التصنيف: الشعر والنثر

هنالك صفتين يجب أخذهما بنظر الاعتبار من أجل تمييز الأدب الجيد عن الأدب الرديء:
1- الإمتاع؛ إن عنصر الإمتاع هو الصفة الأولى في العمل الإبداعي "الأدبي وكذلك الفني". وليس صدفة أبدا أن أُطلقت تسمية (الجماليات) على الفنون والآداب، لان مهمتها الكبرى هي أن تثير أحاسيس الجمال والمتعة لدى الإنسان. إنها تضفي المقبولية والجمال على الوجود وتجعل الحياة اكثر احتمالا.
إن المبدع الحقيقي هو من يمتلك القدرة على إضفاء الجمال حتى على قبح الحياة والموجودات. ولنا مثال شهير في هذا المجال، لوحة (الحذاء العتيق) للرسام الهولندي فان كوخ. إن هذا الحس الجمالي والإمتاعي هو خارج كل المقاييس الأكاديمية والنظريات النقدية.. انه حس إنساني غريزي يشترك فيه المثقف وغير المثقف، والصفة الوحيدة المطلوبة هي " الخبرة والتعود".. بالضبط مثل الشخص الأكال المتذوق للطعام وللشراب، فانه يمتلك حواس خبيرة بالذوق والنكهة والرؤية تؤهله لتمييز الطبخ الجيد من الطبخ الرديء، والنبيذ الراقي من النبيذ الرديء.
2- المضمون؛ وهي خاصية مكملة وتابعة للخاصية السابقة. فإن المضمون أو الهدف الإنساني المبتغى من وراء العمل الأدبي والفني؛ أي ما يطلق عليه (رسالته)، فإنها تهم أكثر الناقد الأكاديمي والدارس المتمكن القادر على مطالعة النتاج ضمن مرحلته التاريخية وسياقه الشخصي والوطني والعالمي وكشف خباياه الواعية وغير الواعية، المعلنة وغير المعلنة. فقط بالنسبة للمضمون تتدخل الحصيلة الثقافية والنظريات النقدية في تحليل النتاج..
نعم إن الغريزة والخبرة الإنسانية العامة هي التي تكشف عن عنصر (الجمال والإمتاع) في العمل الإبداعي.. والحصيلة الأكاديمية والنقدية هي التي تكشف عن مضامين وخبايا ومؤثرات العمل الإبداعي.. والناقد الحقيقي هو من يعتمد على هذين الأساسين: أولاً الحس الجمالي الإمتاعي، ثم الحصيلة النظرية النقدية.. وللأسف أن السائد لدى نقادنا هو الاعتماد الكلي على الفهم الأكاديمي وتطبيق المقولات النقدية بصورة سطحية باردة تتناسى تماما الحس الغريزي الإنساني القادر أولاً على الكشف عن القيمة الإمتاعية والجمالية في العمل الإبداعي.
*سليم مطر: كاتب عراقي يقيم في جنيف.

المصدر: مجلة ألواح – منقول للأمانة والإفادة –

فأرجو من أي هاو للكتابة أويملك قلما لإفراز مشاعره أو تأوهاته أو قلقه من واقعه أو حبه للتغيير أو الرفض لظاهرة معينة في

الحياة أن يكون قادرا على ايصال أدبه بلغة تصب في كيان القارئ فتحرك فيه روح التأثر والتأقلم ….

ومن ثمة يتحقق الهدف الذي من أجله صاغ أفكاره ويدرج أدبه ضمن الأدب الجيد لا الرديئ

وأراكم أبنائي وإخواني و محبي الأدب تطلون بحياء على هذا الموضوع رغم أهميته …

أنتظركم في حنو لمصافحة الكتابة والإنتشاء بالطرح .

تحياتـــــــــــــــــي .

>
>ولا مهرا ادفع لحمارتي و لا الماس أو حتى سوار
>
>ولا شقة اجمع ثمنها ولا أجهز الدار
>
>ولا حرمي حامل تتوحم على الكافيار
>
>ولا بنتا تخرج عن طوعي وتأتي بالعار
>
>ولا ابنا يدمن و يهلوس و يقع و ينهار
>
>أعيش بحالي هانئاً ولي أفكار؟!
>
>أكل و اشرب و أنهق و ليس لدي أسرار
>
>و عندي ابن آدم يخدمني ليل نهار
>
>إن جعت يشتري برسيمي بأغلى الأسعار
>
>إن مرضت يعالجني و يدعو الستار
>
>خادم أمين من غير راتب ولا حتى إيجار
>
>والآن هل عرفت يا ابن آدم من منا الحمار؟

واو القصيييييييييييييييييدة روعة اليس كذالك

يا معشر الفراعنة
سألت التاريخ عنكم فأخبرني أنكم من العرب و من الإخوان
كؤوسكم الخمسة في سجلــــكم أنتزعهـــــــــــــــا فريقكم الفنان
لكن التاريخ يشهد لنا بما صنعنا فإيــــــــــــاكم ثم إياكم و النسيان
نسيان أننا دخلنا بلاد الإسبان و قهرنا الألمان أمام ملأ حيران
و نسيان أن هذا الفريق عاد جوعان همه الوحيد النصر في ملعب النيران

يا معشر الفراعنة
إسألوا ليبيريا تخبركم عن الفنانين وراءهم جمهور يحضر بالملايين
و خذوا العبرة من السنيغاليين الأولين كانوا عازمين مثلكم و وقعوا في الكمين
تحلون بالجزائر متخوفين و مرتبكين و سندخل مصر إن شاء الله آمنين

يا معشر الفراعنة
سيأتي يوم و أجلس فيه على الأريكة و أرى كيف يبكي زاكي و أبوتريكة
أرى الأهرام متفاجئة و أبا الهول حائر حينما يحل بالقاهرة أبناء الجزائر
قد فات وقت الإنهزام و الخسائر و حل دورنا للتأهل و البشائر
بالأعلام و الرايات محتفليـــــــــــــــن و إلى جنوب إفريقيا و أنغولا متوجهين

هيا معايا tous le monde
1.2.3
viva l’algerie