 1931م حوالي 978 نسمة ارتفع إلى 1420 نسمة عام 1945 .
المزار
تقع إلى الشمال الشرقي من جنين، دفن فيها شهداء معركة عين جالوت، شرد أهلها وسلبت أراضيها، وبلغت مساحتها 14500 دونما، عدد سكانها عام 1922 حوالي 223 نسمة وعدد سكانها عام 1931 حوالي 257 نسمة، ارتفع إلى 270 نسمة عام 1945م.

اللجون
تتألف هذه القرية من أربعة خرب هي الفوقا والقبلية والتحتا وظهر الدار، تقع إلى الشمال الغربي من جنين، وتبعد عنها 18كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 8500 دونما، أقيمت عليها مستوطنة (مجيدو)، عدد سكانها عام 1922م حوالي 417 نسمة وعام 1931 حوالي 857 نسمة ارتفع إلى 1103 نسمة عام 1945م .

نورس
تقع إلى الشمال الشرقي من جنين وتبعد عنها 20كم، ومساحة أراضيها المسلوبة 6300 دونما، أقيم على أراضيها مركز تدريب صهيوني، بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 364 نسمة وعام 1931م حوالي 429 نسمة ارتفع إلى 570 عام 1945 م.

قرى قضاء طولكرم المدمرة

أم خالد
تقع إلى الغرب من طولكرم وتبعد عنها 14كم وعلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط، بلغت مساحة أراضيها حوالي 2900 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة مدينة نتانيا الصهيونية بعد أن هدمت بيوت القرية عام 1948م، بلغ عدد سكانها حوالي 307 نسمة عام 1922، وحوالي 586 نسمة عام 1931 ارتفع إلى 970 نسمة عام 1945م .

خربة الجلمة
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم على بعد 10كم منها هدمت عام 1948م، وشرد أهلها بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 7700 دونما وأقيم عليها مستوطنة (احيطوف) عام 1951م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 29 نسمة وعام 1931م حوالي 70 نسمة .

خربة زلفة
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طولكرم على بعد 8كم منها هدمت عام 1948م، وشرد أهلها بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 7700 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 63 نسمة وعام 1945م حوالي 210 نسمة .

غابة كفر صور
تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة طولكرم على بعد 17كم هدمت عام 1948م، وشرد أهلها بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 19700 دونما وأقيم عليها مستوطنة (بيت بشوشوع)، ومستوطنة (تل يزحاق) ومستوطنة (كونتير)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 271 نسمة وعام 1931 حوالي 559 نسمة ارتفع إلى 740 نسمة عام 1945م.

قاقون
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طولكرم على بعد 7كم منها هدمت عام 1948م، وشرد أهلها بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 41800 دونما وأقيم عليها مستوطنة (جان يوشيه) ومستوطنة (هاعوجن)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1629 نسمة وعام 1931 حوالي 1367 نسمة ارتفع إلى 1970 نسمة عام 1945م .

مِسكه
تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة طولكرم على بعد 15كم منها هدمت عام 1948م، وشرد أهلها بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 8100 دونما وأقيم عليها مستوطنة (هاكوسفش) ومستوطنة (مسميريت)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 443 نسمة وعام 1931 حوالي 735 نسمة ارتفع إلى 880 عام 1945م .
خربة المنشية
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طولكرم على بعد 13كم منها هدمت عام 1948م، وشرد أهلها بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 16800 دونما وأقيم عليها مستوطنة (عوز) ومستوطنة (هابيعل)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 94 نسمة وعام 1945م حوالي 260 نسمة .

خربة قزازة (رمل زيتا)
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طولكرم على بعد 2كم وإلى الشرق من الجديرة، وشرد أهلها بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 14800 دونما بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 140 نسمة .

فرديسيا
تقع إلى الغرب من طولكرم وإلى الشمال الشرقي من يافا وبلغت مساحة أراضيها المسلوبة 1100 دونما أقيم على أراضيها مستوطنة (قرية برديسيا) عام 1942م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 15 نسمة، وعام 1931م حوالي 55 نسمة انخفض إلى 20 نسمة عام 1945م .

قرى قضاء عكاء المهدمة

إقرت
تقع إلى الشمال الشرقي من عكا على الحدود اللبنانية، طرد سكانها من أراضيهم عام 1948م، ودمرت بيوتهم في عيد الميلاد عام 1952م وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 26700 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 339 نسمة ارتفع إلى 490 نسمة عام 1945م معظم سكانها من المسيحيين .

أم الفرج
تقع إلى الشمال من عكا وتبعد عنها 3كم، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها البالغة 810 دونما وأقامت عليها مستوطنة (بن عامي)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 800 نسمة .

البروة
تقع إلى الشرق من عكا وتبعد عنها 9كم، أزيلت القرية عام 1948م وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 13400 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (موشاف احيهود) عام 1950م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 807 نسمة ارتفع إلى 996 نسمة عام 1931م وإلى1460 نسمة عام 1945م .

البصة
بمعنى المستنقع، قريبة من الحدود اللبنانية وعلى البحر الأبيض المتوسط، هدمت القرية عام 1948م، وبلغت مساحة أراضيها حوالي 25300 دونما، تم الاستيلاء على هذه الأراضي، وأقيمت عليها مستوطنة (موشاف بيتسيت) عام 1950م ومدينة التطوير (شلومي) عام 1950م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1384 نسمة وعام 1931م حوالي 1948 نسمة ارتفع إلى 2950 نسمة عام 1945م .

تربيخا
تقع إلى الشمال من عكا وتبعد عنها 3كم، أزيلت القرية عام 1948م وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 14600 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (موشاف شوميرة) عام 1929م، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 674 نسمة ارتفع عام 1945م إلى 1000 نسمة .

الدامون
تقع إلى الجنوب الشرقي من عكا وتبعد عنها 11كم، أزيلت القرية عام 1948م وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 19100 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 727 نسمة ارتفع إلى 917 نسمة عام 1931 وإلى 1310 نسمة عام 1945م .

دير القاسي
تقع إلى الجنوب الشرقي من عكا وتبعد عنها 27كم، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 33800 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (موشاف إيلكوس) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام1931م حوالي 865 نسمة وعام 1945م حوالي 1250 نسمة.

الرويس
تقع إلى الجنوب الشرقي من عكا وتبعد عنها 10كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 1200 دونما، عدد سكانها عام 1922م حوالي 154نسمة، وحوالي 217 نسمة عام 1931م ارتفع إلى 330 نسمة عام 1945م .

الزيب
تقع إلى الشمال من عكا وتبعد عنها 15كم، خططت منطقة القرية لتكون نادي باسم نادي البحر الأبيض المتوسط لاستجمام السياح، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 12600 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (موشاف ليمان) عام 1949م ومستوطنة (جيشر هزيف)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 804 نسمة ارتفع إلى 1059 نسمة عام 1931 وإلى 1910 نسمة عام 1945م .

علار
تقع إلى الغرب من عكا وتبعد عنها 20كم، أزيلت القرية عام 1948م وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 12400 دونم، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (موشاف مطاع) عام 1950م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 224 نسمة ارتفع إلى 325 نسمة عام 1931م وإلى 400 نسمة عام 1945م .
سحماتا
تقع إلى الشمال الشرقي من عكا وتبعد عنها 17كم، أزيلت القرية عام 1948م وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 16900 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (موشاف حوسين) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 632 نسمة ارتفع إلى 796 نسمة عام 1931م وإلى حوالي 1130 نسمة عام 1945م .

السميرية
تقع إلى الشمال من عكا وتبعد عنها 5كم، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 8500 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (كيبوتس لوحامي) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 307 نسمة ارتفع إلى 392 نسمة عام 1931 وإلى حوالي 760 نسمة عام 1945م .

الغابسية
تقع إلى الشمال الشرقي من عكا وتبعد عنها 15,5كم، أزيلت القرية عام 1948م وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 42500 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (موشاف نير هيشارة) عام 1950م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 427 نسمة ارتفع إلى 470 نسمة عام 1931 وإلى حوالي 690 نسمة عام 1945م .

الكابري
تقع إلى الشمال الشرقي من عكا وتبعد عنها 15كم، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 47400 دونما، وأقيمت على أراضيها المسلوبة (كيبوتس كابري) عام 1949م، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 553 نسمة ارتفع إلى 728 نسمة عام 1931 وإلى حوالي 1530 نسمة عام 1945م .

كفر عنان
تقع إلى الشرق من عكا، وعلى حدود قضاءها وتبعد عن صفد 15كم، طرد سكانها في شباط 1949م إلى الضفة الغربية، ودمر الجيش الصهيوني بيوت القرية واستولى على أراضيها وأقام عليها مستوطنة (كفار حنانيا) وأقاموا عليها محطة تجارب زراعية، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 179 نسمة ارتفع إلى 246 نسمة عام 1931 وإلى حوالي 360 نسمة عام 1945م .

ميعار
تقع إلى الجنوب الشرقي من عكا وتبعد عنها 10كم، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 5900 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 442 نسمة ارتفع إلى 543 نسمة عام 1931 وإلى حوالي 770 نسمة عام 1945م .

المنشية
تقع إلى الشمال الشرقي من عكا وتبعد عنها 2,5كم، وتم الاستيلاء على أراضيها البالغة مساحتها 13000 دونما وتعتبر أراضيها امتداداً لعكا الجديدة، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 371 نسمة ارتفع إلى 460 نسمة عام 1931 وإلى حوالي 810 نسمة عام 1945م .

النهر والتل
تقع القريتان إلى الشمال الشرقي من عكا وتبعدان عنها 4كم، بلغت مساحة أراضيهما 5300 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 422 نسمة وعام 1931م حوالي 522 نسمة ارتفع إلى 610 نسمة عام 1945م
الشيخ داوود
تقع إلى الشمال الشرقي من عكا على بعد 15كم منها، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 4700 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 300 نسمة .

المنصورة
تقع إلى الشمال الشرقي من عكا على بعد 43كم منها، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 34100 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 688 نسمة .

قرى قضاء يافا المهدمة



إجليل الشمالية والقبلية


تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة يافا وتبعد عنها 14كم وهدمت عام 1948م، واستولوا على أراضيها البالغة مساحتها 17600 دونما، وضمت أراضيها إلى مستوطنة (جليلوت) التي تأسست عام 1905م وأراضيها الآن تعتبر من ضواحي هرتزيليا، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 154 نسمة ارتفع إلى 305 نسمة عام 1931م، وإلى 470 نسمة عام 1945م .


بيار عدس


تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة يافا وتبعد عنها 15كم وهدمت عام 1948م، بعد مجزرة ارتكبتها سلطات الاحتلال بحق سكانها، واستولوا على أراضيها البالغة مساحتها 5400 دونما، وأقامت على أراضيها مستوطنة (غان حاييم)، بلغ عدد سكانها عام 1922 م حوالي 87 نسمة ارتفع إلى 161 نسمة عام 1931م، وإلى 300 نسمة عام 1945م .


بيت دجن


تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا وتبعد عنها 10كم وهدمت عام 1948م، واستولوا على أراضيها البالغة مساحتها 17300 دونما، وأقامت على أراضيها مستوطنة (بيت داجون)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1714 نسمة ارتفع إلى 2653 نسمة عام 1931م، وإلى 3840 نسمة عام 1945م .


جريشه


تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة يافا وتبعد عنها 5كم وهدمت عام 1948م، واستولوا على أراضيها البالغة مساحتها 3500 دونما، وأقامت على أراضيها مستوطنة (موشاف دبشيون) أقيمت عام 1936م ومدينة هرتزيليا و (كيبوتس شيفاييم) أقيمت عام 1935م، و(كيبوتس نوف بام)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 57 نسمة ارتفع إلى 183 نسمة عام 1931م، وإلى 190 نسمة عام 1945م .


الجماسين الغربي


تقع إلى الشمال من مدينة يافا وتبعد عنها 7,5كم، يقع جزء من أراضيها في مدينة تل أبيب، مساحتها المسلوبة 414 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 200 نسمة ارتفع إلى 127 نسمة عام 1931م، وإلى 1080 نسمة عام 1945م .


الجماسين الشرقي


تقع إلى الشمال من مدينة يافا وتبعد عنها 7كم، ضمت أراضيها إلى مدينة تل أبيب، مساحتها المسلوبة 358 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 730 نسمة .


عرب السوالمة


تقع على مسيرة 16كم شمال شرق يافا بلغت مساحة أراضيهم المسلوبة 5900 دونما، أقيمت على أراضيها مستوطنة (رمات هيال) عدد سكانها عام 1922م بلغ حوالي 70 نسمة، وعام 1931م حوالي 429 نسمة ارتفع إلى 800 نسمة عام 1945م .


فجة


تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة يافا وتبعد عنها 15كم، امتدت مدينة (بتاح تكفا) اليهودية إلى أراضيها، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 194 نسمة ارتفع إلى 707 نسمة عام 1931م، وإلى 1200 نسمة عام 1945م .


كفر سابا


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا وتبعد عنها 25كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 19700 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 1270 نسمة .


كفر عانة


تقع إلى الشرق من يافا وتبعد عنها 11 كم بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 17300 دونما، وأقيم على أراضيها مستوطنة (قريات أونو) عام 1948م، ومستوطنة (يهودا)، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 1374 نسمة وعام 1931م حوالي 1824 ارتفع إلى 2800 نسمة عام 1945م .


المسعودية


تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة يافا وتبعد عنها 1,5كم، وهي ضاحية من ضواحي مدينة تل أبيب، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 1200 دونما ضمت إلى تل أبيب، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 469 نسمة ارتفع إلى 658 نسمة عام 1931م، وإلى 850 نسمة عام 1945م .


المويلح


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا على بعد 12كم منها أقام سكانها البدو عرب كفر قاسم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 3300 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 360 نسمة .


خربة زكريا


تقع إلى الجنوب الشرقي من يافا على بعد 25م شرد سكانها عام 1948م، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 4500 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 200 نسمة .


خربة شيخ محمد


تقع إلى الشمال من يافا على بعد 40كم شرد سكانها عام 1948م، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 655 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 150 نسمة أقيم على أراضيها مستوطنة (إيليشف) .


سارونة


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا على بعد 5كم شرد سكانها عام 1948م، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 950 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 800 نسمة، تم دمج أراضيها ضمن مدينة تل أبيب .


طيرة دندن


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا على بعد 19كم شرد سكانها عام 1948م، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 6900 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 1290 نسمة، أقيم على أراضيها مستوطنة (طيرة يهودا) .


خربة الغباشة


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا على بعد 15كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 2400 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 150 نسمة، أقيم على أراضيها مستوطنة (رشبون) ومستوطنة (شيميريو) .


المحمدية


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا وتبعد عنها 10كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة 520 دونما أما عدد سكانها عام 1945م حوالي 580 نسمة .


الحرم (سيدنا علي)


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا على بعد 18كم، شرد أهلها عام 1948م، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 4000 دونما، وتقع مدينة هرتزيليا الصهيونية على جزء من أراضيها المسلوبة. بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 520 نسمة.


خربة خريشة


تقع إلى الشمال الشرقي من يافا على بعد 25كم، شرد أهلها عام 1948م، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 27000 دونما. بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 70 نسمة، وأقيمت عليها مستوطنة (يارحيف) .


الخيرية


تقع إلى الشرق من يافا وتبعد عنها 8كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 13600دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 546 نسمة وعام 1931م حوالي 914 نسمة ارتفع إلى 1420 نسمة عام 1945 م .


رنتية


تقع إلى الشمال الغربي من يافا وتبعد عنها 15كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 4400 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 351 نسمة وعام 1931م حوالي 401 نسمة ارتفع إلى 590 نسمة عام 1945 م، مقام عليها مستوطنة (موشاف ريناتيه) أنشأت عام 1949م .


السافرية


تقع إلى الجنوب الشرقي من يافا وتبعد عنها 11كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 5400 دونما، وعدد سكانها عام 1922م حوالي 130 نسمة وعام 1931م حوالي 204 نسمة ارتفع إلى 3070 نسمة عام 1945 م، مقام عليها مستوطنة (موشاف تسفريا) أنشأت عام 1949م .


ساقيه


تقع باتجاه شرق الجنوب من يافا على بعد 20كم سلبت أراضيها وشرد أهلها عام 1948م وبلغت مساحة أراضيها المسلوبة 5400 دونم وأقيمت عليها مستوطنة (طيرة يهودا) بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 427 نسمة وعام 1931م حوالي 663 نسمة ارتفع إلى 1100 نسمة عام 1945م .


سلمة


تقع باتجاه الشرق من يافا على بعد 5كم وبلغت مساحة أراضيها المسلوبة 6800 دونما بلغ عدد سكانها 1922? حوالي 1187 نسمة وعام 1931م حوالي 3691 نسمة ارتفع إلى 6667 نسمة عام 1945م، وهي تعتبر الآن ضاحية من ضواحي يافا وتل أبيب .


الشيخ مؤنس


قرية حديثة نسبة إلى الشيخ مؤنس الرجل الصالح المدفون فيها تقع إلى الشمال الشرقي من يافا وتبعد عنها 5كم، هدمت القرية عام 1948م، وسلبت أراضيها البالغة 12500 دونما، ضم 5600 دونما منها إلى تل أبيب، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 664 نسمة وعام 1931م حوالي 1154 نسمة ارتفع إلى 1930 نسمة عام 1945م .


العباسية (اليهودية)


تقع باتجاه الشرق من يافا على بعد 13كم وبلغت مساحة أراضيها المسلوبة 2050 دونما بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 2427 نسمة وعام 1931م حوالي 3258 نسمة ارتفع إلى 5650 نسمة عام 1945م، مقام على أراضيها (بلدة أوريهودا) أنشأت عام 1948م.


عرب أبو كشك


تقع على مسيرة 21كم شمال شرقي يافا أقام سكانها على مجرى العوجا وبلغت مساحة الأرض التي كانوا يقيمون عليها 17400 دونما أقيمت على أراضيها مستوطنة (شمعون نيف هادار)، بلغ عدد سكانها عام 1931م حوالي 1007 نسمة وعام 1945م حوالي 1900 نسمة



قرى قضاء بئر السبع المهدمة

بئر السبع
تسمى حالياً (بئر شيفع) احتلت من قبل الصهاينة في 21 تشرين أول 1948م واستولوا على أراضي السكان وبيوتهم وممتلكاتهم، بلغ عدد سكان بئر السبع عام 1922م حوالي 2356 نسمة منهم 98 يهودياً وفي عام 1931 حوالي 2948 نسمة ارتفع إلى 5570 نسمة عام 1945م.
جمامة
تقع إلى الشمال الغربي من بئر السبع وتبعد عنها 29كم، مساحة أراضيها المسلوبة 655 دونماً أقيم على أراضيها مستوطنة (روحاما)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 150 نسمة .
الخلصة
تقع إلى الجنوب الغربي من بئر السبع وتبعد عنها 15كم، مساحة أراضيها المسلوبة 245 دونماً أقيم على أراضيها مستوطنة (ريفيفيم)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 150 نسمة .
عبدة
تقع إلى الجنوب من بئر السبع وتبعد عنها 50كم، مساحة أراضيها المسلوبة 530 دونماً أقيم على أراضيها مستوطنة (سدى بوكر)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 150 نسمة .
عسلوج
تقع إلى الجنوب من بئر السبع وتبعد عنها 30كم، أقيم على أراضيها مستوطنة (سدى مشعبي) ومستوطنة (ريفافيم)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 150 نسمة . سكانها بدو شبه رحل تم تهجيرهم عن ديارهم واستولوا على أراضيهم .
عوجا الحفير
تقع إلى الجنوب الغربي من بئر السبع وتبعد عنها 4كم، أقيم على أراضيها مستوطنة (قيزكوت)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 255 نسمة .
فوتيس
تقع إلى الشمال الغربي من بئر السبع وتبعد عنها 17كم، مساحة أراضيها المسلوبة 1000 دونماً أقيم على أراضيها مستوطنة (بتيش)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 150 نسمة .
كرنب
تقع إلى الجنوب من بئر السبع وتبعد عنها 40كم، أقيم على أراضيها مستوطنة (ديمونا)، بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 155 نسمة .
قرى قضاء الناصرة المهدمة

إندور – عين دور
تقع إلى الجنوب الشرقي من الناصرة وتبعد عنها 22كم، هدمت القرية في 31/12/1949م، واستولت سلطات الاحتلال على أراضيها وأقامت عليها (كيبوتس عين دور) وبلغت مساحة هذه الأراضي حوالي 12400 دونما، بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 311 نسمة ارتفع إلى 455 نسمة عام 1931م وإلى 620 نسمة عام 1945 م .

معلول
تقع إلى الجنوب من الناصرة وتبعد عنها 11,5 كم، بلغت مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 1200 دونما، أقيم على أراضيها مستوطنة (نحلال)، بلغ عدد سكانها عام 1922 م حوالي 436 نسمة وعام 1931م 390 نسمة ارتفع إلى 690 نسمة عام 1945م .




شكرا اختي شهد على الموضوع المميز

وحقا قرى فلسطين تستحق منا ان نتعرف عليه شارع بشارع شبر بشبر

شكراااااااا




شكرا اختي شهد على المعلومات القيمة وبارك الله فيك




التصنيفات
منتدى القدس عاصمة فلسطين

هذه سيدة فاضلة في غاية الجمال تود التعرف إليكم إخواني

تعليمية

هذه سيدة فاضلة في غاية الجمال تود التعرف إليكم إخواني
فسمحوا لي أن أتحدث معها بالنيابة عنكم
تحدثي عن بطاقتكي الشخصية سيدتي ،،،

،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
الاسم : فلسطين بنت عربي بن كنعان
الديانة : مسلمة
العمر : ولدت منذ أكثر من 4000 عام
الحالة الاجتماعية : مطلقة
الأبناء : أبنائي الثوّار

– تحدثي عن نفسك سيدتي ،،،

،،، أنا سيدة محافظة ،، ملتزمة ،، اربي أبنائي على حب الله ورسوله ،، وأنا جميلة جدا وقلائل من يدركون جمالي ،، وهذا كان سبب أسري في كل مرة ،، فقد أسرت كثيرا ،،

– سيدتي ،، أليس لديكي أحد يدافع عنك ؟؟ ،، أين والدك ؟ أليس لديك أخوة مثلا ؟؟

جدي توفي منذ زمن بعيد ،،
وأما والدي عربي ،، فقد كان يحبني كثيرا وكان يدللني كثيرا ويعشق ابتسامتي ،، ومنذ فترة ليست ببعيدة ،، لم اعد اعرف عنه شيئا
أما أخوتي ،،، فلدي ما يقرب العشرين ،،،
أخي الأكبر ،، فجعت بوفاته منذ فترة قصيرة ويدعى عراق ،، فقد دافع عني كثيرا ،، رحمه الله
لدي أخوة أغنياء وأثرياء ،،، لكن الترف والثراء أنساهم أختهم فلسطين ،،، يعيشون في ملذات الدنيا
فهم يصادقون سجّاني ومن كان السبب في سجني ،، فحسبي الله ونعم الوكيل
ومع ذلك ،، فأنا أشعر بوجودهم دائما ،، رغم بعدهم عني ،،،

– وماذا عن أبنائك يا سيدتي ،،

أبنائي كثر والحمد لله ،،،
لدي أبناء لي ،، وأبناء من أخوتي يعشقونني ،، فدوني ويفدونني بدمائهم ،،، فإن كان أحد منكم منهم أو رأيتم أحد منهم ،، فبلغوه عني السلام ،،

– ما هي أكثر الأشياء محبة إلى قلبك سيدتي ،،

هناك شيء موجود معي دائما والحمد لله ،، أملى أن يوصلني إلى ما أريده
ثورة ——< حرية

– هل أنت حزينة سيدتي ؟؟؟؟

من قال أني حزينة ؟؟؟ أنا لست حزينة ،،، ليس شعوري هو الحزن ،، بل أنا مبتسمة دائما
والشعور الذي لا يفارقني هو الفخر

– الفخر؟؟

نعم الفخر ،، وكيف لا أفخر وقد ترك الدنيا وزارني ليلا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
كيف لا أفخر وقد ولد عندي عيسى — ابنتي مريم عليه وعليها السلام ؟؟
كيف لا أفخر وأنا عروس هذه الأمة ؟؟
كيف لا افخر ولديّ أبناء شجعان ،، يقبلون على الموت كإقبالهم على الحياة ،، وهذا في سبيل الله وحبهم لي ؟؟
هل أحزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أبكي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

– أرى دمعة في عينيك يا سيدتي

" سكتت السيدة ولم تعد تتحدث "

– اعتذر لكي يا أمي إن أثار كلامي شيئا في داخلك

لا عليك يا بني ،، فقد تذكرت أبناء لي يكتبون اسمي على جدران السجون
فلو كان حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ،، وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد وجعفر وال**ير أحياء ،، لما قبلوا أن أكون أسيرة

– أحبك يا سيدتي ،،،

هون عليك يا بني ،، فسيأتي يوم إن شاء الله ،، أراك وأرى أبناء لي يصلون في قلبي ،،
أتعلم ما قلبي يا بني ؟؟؟

– ومن لا يعرف قدس الأقداس يا أمي

أحسنت يا ولدي ،، قلبي —- جدا يا ولدي
وستأتون إليه إن شاء الله

– بإذن الله يا أمي
أتركك في رعاية الله وحفظه

إلى اللقاء يا ولدي ..

هل استشعرتم جمال هذه المرأة أخواني ؟؟؟

فلا تنسوا أن لنا أم أسمها فلسطين ،، فلســـطين التي علمتنا كيف نحزن وكيف نفرح .. وكيف نحيا وكيف نحب ونحترم .. وكيف نقاتل وكيف نموت … وكيف نعشق بصدق ونزاهة ترابها

أتمنى أن تبقى دائما في قلبوكم .




لم أجد الكلام للتعبير عن مدى تميز مواضيعك بارك الله فيك ………..




شكرا لك على المرور اختي رنين عطرت الصفحة و زدتها نورا على نورها.




ونحن من نتشوق لتعرف لهذه الامراة الشهمة وابنت الحسب والنسب

شكرا اختي شهد على المواضيع المميز التي تقومين بها خدمة للقضية الفلسطينية




لنا الشرف والفخر بان نتعرف بهذه المراة الشهمة والغنية عن كل اطراء
مشكورة شهد




شكرا اختي شهد على الموضوع المميز
بارك الله فيكي
تسلمي….




بارك الله فيك شهد