التصنيف: مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

	نصائح ضرورية في مادة الفلسفة سنة ثالثة ثانوي لجميع الشعب إن الإحصاء والتحليل الذي يجرى سنويا أو حتى فصليا لنتائج التلاميذ في مادة الفلسفة يثبت فشل الكثير من منهم إن لم نقل أغلبهم. وهي مسألة تشعرنا بالإحباط والفشل .وحتى نتجاوز هذا الإخفاق ونحقق النجاح عليكم الإستفادة من هذه الملاحظات و النصائح : أولا : يجب التخلص من الحاجز الذي وضعتموه بينكم وبين الفلسفة ومنعكم من التفلسف. ثم البدء بتحطيم الأصنام التي سيطرت على عقولكم وجعلت تحصيلكم للفلسفة مستحيلا .تخلصوا من ثلاثة أشياء وتمسكوا بثلاثة أخرى . ما يجب أن تتخلصوا منه : 1/ الفلسفة مادة صعبة ومعقدة لا يمكن فهمها ولا النجاح فيها والنقاط دائما متدنية . 2/ الفلسفة كلام بلا معنى وهي مضيعة للوقت وغير مفيدة لنا . البحث عن المقالات الجاهزة وحفظها دون فهمها و إدراك مشكلاتها . ما يجب التمسك به وتنميته وتطويره : 1/ يجب الإقتناع أن الفلسفة مادة معرفية كغيرها من المواد تحتاج الى جهد وإصرار . فهي بسيطة لكنها البساطة التي تأتي بعد جهد . 2/ الفلسفة ليست كغيرها من المواد التي تعتمد على الحفظ لأن أساسها الفهم والمعايشة الحقيقية للمشكل (الشعور بالدهشة و الإحراج ) فالتلميذ لا يقحم نفسه في المشكل الفلسفي فيبقى غريبا عنه ولا يشعر به وبالتالي لا يفهمه . 3/ المطالعة المستمرة ، التركيز والإهتمام في القسم والإكثار من تحليل المقالات لأنها الوحيدة من تدربه على الكتابة الفلسفية . يقول الأستاذ محمود اليعقوبي حفظه الله 🙁 إن كتابة المقال الفلسفي ، صناعة و دراية وإبداع ، فالصناعة يمكن اكتسابها بالتدريب والدراية يمكن الحصول عليها بالمطالعة والإبداع يمكن تحقيقه بالتفكير وإعمال الرأي ، لذلك يجب على التلميذ أن يقرأ كثيرا و أن يكتب كثيرا وأن يكون يقظا في القراءة والكتابة والتأمل . ) . وبالتوفيق للجميع وانتظروا نصائح أخرى .

بارك الله فيك على النصائح والارشادات القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك

نترقب دوما جديدك يا استاذتنا

تقبلي مروري

اختك هناء

شكرا جزيلا لك أستاذة على هذه النصائح و التي إذا اخذ بها كل تلميذ لا شك انهما ستكون له سندا مها في تحقيق النجاح.

شكرا لك على النصائح لكن المشكلة تكمن في الأمثلة فنحن لا نعرف سقراط وكارل يسبرس وغيرهم وليس لدينا وقت للمطالعة وهي مادة لانعرف فيها شيئا فكيف نستطيع التمكن منها

شكرا شكرا شكرا

روعة روعة روعة

نحبكم في الله

جزاك الله كل خير معلمتنا نصائح قيمة ننتظر المزيد

المقدمة:تعتبر الرياضيات مفاهيم عقلية مجردة بعيدة عن المحسوس مرت بعدة منعرجات أهمها الثورة العلمية على المفاهيم الكلاسيكية في القرن 19 الأمر الذي جعل هناك اختلاف بين الرياضيات الكلاسيكية والرياضيات المعاصرة وهذا ما يجعلنا نتساءل عن العلاقة بين هما،ما هي العلاقة بين الرياضيات الكلاسيكية والرياضيات المعاصرة؟
محاولة حل المشكلة:
1 ــ أوجه التشابه : ــ كلاهما يعتمد على مبادئ عقلية مجردة.
ــ كل منهما يمثل نسقا متماسكا ، مقدمات و نتائج.
2 ــ أوجه الاختلاف -مفاهيم وقضايا الرياضيات الكلاسيكية عقلية واقعية لها ما يقابلها في الواقع الحسي وننطلق من الواقع للبرهنة عليها-انظر هندسة إقليدس عموما- ….في حين نجدها في الرياضيات الحديثة عقلية شكلية خالصة لا علاقة لها بالواقع الحسي
-تستمد المفاهيم و القضايا قيمتها في الكلاسيكية من ماهيتها –تستمد يقينها من منطلقاتها أي أصلها البديهيات التي انطلقت منها – أما في الرياضيات الحديثة فتستمدها من وظيفتها الإجرائية أي من عدد العمليات الحسابية التي تسمح باستنتاجها.
-أساس الأولى الحدس الحسي..ولذلك عدت هندسة إقليدس فصلا من فصول الفيزياء لان مسلماتها مأخوذة من الواقع العيني.ولذلك
صنفت في عالم الاكتشاف ….أما الثانية فأساسها الحدس العقلي.وصنفت في عالم الإبداع.
مواطن التداخل: فالعلاقة ليست انفصالية وإنما توسعية إثرائية …فالأولى نستخدمها في حياتنا الواقعية العملية—في مسح الأراضي وتصميم البنائي…..إلا إننا لا نعيش هذا الواقع فقط وإنما نحيا عهد الأقمار الصناعية و حرب النجوم وتحطيم الذرة..الذي هو بحاجة إلى هندسة ريمان الفضائية..ولوباتشفسكي…و هيلبرت دافيد..و بوانكاري.
خاتمة وحل المشكلة: الرياضيات المعاصرة لا تهدم الرياضيات الكلاسيكية بل تحتويها و تتجاوزها في الوقت نفسه.

	بارك الله فيكم أخي الكريم ونفع الله بعلمك أبناءنا

شكرا جزيلا أختي و أستاذتنا الفاضلة.

جزاك الله خير الجزاء ونفع بكم الامة وجعلكم نبراس للعلم والمعرفة

شكرا استاذنا على هذا الموضوع القيم ان شاء الله يستفيد منه الطلبة

نسال الله ان يجعلك دوما في خدمة الطلبة … والعلم … والوطن

اختك هناء

شكرا أختي هناء …ان شاء الله نحاول بقدر المستطاع أن نكون عند حسن الظن..

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اريد اقوال الفلاسفة في الشعور و الاشعور
و كذا اصل الرياضيات

لا تبخلونا

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

*السؤال و المشكلة
يرتبط مفهوم المشكلة بمفهوم السؤال أشد ارتباط ، فوراء كل مشكلة سؤال ، مع أنه ليس بالضرورة أن يكون وراء كل سؤال مشكلة بالمعنى الفلسفي !
*ما المشكلة ؟problèmeهي القضية المبهمة التي يصعب حلها ،. ومن الناحية الفلسفية نعني بالمشكلة القضية التي لا نتوصل فيها إلى حل يقيني ،لذلك يرى الفيلسوف الألماني هيدغر Heidgger إن المشكلة الفلسفية سؤال لم يجد حلا مقبولا لدى الجميع ، فهي سؤال حي لا يزال يوضع ، إنها إذن مفعمة بالحياة . إن المشكلة هي ” بؤرة التوتر “ التي تؤرق الإنسان .
وتعتبر المشكلة الحجر الأساس في البناء الفلسفي فهي التي تمد الفلسفة بالحياة منذ آلاف السنين يقول كانط KANTتبدأ الفلسفة عندما ” نقول “ شيئا ما ، وتبدأ المشكلة الفلسفية عندما نؤكد ذلك يقول فتجنشتين ” إن تناول الفيلسوف لمشكلة ما ، يشبه علاج أحد الأمراض
*ما الإشكاليةProblématique ؟لغة . يقال: أشكل عليه الأمر بمعنى التبس واختلط عليه. فهي عبارة عن مشكلات تحولت بحكم ترابطها إلى معضلة كبيرة بحيث لا يمكن تصور حل لها إلا في إطار شامل و كلي ، فإذا كانت المشكلة تعني صعوبة الحل ، فان الإشكالية تعني الاحتمال و تعذر الاختيار نظرا للجدل القائم حولها .مثلا :
هل المال يحقق السعادة ؟ رأي 1- المال يحقق السعادة لأنه يمكن الإنسان من تلبية جميع حاجياته . رأي 2- المال لا يحقق السعادة بل هو مصدر كل شر ، يولد الاستغلال و يفسد الأخلاق . رأي 3- المشكلة ليست في المال و إنما في صاحب المال ، فلا بد أن نبحث في الأخلاق قبل المال و الأخلاق تربطنا بالمجتمع و أحواله… هكذا كونت المشكلات ا إشكالية السعادة و علاقتها بالأخلاق والمجتمع
، والأحكام الإشكالية عند كانط Kantهي الأحكام التي يكون الإيجاب أو السلب فيها ممكنا لا غير ، وتصديق العقل بها يكون مبنيا على التحكم ، أي مقررا دون دليل . وهي مقابلة للأحكام الخبرية.
ويذكر لالاند في موسوعته الفلسفية بأن الإشكالية problématique هي : ” سمة حكم أو قضية قد تكون صحيحة لكن الذي يتحدث لا يؤكدها صراحة . “
يعرفها الجابري بقوله الإشكالية هي، في الاصطلاح المعاصر، منظومة من العلاقات التي تنسجها، داخل فكر معين (فكر فرد أو فكر جماعة), مشاكل عديدة مترابطة لا تتوفر إمكانية حلها منفردة ولا تقبل الحل، -من الناحية النظرية- إلا في إطار حل عام يشملها جميعا.
ما العلاقة بين المشكلة والإشكالية ؟ هي علاقة المجموع بعناصره أو علاقة الكل بأجزائه أي علاقة تداخل وتضمن.، ولذلك لا نستطيع أن نفهم الجزء إلا إذا فهمنا الكل ولا نفهم الكل إلا من خلال فهم الجزء. ومثالنا في ذلك إشكالية المعرفة وعلاقتها بمشكلاتها الجزئية المتعلقة بأصل المعرفة ووسائلها وحدودها.ولهذا السبب تزداد الإشكالية الفلسفية تعقيدا عندما تذوب المشكلة الفلسفية في الإشكالية الأم.
السؤال الفلسفي ثلاثة أنواع / سؤال يطرح مشكلة ، و سؤال يطرح إشكالية ، و سؤال يطرح مشكلة و إشكالية ، و هو الأصعب والأكثر تعقيدا ، حيث تذوب المشكلة في الإشكالية: و كل سؤال فلسفي يولد فينا
* ا-الدهشة الفلسفية / أو الحيرة الفكرية ، و هي متولدة من كون السؤال الفلسفي يفاجئ السامع ، فيطرح قضية مألوفة في صورة غير مألوفة ، تتعارض مع معارفنا و خبرتنا و عادتنا و معتقداتنا ، و يهز ثقتنا و إيماننا ، فيتحول اليقين إلى شك و ، العلم إلى جهل ، و ينتابنا شعور بالاضطراب و القلق ، و ندرك جهلنا بالحقيقة مثل محاورة سقراط للسفسطائي حول النفس هل هو ساخن أمبارد ؟
لكن الذي لا يخاف على مصيره شجاع ..الخ و كلما اشتد الحيرة ازداد الفضول للكشف عن الانفراج و التخفيف من الجهل ، والوقوف على طريق الحقيقة يقول كارل يسبرس ‘ يدفعني الاندهاش إلى المعرفة ، فيشعرني بجهلي’
*ب- الإحراج الفلسفي / هو الشعور بالضيق و انسداد المنافذ ، فتزداد المعاناة و يبقى السؤال عالقا يطلب منا الجواب ،
***و الإحراج ناتج كذلك من كون السؤال الفلسفي يتضمن تناقضات و مفارقات رغم أن المسألة واحدة ، فيضعنا أمام رأي و رأي آخر مناقض أو معاكس له ، و أمام هذه المفارقات يسعى العقل إلى إدراك العلاقة بينها ، و جمعها في سياق منطقي واحد ، مثل قول سقراط الذي جمع بين متناقضين هما العلم و الجهل ، فبلغ رسالة مفادها أن الجهل هو أساس المعرفة ، و أن الحقيقة لا تدرك كاملة أبدا قال سقراط Socrate .( كل ما أعرفه هو أني لا أعرف شيئا)
و كان الفيلسوف الألماني هيجل Heggel يستعمل هذه الطريقة الجدلية في بناء فلسفته ، حيث يأخذ بالقضية و يقابلها بنقيضها ، ثم يركب بينهما و هكذا …ففي مسألة الشجاعة مثلا / نجد رأي يقول أن الشجاعة هي عدم الخوف . لكن هناك من يقول من لا يخاف فهو متهور و عديم الوعي ، و عندما نركب بين الرأيين ندرك العلاقة بينهما فنقول أن الشجاعة لا تتعارض مع الخوف الذي يعبر عن صميم الوعي يقول هيجل ( الفلسفة تبحث في المتناقضات الشاملة التي يغوص فيها وجود الإنسان ).
***- و ما يسبب الإحراج أيضا هو أن السؤال الفلسفي يطرح القضية في صورة فكرية عالمية و إنسانية تتجاوز ما هو فردي وخاص ، فهو يتناول المبادئ العامة للوجود لأننا عندما نتحدث عن الشجاعة أو السعادة أو الأخلاق لا نعني بها شجاعة الجندي ، وسعادة الأمير ، و أخلاق المصلحين ، و إنما نعني بها شجاعة و سعادة وأخلاق كل إنسان على وجه المعمورة ، و عليه يتوجب أن تتوفر لدينا رؤية واسعة و تأمل عميق ، و أن يتوجه خطابنا الفلسفي إلى العالم حتى و أن حركتنا قضية جزئية أو خاصة

نرجو أن يستفيد الجميع و يفيد في آن واحد.

بارك الله فيك وان شاء الله تعم الفائدة للجميع

أستاذنا الكريم تعودنا دائما على قراءة مواضيعك القيمة والمتميزة فلا تحرمنا منها حتى نستفيد ونفيد ونرتقي بأبناءنا الى المستوى المطلوب .دمتم في رعاية الله وحفظه .

شكرا لك يا استاذ

ننتضر منكم المزيد لنغطي العجز الموجود في مؤسستنا

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

شكرا جزيلا على المرور … و تحياتي الخالصة إلى المشرفة النشطة أم يحي .إن شاء الله أكون عند حسن الظن.

بسم الله الرحمان الرحيم

جميع إختبارات الفصل الثاني للسنوات الثالثة ثانوي لشعبة آداب وفلسفة

في ملف واحد مضغوط

لرؤية الإختبارات قم بتحميل من الرابط في الأسفل

حمل من هنـــــــــــــا

شكرا على المجهود والعمل الرائع والمميز

دوما موفقة بطرحك الفيد

ننتظر منك المزيد

السلام عليكم و رحمة الله و بركآآته
بارك الله فيك أستاذتنا
بانتظاآآر المزيد
موفقة بإذن الله

بارك الله فيكما " هناء " و " رنين "

وشكرا للمرور والمتابعة

وفقكما الله وسدد خطاكما

بارك الله فيك

بارك الله فيك

	اهم الدروس و المقالات الفلسفية السنة الثالثة ثانوي اعضاء وزوار منتدانا الغالي منتديات خنشلة التعليمية الطيبين واخص بالذكر المقبلين على امتحان الباكلوريا دعما مني لمادة الفلسفة اضع بين ايديكم مجموعة من المقالات مقسم عبر عدت مواضيع وهذا الموضوع بعنوان : اهم الدروس والمقالات الفلسفية اضغط هنا او عبر المرفقات كلمة فك الضغط : www.educ40.net عودة الى فهرس المقالات للمزيد من مواضيع وكل مايخص مادة الفلسفة للسنة ثالثة ثانوي اضغط هنا ان شاء الله يستفيد الجميع ولو بالشيئ اليسير من مواضيعي انتضر دعوتكم فقط اختكم هناء

السلام عليكم
بارك الله فيك
وجزاك الله كل الخير

شكرا جزيلا علا المقالات و رمضان كريم

شككككككككككككرررررررررررر ررررررررااااااااااااااااا اااااا

السلام عليكم استادة هناء اعجبت كثيراا بجهودك الرائعة و انا فعلا بحاجة الى مساعدة منك فارجوك ان امكنك ان تساعيدينى فى هده المقالة ==) كيف تاسس لمشروعية الجزاء كنتيجة حتمية لمسؤولية الانسان فى ظل واقع ياكد خضوع الانسان لجملة من الحتميات قد تكون سببا فى الاجرامة …..اشكرك جزيل الشكر و اعتدر منك على الازعاج

هل ممكن ان تخبرينا عن اهم المقلات التي ممكن تطرح فى باك 2022

GENERAL ,الزعيمة ,SaSuKe معجبون بهذا

مشكورة اختي والله ابدعتي بهذه المقدمات

ونترقب المزيد

باركك المولى عز وجل الغزالة

نتمنى ان تكون شعلة في الفلسفة لمن هم بحاجة لها

موفقــــــــــون

المزيد من المواضيع الرائعة كروعتك غزالة المنتدى
في انتظار إبداعاتك المتواصلة
بالتوفيق

الغزالة معجب بهذا

	قصة الفلسفة الكاتب الكبير ويل ديورانت ما يحتويه الكتاب الرابط :_here: http://www.4shared.com/get/52867759/…28/___-__.html

شكرا على الموضوع المميز

شكرا على الموضوع المميز

جعله الله في ميزان حسناتكم

شكرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
تحياتي الخالصة

	مقال المشكلة و الاشكالي السنة الثالثة ثانوي اعضاء وزوار منتدانا الغالي منتديات خنشلة التعليمية الطيبين واخص بالذكر المقبلين على امتحان الباكلوريا دعما مني لمادة الفلسفة اضع بين ايديكم مجموعة من المقالات مقسم عبر عدت مواضيع وهذا الموضوع بعنوان : مقال المشكلة و الاشكالي اضغط هنا او عبر المرفقات كلمة فك الضغط : www.educ40.net عودة الى فهرس المقالات للمزيد من مواضيع وكل مايخص مادة الفلسفة للسنة ثالثة ثانوي اضغط هنا ان شاء الله يستفيد الجميع ولو بالشيئ اليسير من مواضيعي انتضر دعوتكم فقط اختكم هناء

بارك الله فيكي

بارك الله فيك على المجهود ، جعله الله في ميزان حسناتك

فيكم بارك شكرا لمروركم المشجع

ترقبوا الجديد والمفيد دوما عبر منتدانا الغالي منتديات خنشلة

اختكم المعلمة هناء

بارك الله فيكي جعله الله في ميزان حسناتك