التصنيفات
الخواطر

اعتذر لأني مزجت الماء بالدم

تعليمية

تعليمية

,, لا أعرف ماذا سأكتب لكن سأكتب ما لا أعرف !! ،،

,, الدم لا أعرف عن ماذا يعبر فهو شيء مختلف وغريب فهل


هو الحزن أم الحب أم الفرح أم الألم ،،


,, الدم هو السائل الذي أشعر به وهو يخرج من قلبي ،،

تعليمية

,, هو الذي يؤلمني إذا كنت جريحا ،،


,, تتساقط قطرات الدماء من جسدي وكأنها مطر لونه أحمر ،،


,, وكم من مرة شعرت أن عيني ينسال منها الدماء بدلا عن الدموع ،،

تعليمية

الدموع التي لم أرها يوما في حياتي على خدي ،

,, الدماء كالماء فهما عندي سواء !! ،،


,, لكن الماء له احساس آخر !! ،،

تعليمية

,, فالماء يذكرني بشيء عذب وطاهر وجميل 00

,, لكن الدم له أحزان كثيرة ولكنه أساس الحياة ،، ,, لماذا أفكر بالدماء والماء ؟؟ ،،

,, هل لأنهما متقاربين أم لأنهما مختلفين ؟! ،


,, الجسم يحتوي على كمية كبيرة من الماء والدم معا ،،

تعليمية

إذن الإنسان لا يستطيع التخلي عن أي منهما !! ،،


,, الماء والدماء !! ،،


,, لا أعرف ماذا أقول لكن أشعر بأهمية ما أريد أن أقوله ،،


,, احرصوا على الماء ولا تسفكوا الدماء ،،


,, الماء والدماء جميعها مرتبطة بالحروب !! ،،


,, في الحروب تزيد الدماء ويقل الماء ،،


,, الفرق بين الدماء والماء حرف الدال !! ،،


,, فهل هذا ذات معنى معين ؟؟ ،،

,, الدال .. الدال .. الدال ،،


,, يا ترى ما هو الدال ،،


,, هل هو دليل ؟ أم انه شيء يدل على شيء ما ؟؟ ،،


,, أنا لا أعرف ما هو


لكن المهم أنني فكرت بشيء لم يفكر فيه أحد ،،

تعليمية

الماء هو سر الحياة ولماذا ليس الدماء ؟؟ ،،


,, الدماء تحمل الأحاسيس والمشاعر ،،


,, إذن يستطيع الإنسان أن يشعر بما حوله إلى أن تجف آخر قطرة من


دمه !! ،،


,, هل هذا صحيح أم انه مجرد خيال واحساس ؟! ،،

تعليمية

,, ماذا لو انكسر القلب ؟؟ ،،


,, هل ستتفجر الاحاسيس والمشاعر وينزف الدم ؟! ،،


,, أم اننا نبحث عن قلب آخر يزودنا بما لديه من دماء تحمل الإحساس ؟؟ ،،


,, سيبقى غموض الماء والدماء في ذاكرتي ،،

تعليمية

واتمنى أن يتوقف نزيف الدم من البشر ،،


,, وتزداد قطرات الماء من السماء ،، ,, وشكرا لكم يا اخوان دمي ،،


وأعتذر لأنني مزجت الماء بالدماء

مما رآق لي ..




واتمنى أن يتوقف نزيف الدم من البشر ،،


,, وتزداد قطرات الماء من السماء ،، ,, وشكرا لكم يا اخوان دمي ،،

أنت رائـعة شهد
رائعة بكل ما تطرحينه

مشكوورة و بارك الله فيك




الاروع مرورك يا غالية




رائع ما اخترته وراق لك كما راق لنا بارك الله فيك يا اختنا الغالية الصغيرة

صغيرة السن لكن كبيرة العقل

دام قلمك ينتقي لنا الافضل

ونسعد جدا لو قلمك هذا يسيل حبره بكلمات منك

اسعد الله ايامك بكل الخير

تقبلي مرور اختك زنبقة الوادي




التصنيفات
الخواطر

آهِ منـا آهِ يا شهـر المـحـرم

آهِ منـا آهِ يا شهـر المـحـرم
آهِ من عملاقنـا كيـف تقـزم
آهِ من أحلامنا صـارت سرابـاً
آهِ من صرح المـروءاتِ تهـدم
آهِ من ألف قتيـل وقتيـل
مـن عظام في ربى الأقصـى تُهشـم
آهِ مـن دبابـة تقتـل طـفـلاً
آهِ من نار على الأحباب تضـرم
آهِ من أمتنـا كيـف استحالـت
كفراش في لظـى النـار تقحـم
آهِ منها تمنح الأعـداء شهـداً
وهي لا تشرب إلا كأس علقـم
تطلب العدل من الباغي عليهـا
وتنادي مـن إذا جـاوب تمتـم
أي عدل يرتجـى ممـن تغابـى
ولمـا يصنـعُ شـارون تفَهّـم
لم يـزل يعلـن ليـلاً ونهـارا
أن شارون من الأطفـال يُظلـم
آهِ مـن بـاءٍ وواوٍ ثـم شيـنٍ
رسَمَت صـورة وجـهٍٍ يتجهـم
يعلن العطف على الباغي ويأبـى
أن يرى المأساة في أجفان يتـيم
غارق في صمتهِ حتـى إذا مـا
هبت الأحـداث بالجـور تكلـم
لست أدري إي وربي لست أدري
ما الذي يجعل ذهن الصخر يفهم
عبثـاً أن نسـأل الليـل إذا مـا
غمر الدنيا لمـاذا الليـل أظلـم
أين قومي لا تسل عن حال قومي
سترى مَن خفض الرأس وغمغم
سترى مَن أغمض العينين لمـا
طارت الأشلاء في الدرب الملغم
واقع يجري على الأرض يرينـا
صنم الأوهام في قومي تحطـم
ويُرينـا صـورة الأمـة لمـا
أصبحت في مأتم من بعد مأتـم
قل لمن يروي لنـا آثـار لخـم
وجـذام والعماليـق وخثـعـم
إنمـا المجـد إبـاءٌ وشمـوخ
وبطولات أمام القـدس ترسـم
حرك المعتصمُ الجيش انتصـاراً
لفتـاة صوتُهـا الباكـي تظلـم
خاضها معركة كبـرى أعـادت
هيبة في نفسِ من خان وأجرم
أنضج السيف جلود الروم فيهـا
قبل أن تنضُج أعنـاب وتصـرم
وأرى أمتنـا اليـوم خنـوعـاً
ثغرها بالخـوف والـذل مكمـم
صرفت عن صرخة الأيتام وجهاً
وكأن الناطـق المفصـح أبكـم
ويحكم يا ألف مليـون أنرضـى
أن نرى الأزهار للجانـي تقـدم
يا ربوع المسجد الأقصى لدينـا
خبر عن جرح لميـاء وهيثـم
عن ألوف سمعوا الرشاش لمـا
أعلن الموت على الطفل ودمـدم
ورأوا دمـعـة أم تتـسـامـى
حينما ودعهـا الطفـل الملثـم
لم تودعه إلـى الملعـب حتـى
يحرز الفـوز وبالكـأس يكـرَّم
إنما ودعت الطفل ليلقـى ربـه
فـي ساحـة المـوت ويغنـم
روض الأحداث متناً وامتطاهـا
حينما لم يبصر شجاعـاً يتقـدم
حينما لم يبصر مـن الأمـة إلا
من تغطى ، وتغافى ، وتبـرم
ورأوا بنت ربيع العمـر أقـوى
من رجال آثروا الصمت وأكـرم
أعلنـت أشلاؤهـا فينـا بيانـاً
واضحاً أسمى من القول وأعظم
أبلغـت ما لـم يبلغـه رجـال
سيفُهم في نُصرة الحـق ملثـم
حزمت بالنار والبـارود جسمـاً
هزت الباغـي به واللهُ يرحـم
إنه القهـر رماهـا فاستحالـت
جذوة تعصف بالقـول المرجّـم
أيها الأقصى أيا مسـرى نبـيٍّ
أرشد الدنيا إلى الخيـر وأعلـم
نحن أولى بـك آمنَّـا بموسـى
ونبـي الله طـه وابـن مريـم
أمتـي أكبـر مما صـار لكـن
حطمتها قولـة الكفـر المنظـم
لو بعثنا واحداً مـن كـل ألـف
لمشى جيش إلى القدس عرمـرم
أيها الأقصى أيا ساحـة حشـرٍ
للبرايا يا أخـا البيـت المحـرم

عندنـا والله إحسـاس كبـيـر
بمآسيـك ورب البيـت أعـلـم
إن يكن أظمأك الباغـي فإنـا
سوف نسقيك غداً من ماء زمزم




التصنيفات
الخواطر

،التوقف عن الصلات بسبب المبريات

سماع الهتافات، الصراخ ، الغضب ، الفرحة في بعض الأحيان السير على حافة الطرقات ، تجمعات جماهيرية ، وبين الفينة و الأخرى رنين جرس السيارات في الشوارع و الضجة المستمرة.
كل هذا أثناء المباريات أو عقب انتهائها وفي غضون هذه الأحداث تنسى الصلاة نهائيا و لا تؤخذ في الحسبان ولايتم تدوينها من بين الضروريات في دفتر المواعيد بل تدون في النهاية أو قد لا يتم تدوينها نهائيا وهنا يزيد الطينة بلة حينما تصبح هذه العبادة العظيمة و عماد الدين لا تؤخذ بعين الإعتبار وتترك للنهاية ولا ننسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :{ صلاة في وقتها خير من الدنيا و ما فيها } رواه مسلم.
ونأتي نحن اليوم و نلغي هذه القيمة الفريدة بل ونضجر من أدائها بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتاق لأدائها و كانت أعز شيئ عنده حيث قال عليه الصلاة و السلام :{وجعلت قرة عيني في الصلاة} وكان يقول لسيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه

: {أقم الصلاة يا بلال أرحنا بها}.
فأي عمل يقدم عن هذه النعمة و العبادة الرائعة غير أنها تكون أكبر همنا ، و ملتقى مواهبنا ، و أعضم شغلنا.




بــــــــــــارك الله فيك و جزاك خيرا




جزاك الله خيرا, موضوع لو وضع للنقاش لكان أفضل,لاهميته,وشكرا للتذكير,فأكيد أغلب الشباب يعيش هذه اللحظات




التصنيفات
الخواطر

وهل خطرت لك خاطرة ؟

تعليمية تعليمية
بسم الله الرحمان ارحيم

وهل خطرت لك……….خاطرة ؟

-كثير منا تفيض مشاعره وهو يشق عباب الحياة ، أفراح ، صدمات ، مفاجاءات ، أحلام ، آهات ، ….الخ فيحمل هذا الكم الحسي بقلب متعب وبلغة المجهول ليرتمي وإياه بين أحضان " الخاطرة " فيحس عندها براحة ِ ِ وانتشاءِ ِ..لكن هل كل ما يُفرز من جميل العبارةو وسرحان الخيال و انصباب العواطف هو " خاطرة " ؟

أم الخاطرة هي فن أدبي راق تتحكم فيه المقاييس وتضبطه الشروط ؟ فالنتعرف عليها ، حتى نستطيع أن نُفَعِلَ خلجاتنا ونبصم عليها بالمصداقية .

جاء العصر الحديث وانتعش الأدب بعد صمته الذي دفنته الأوضاع المأسوية في- عهد عصر الإنحطاط والضعف الذي مر به العالم العربي- ، فبدأ التسابق نحو الأدب ، خاصة بعد توافد الأدب الأجنبي والإحتكاك بالجيد فيه سواء داخل الوطن العربي أو خارجه ، فاتسعت رقعة الأجناس الأدبية ، وانبرت الأقلام للتأليف والإبداع وعبر هذا السيل الفياض ، كان للخاطرة وضعها وهي ليس- طبعا- جديدة على الساحة ، واتجه النقاد إليها ليرسوا ثوابتها ، فكانت عندهم

– أي الخاطرة هي :
– فن أدبي يشبه القصة والرسالة في مضمونهما ومن القصة والقصيدة النثرية في أساليبها إلا أنها غير محددة برتم خاص ولا وزن أو قافيةِ ِ.

ومن أهم ما يميزها : -الوضوح في الأسلوب هذا الذي يرجع أساسا إلى عقلية الكاتب بحيث لا يجب أن يعمد إلى الوضوح التام فيسلب الخاطرة الإثارة والدهشة والتفاعل معها ، والوضوح المراد هو اختيار الكلمات المناسبة للمعاني والمؤدية للغرض والبعد عن كل ما هو مبهم غارق في ايحاءات بعيدة الفهم والمنال وهي ليس ذلك الحشو من المفردات التي ينبهر بها القارئ دون أن يصل إلى فحواها .

-المغزى والعقدة فالخاطرة عندما تحوي هدفا ما وتكون ذات معنى يكون هذا أكبر دليل على عمقها وبالتالي يجب أن تسير أحداثها في تسلسل وروح حركية تحركها الحروف والكلمات التي تشد انتباه القارئ ، فيطلبها ويعيش أجواءها ، وهذا ما يسمى بأسلوب الإثارة والتشويق .

-طريقة السرد أن يستعمل كاتب الخاطرة ضمير " المتكلم " عند البوح بالمشاعر والإعتراف بالحقائق و ضمير " الغائب " عند التحدث عن هموم الغير واستنطاق أحاسيسه اتجاهها .

-إحياء المواقف أن يُراعي فيها الوصف الدقيق والموجز سواء عند استحضار موقف أو تحويله إلى مواقف أخرى .

طريقة عرض الخاطرة يهيكل الكاتب الخاطرة في شكل مقدمة ممهدة وعرض يطرق فيه الموضوع الأساسي وخاتمة مؤثرة تحوي لب مشاعره .

-التناسق يشترط الترتيب والإنسجام بين أفكارها مع تجنب أي حشو أو إ ضافات لا تخدم الفكرة

العمد إلى البيان فالصورالرائعة والتشبيهات الحسنة تضفي على الخاطرة نكهة خاصة ، وجمالا أخاذا ، واسئناسا معتبرا .

اختيار العنوان فعلى كاتب الخاطرة أن يختار عنوانا معبرا وموحيايعكس ُ حقيقة الموضوع المطروح في الخاطرة ، أو يكون مقتَبَسا من سياق الخاطرة ، ويشترط فيه قوة التعبير ، عمق الدلالة ، وشدة الـاثير حتى يجذب إليه اللإنتباه

-هذه أهم المعايير التي وُضعت لترقى بهذا ال*** الأدبي وتكون سلاحا في يد كل من تزاحمت عليه الحياة بعنفوانها وأراد أن يتخلص من ذلك الثقل فيرمي به للخاطرة فتكون بمثابة الذاكرة للآخرين ، فهل خطرت ببالك الآن ……………..خاطرة؟!.

تعليمية تعليمية




موضوع في قمة الروعة والافادة وحقا ان نصائحك مفيدة جدا

بارك الله فيك يا استاذة على هذه الافادة

نحن في انتظار ابدعاتك دوما




بسم الله الرحمان الرحيم

السلام على من اتبع الهدى ولم يشأ يراعه إلا أن يخط عبارات الوفاء

مرورك أسعدني ، وتقييمك شجعني ، وتقديرك أخجلني

بوركت زيارتك ودام قلمك ……………………. …………..
🙁
🙂
…………..قبلاتي




تعليمية تعليمية
تعليمية

غاية الهدى اولا اهلا وسهلا بك بيننا في بحور اللغة العربية

التي لا نمل من الغوص فيها ابدا .
ونتمنى لك اقامة سعيدة بيننا
تعليمية

تعليمية تعليمية




بسم الله الرحمان الرحيم
وخطر ببالي …..أن أ ُ رَ بٌتَ على قلب كل واحدةِ ِمنكما بلمسة

حبِ ِ وتقدير لتلك المشاعر الفياضة التي أغرقتماني فيها .

-فشكرا للمرور الكريم……………..قب لاتي .




السلام عليكم شكرا لك يا استاذة على هذا الموضوع الرائع و المفيد بارك الله فيك

تقبلي تحياتي




تعليمية تعليمية
شكـــرا لك لك أختي الكريمة على هذا الموضوع المهم

والذي يدعوا إلى الإبداع والخيال والإلهام

وسوف أدرج موضوع خاص بكتابة خاطرة

تكملة لموضوعك بحلة أخرى

تحياتي لك …

تعليمية تعليمية




التصنيفات
الخواطر

وتسمر الجدة مع الماضي

تعليمية تعليمية
بسم الله الرحمان الرحيم

…… وتسمر الجدة مع الماضي

تعليمية

سقط المطريستجمع قواه على مهاجمة ذرات الحرارة المتبقية على البسيطة ، ويدفن الحركة تحت أقبية المدافئ ، أين السكينة تحملق بنظرتها إلى الفرائس المرتعشة ، والقلوب التي راحت تتمتم في أحاديث متباينة .

كان الشتاء…وكانت القصص تُسردُ ، والعجائزُ تُلوّحُ بماض انفردبالتآخي والتضامن والطيبة .

كانت الجدة تقول : نغزل الصوف لننسج القشابية والبرانيس ، والرجال يتبارون على أيها أحسن في التفنن والإبداع ، وعلى أيها أكثر إعجابا وإقتناء ، وأنامل النسوة تتنافس في الجودة والعطاء ، لا تلبث الأسواق تزهو بالزرابي ، والأفرشة ، وعبق التراث يعطر الأجواء .

ايه….أين نحن من مثل تلك الأيام وتسرح الجدة في نشاطها السردي ، ليقاطعها الأب : أتدرين أمي عمي الحاج مصطفى
لما سقط بيت جاره الهاري ، فجمع أهل القرية وأعادوا بناءه وتأثيثه ولما فرغوا من العمل دعا الجميع إلى بيته للعشاء ، فذبح عجلا وأقام إكراما تلاقت فيه القلوب على المودة قبل الأجساد ، وأ ُشبعتْ بالأخوة ، وامتلئت بالنشوة وهي تتفنن في المسامرة ، وعند الإفتراق دعوا له بالبركة وزيادة الخير .

ايه يا ولدي لا تذكرني، تلك الأيام لن تعود كانت البركة في الوقت ، في الصحة ، في الجلسة ، والقناعة كانت تاجا على رؤوسنا
لا نملك شيئا لكن نحمد الله ونطمع في الله حتى تأتينا نجدته وكرمه ، أما اليوم ماذا أقول ؟ ذهب طعم الجوار ، وقُطعت الأرحام فتأتي المواسم فلا نرى إلا العطش الروحي ، والنكد ، والمرض ، والغربة حتى ولو نحن مع الناس هناك غربة ، غربة الكلمة ، غربة الإستئناس ، غربة المحبة ، غربة الضحكة ، حتى الضحكات البريئة ماتت وأ ُقْبرتْ حلاوتها ، وخلفتها الشكاوي المتتالية ، وعدم الرضى والقناعة بالواقع ، الكل يفزع من الإبتلاء ، الكل يخشى الألم ، والكل يهرب من ذاته إلى ذاته الفانية .

صدقتِ أمي ، طغا الشر ، وطغت الشهوات والتطلع إلى مافي أيدي الآخرين ، حتى أصبح الإنسان يتهرب من لقاء أخيه خشية الإيذاء أو الوقوع معه أو بسببه في المعصية ، ضعفت الرقابة النفسية ومات الحس الإنساني وتمادى الشر في زحفه والفراغ في تشويشه على العقل فقتل في الإنسان الحكمة والتروي ورمى به إلى أحضان الإيذاء وحين يستفيق يندم ، ساعتها لا ينفع الندم .

الشتاء بارد هذه السنة أمي ، نعم يا ولدي لكن له الفضل في أن جمعنا هذه الليلة ، ضحك الأب ضحكة الواعي لما تقول ثم بادرها بقوله : اشتقنا لأكلاتك الشعبية يا أمي في مثل هذه الأوقات ….المحاجب ، القرصة ، الشخشوخة الحارة .

ايه…..يا بني ، كانت لما كنت !!!
أنا الآن كما ترى أ ُ كلة غير مطبوخة وتضحك …كتلة ضغط ،
وصداع ، وسكر ، وروماتيزم تُحرك روحا يائسة انزوت تتغذى على ماض اندثر ، ايه …وهذا عهدكم عهد المقليات والمشويات ثم ترسل الجدة ابتسامة فاترة تقبلها بيد منحنية على خدها الشاحب
كانت الأمطار تسقط ، وأحفادها يتلذذون بالحديث ، إلى أن تعالى صوت والدتهم ، لماذا لم تناموا بعد ؟ كل واحد يلتحق بفراشه لينام ، غدا عندكم دراسة ولا مجال للسهر ، لا يا أمي ، إن حديث جدتي شيق وممتع ، قالت : إسرعوا الوقت متأخر ، إذهبوا للنوم .

نظرات تأسف تُرْسلُ من الجدة ، لماذا لا نواصل السهر ؟ ،أنا لا يأتيني النوم الآن ، ذهب الأبناء ، وذهب الأب ، وبقت الجدة لوحدها رفقة نفسها يُكملان السهرة .

إنها تبتسم ، والغرفة مظلمة إلا من بصيص نور قادم من الموقد
نعم يا أبي سأجلب العلف للبقرة ، أنا مريض بنيتي كما ترين ، ولا أقوى على فعل ذلك وعندما أ ُُشفى أذهب إلى السوق وأشتري لك هدية ، هدية !!!…فرحت كثيرا ، واعتنيت بالبقرة تغذية ونظافة ، كثيرا ما كنت أغني أغاني الثورة وأنا هناك في الحقل ، والبقرة تنظر إلي تردد معي خوار الرضى وكأنها تشاركني غبطتي ، كنت كل يوم أدعو الله أن يُشفي والدي ليأتيني بالهدية .

مر الشتاء ، وجاء الربيع يتسارع بخضرته وأقبلت الدنيا معه زاهية ، مستبشرة ، وتماثل والدي للشفاء ، وكنت أسوق أحلامي إلى ماوراء الهدية .

ذهب والدي إلى السوق ، ساعتها لم أدخل البيت ، تحججت بالبقرة ومسكتها من اللجام وأسرعنا إلى حافة الوادي وقلبي معلق برجوع والدي والهدية ، وعاد الأب وقلبي في خفقان ، تناول غداءه وارتاح قليلا ثم ناداني : تعالي إليك ما وعدتك به وسلمني إياها ، ازداد قلبي في الخفقان وارتجفت يداي وانحنيت لرؤتها فإذا هي……….مغزلُ ُ.

ضحكت …ثم بكيت ، ضاعت أحلامي ، كنت أظنه فستانا جميلا
أتباهى به في عرس جارنا تلك السنة ، رمقني أبي بنظرة حنو ثم قال: أنا أهديتك ما أعظم من المغزل يا بنيتي لا تنزعجي ،
أهديتك الحرفة ، قد تحتاجين إليها يوما .

وتستجمع الجدة أنفاسها ، ايه كم أنت حكيم يا أبي ، وأخذت تبكي ثم استوقفت نفسها ..لا تبكي أنت إمرأة قويت ألم تكبري على الأحلام ؟..وتكمل السمر ، كان زواجي بمجاهد ذاد عن الوطن وترك لي ثمرة من ثماره في الدنيا إنه "عمار" وتلفت العجوز :عمار ، عمار .

اوه أصبحت أ ُخرّ ِفُ إنه نائم ، وتكمل حديثها ازدان فراشي ب"عمار " وفرحتنا به سترت ماضي الفقر ، كان أبوه رجلا مؤمنا ، حافظا لكتاب الله ، عشت معه بضع سنين ثم نال الشهادة في الحرب التحريرية ، وكبرت مع نفسي وعمار واعترضتني مآس شتى وعبء المسؤولية عند شبابي ، حينها تذكرت الهدية ، فأخرجتها ورحت أنسج الإنتظار على وقع المغزل المهتز بين حنايا أناملي …ويأتي القوت ، كان الإستقلال على وشك الوصول ، وتطلع الجزائريين إليه في شوق كشوقي للهدية ، واستقرت الأوضاع ، وغادر الإستعمار البلاد …وتستدرك الجدة جسدها أوه تعبت بصوت مرتفع أريد أن أنام فترتب الوسادة جيدا وتلف جسدها بالغطاء لتستسلم للنوم .

كانت الساعة الواحدة ليلا ، والأمطار لم تكف عن التساقط بعد ويخرج " عمار " ألم تنامي بعد يا أمي ، سمعت تنهداتك وبعض التمتمات ، هل تشعرين بشئ ، لا يا ولدي إذهب وأكمل نومك ، كنت أتسامر مع الماضي……

تعليمية تعليمية




قصة رائعة وعمل مميز هنيئا لك هذا العمل الرائع والمميز بوركتي اخيتي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخت غاية الهدى انها حقا خاطرة مؤثرة لقد عادت بنا الى الماضي يوم كانت الاسر لايفرقها شيئ كانو يجتمعون على مائدة واحة واذا تسامروا تسامروا في مجلس واحد
وكانت القناعة من خصالهم رغم قلة الشيئ وكانت البركة في كل شيئ

فهيهات هيهات بين ذلك اليوم ويومنا الذي سموه بعصر السرعة واي سرعة هته ماذا جلبت لنا سوى القلق والتفرق في الاسر فاصبح الابن يسهر خارج البيت وابوه متعب من كد العمل لا يهمه سوى قسط من الراحة والام كثرت عليها المشاغل ومن هو لاه مع التلفاز
لا احد يعلم ماحصل للاخر ولا يهمه من امره شيئ الامن رحم ربي
من اراد ان يذق حلاوة العيش فما عليه الا لم الشمل كما كان اجدادنا فيما مضى والتحلي بالخصالهم والتاسي بهم في شهامتهم وكرمهم
ان موضوعك هذا في الحقيقة لايستهل مجرد رد بل يستهل موضوع داعما له لكن كما ذكرنا الوقت اي عصر السرعة
وتحية خالصة مني اليك استاذتنا




بسم الله الرحمان الرحيم

بارك الله فيك ، جُلْتَ عبر القصة بفكر المتأمل الذي عاش وتعايش مع ماض قد لا يزال

عند بعض الأسر لكن بصبغة اخرى هي الاجترار ولغة : كان ….يا مكان .

جزيل الشكر لاستنطاق طعم القصة …..وللمرور الكريم

أدامكم الله إخواني و أبنائي على محبة الله والعمل على إرضائه .

تعليمية




بارك الله فيك على هدا الابداع




سم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

موفقة بحول الله




تعليمية




التصنيفات
الخواطر

مقتطفات من خواطر الإمام ابن الجوزي رحمه الله

تعليمية تعليمية
بسم الله الرحمن الرحيم

إخترت لكم مجموعة من خواطر الإمام ابن الجوزي…

من كتابه صيد الخاطر...من أروع الكتب لا يمل من قرأته..

تعليمية تعليمية

{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا}:

يقول ابن الجوزي:
ضاق بي أمر أوجب غماً لازماً دائماً، وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل وجه، فما رأيت طريقاً للخلاص، فعرضت لي هذه الآية: **وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} فعلمت أنّ التقوى سبب للمخرج من كل غم، فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدت المخرج، فلا ينبغي أن يتوكل المؤمن إلا على الله، فالله عزّ وجل كافيه، فيقوم بالأسباب ولكن لا يعلق قلبه بها.

تعليمية تعليمية

يتبع بإذن الله مقتطفات من روائع الإمام ابن الجوزي…

تعليمية تعليمية




تعليمية تعليمية
من ترك شيئا لله عوضه خير منه:

يقول الإمام ابن الجوزي : قدرت في بعض الأيام على شهوة للنفس، هي عندي أحلى من الماء الزلال في فم الصادي، وقال التأويل: ما ههنا مانع ولا معوق إلا نوع ورع، وكان ظاهر الأمر امتناع الجواز، فترددت بين الأمرين فمنعت نفسي عن ذلك، فبقيت حيرتي، فقلت لها: يا نفسي، والله ما من سبيل إلى ما تودين ولا ما دونه، فتقلقلت، فصحت بها، كم وافقتك في مراد ذهبت لذته، وبقي التأسف على فعله، فقدري بلوغ الغرض من هذا المراد، أليس الندم يبقى في مجال اللذة أضعاف زمانها.
فقالت: كيف أصنع؟
فقلت: هأنذا أنتظر من الله عزّ وجل حسن الجزاء على هذا العمل فأسطره إن شاء الله، فإنه قد يعجل جزاء الصبر، وقد يؤخره، فإن عجل سطرته، وإن أخر فما أشك في حسن الجزاء لمن خاف مقام ربه، فإنّ من ترك شيئاً لله، عوضه الله خيراً منه.
والله إني ما تركته إلا لله تعالى، ويكفيني تركه ذخيرة، حتى لو قيل لي: أتذكر يوماً آثرت الله على هواك؟
قلت: يوم كذا وكذا.
وكان هذا في سنة 561 هجرية، فلما دخلت سنة 565 هجرية عوضت خيراً من ذلك، فقلت هذا جزاء الترك لأجل الله سبحانه في الدنيا، ولأجر الآخرة خير والحمد لله.

تعليمية تعليمية




تعليمية تعليمية

التلطف مع النفس

يقول الإمام ابن الجوزي:

اعلم أن أصلح الأمور الاعتدال في كل شيء وإذا رأينا أرباب الدنيا قد غلبت آمالهم وفسدت في الخير أعمالهم أمرناهم بذكر الموت والقبور والآخرة‏.‏
فأما إذا كان العالم لا يغيب عن ذكره الموت‏.‏
وأحاديث الآخرة تقرأ عليه وتجري على لسانه فتذكاره الموت زيادة على ذلك لا تفيد إلا انقطاعه بالمرة‏.‏
بل ينبغي لهذا العالم الشديد الخوف من الله تعالى الكثير الذكر للآخرة أن يشاغل نفسه عن ذكر الموت ليمتد نفسه أمله قليلاً فيصنف ويعمل أعمال خير ويقدر على طلب ولد‏.‏
فأما إذا لهج بذكر الموت كانت مفسدته عليه أكثر من مصلحته‏.‏
ألم تسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق عائشة رضي الله عنها فسبقته فسبقها وكان يمزح ويشاغل نفسه‏.‏
وقد روي عن أحمد بن حنبل رحمة الله عليه‏:‏ أنه سأل الله تعالى أن يفتح عليه باب الخوف ففتح عليه فخاف على عقله‏.‏
فسأل الله أن يرد ذلك عنه‏.‏

نتأمل هذا الأصل فإنه لا بد من مغالطة النفس وفي ذلك صلاحها والله الموفق والسلام‏

تعليمية تعليمية




تعليمية تعليمية

هاجس مقلق

يقول ابن الجوزي:

تأملت حالة أزعجتني وهو أن الرجل قد يفعل مع امرأته كل جميل وهي لا تحبه وكذا يفعل مع صديقه والصديق يبغضه وقد يتقرب إلى السلطان بكل ما يقدر عليه والسلطان لا يؤثره فيبقى متحيراً يقول‏:‏ ما حيلتي‏.‏
فخفت أن تكون هذه حالتي مع الخالق سبحانه أتقرب إليه وهو لا يريدني‏.‏
وربما يكون قد كتبني شقياً في الأزل‏.‏

ومن هذا خاف الحسن فقال‏:‏ أخاف أن يكون اطلع على بعض ذنوبي فقال‏:‏ لا غفرت لك‏.‏

فليس إلا القلق والخوف لعل سفينة الرجا تسلم – يوم دخلوها الشاطىء – من جرف‏.‏

تعليمية تعليمية




تعليمية تعليمية
ميزان الرجولة

يقول ابن الجوزي:

لا يغرك من الرجل طنطنته وما تراه يفعل من صلاة وصوم وعزلة عن الخلق‏.‏
إنما الرجل هو الذي يراعي شيئين‏:‏ حفظ الحدود وإخلاص العمل‏.‏
فكم قد رأينا متعبداً يخرق الحدود بالغيبة وفعل ما لا يجوز مما يوافق هواه‏.‏
وكم قد اعتبرنا على صاحب دين أنه يقصد بفعله غير الله تعالى‏.‏
وهذه الآفة تزيد وتنقص في الخلق‏.‏
والذي يحسن القصد فيكون عمله وقوله خالصاً لله تعالى لا يريد به الخلق ولا تعظيمهم له‏.‏
فرب خاشع ليقال ناسك وصامت ليقال خائف وتارك للدنيا ليقال زاهد‏.‏
وعلامة المخلص أن يكون في جلوته كخلوته وربما تكلف بين الناس التبسم والانبساط لينمحي عنه اسم زاهد‏.‏
فقد كان ابن سيرين يضحك بالنهار فإذا جن الليل فكأنه قتل أهل القرية‏.‏
واعلم أن المعمول معه لا يريد الشركاء فالمخلص مفرد له بالقصد والمرائي قد أشرك ليحصل له مدح الناس‏.‏
وذلك ينقلب لأن قلوبهم بيد من أشرك معه فهو يقلبها عليه لا إليه‏.‏
فالموفق من كانت معاملته باطنة وأعماله خالصة‏.‏
وذاك الذي تحبه الناس وإن لم يبالهم كما يمقتون المرائي وإن زاد تعبده‏.‏
ثم إن الرجل الموصوف بهذه الخصال لا يتناهى عن كمال العلوم ولا يقصر عن طلب الفضائل‏.‏
فهو يملأ الزمان بأكثر ما يسعه من الخير وقلبه لا يفتر عن العمل القلبي‏.‏
أبى أن يصير شغله بالحق سبحانه وتعالى‏.‏
رأيت خلقاً يفرطون في أديانهم ثم يقولون احملونا إذا متنا إلى مقبرة أحمد‏.‏
أتراهم ما سمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم امتنع من الصلاة على من عليه دين وعلى الغال وقال‏:‏ ما ينفعه صلاتي عليه‏.‏
ولقد رأيت أقواماً من العلماء حملهم حب الصيت على أن استخرجوا إذناً من السلطان فدفنوا في دكة أحمد بن حنبل وهم يعلمون أن هناك خلقاً رفات بعضهم على بعض‏.‏
وما فيهم إلا من يعلم أنه ما يستحق القرب من مثل ذلك‏.‏
فأين احتقار النفوس أما سمعوا أن عمر بن عبد العزيز قيل له‏:‏ تدفن في الحجرة فقال‏:‏ لأن ألقى الله بكل ذنب ما خلا الشرك أحب إلي من أن أرى نفسي أهلاً لذلك‏.‏
لكن العادات وحب الرياسة غلبت على هؤلاء فبقي العلم يجري على الألسن عادة لا للعمل به‏.‏
ثم آل الأمر إلى جماعة خالطوا السلاطين وباشروا الظلم يزاحمون على الدفن بمقبرة أحمد ويوصون بذلك‏.‏
فليتهم أوصوا بالدفن في موضع فارغ إنما يدفنون على موتى‏.‏
ويخرج عظام أولئك فيحشرون على ما ألقوا من الظلم حتى في موتهم وينسون أنهم كانوا من أترى ما علموا أن مساعد الظالم ظالم وفي الحديث‏:‏ كفى بالمرء خيانة أن يكون أميناً للخونة‏.‏

قال السجان لأحمد بن حنبل‏:‏ هل أنا من أعوان الظلمة فقال‏:‏ لا أنت من الظلمة إنما أعوان الظلمة من أعانك في أمر‏.‏

تعليمية تعليمية





تعليمية تعليمية

فصل عظمة الهمة

يقول الإمام ابن الجوزي:

دعوت يوماً فقلت‏:‏ اللهم بلغني آمالي من العلم والعمل وأطل عمري لأبلغ ما أحب من ذلك فعارضني وسواس من إبليس فقال‏:‏ ثم ماذا أليس الموت فما الذي ينفع طول الحياة‏.‏
فقلت له‏:‏ يا أبله‏.‏
لو فهمت ما تحت سؤالي علمت أنه ليس بعبث‏.‏
أليس في كل يوم يزيد علمي ومعرفتي فتكثر ثمار غرسي فأشكر يوم حصادي‏.‏
أفيسرني أنني مت منذ عشرين سنة لا والله لأني ما كنت أعرف الله تعالى عشر معرفتي به اليوم‏.‏
وكل ذلك ثمرة الحياة التي فيها اجتنيت أدلة الوحدانية وارتقيت عن حضيض التقليد إلى يفاع البصيرة واطلعت على علوم زاد بها قدري وتجوهرت بها نفسي‏.‏
ثم زاد غرسي لآخرتي وقويت تجارتي في إنقاذ المباضعين من المتعلمين وقد قال الله لسيد المرسلين‏:‏ ‏"‏ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ‏"‏‏.‏
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيراً‏.‏
وفي حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله عز وجل الإنابة‏.‏
فيا ليتني قدرت على عمر نوح فإن العلم كثير وكلما حصل منه حاصل رفع ونفع‏.‏

تعليمية تعليمية




تعليمية تعليمية

إضاعة الوقت

يقول الإمام ابن الجوزي:

رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمان دفعاً عجيباً‏.‏
إن طال الليل فبحديث لا ينفع أو بقراءة كتاب فيه غزاة وسمر‏.‏
وإن طال النهار فبالنوم‏.‏
وهم في أطراف النهار على دجلة أو في الأسواق‏.‏
فشبهتهم بالمتحدثين في سفينة وهي تجري بهم وما عندهم خبر‏.‏
ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود فهم في تعبئة الزاد والتأهب للرحيل‏.‏
إلا أنهم يتفاوتون وسبب تفاوتهم قلة العلم وكثرته بما ينفق في بلد الإقامة‏.‏
والغافلون منهم يحملون ما اتفق وربما خرجوا لا مع خفير‏.‏
فكم ممن قد قطعت عليه الطريق فبقي مفلساً‏.‏
فالله الله في مواسم العمل‏.‏
والبدار البدار قبل الفوات‏.‏

واستشهدوا العلم واستدلوا الحكمة ونافسوا الزمان وناقشوا النفوس واستظهروا بالزاد‏.‏

فكأن قد حدا الحادي فلم يفهم صوته من وقع مع الندم‏.‏

تعليمية تعليمية




التصنيفات
الخواطر

مجهول

بسم الله الرحمن الرحيم
– أفضل الثمار أطولها نضجا إن سر النجاح هو أن يعرف الإنسان كيف يتوقع النجاح بالصبر، وعلى الإنسان أن يزرع قبل أن يحصد..
و كثيرا ما يضطر أن يصبر وقتا طويلا قبل أن يصل إلى الحصاد و أفضل الثمار أبطؤها نضجا.
– اصنع من الليمون شرابا حلوا الذكي يحول الخسائر إلى أرباح ، و الجاهل يجعل المصيبة مصيبتين ، إذا داهمتك داهية ، فانظر إلى الجانب المشرق منها ، و إذا ناولك أحدهم كوب ليمون فأضف إليه حفنة سكر، تكيف في ظرفك القاسي لتخرج منه زهرا ووردا و ياسمينا و عسى أن تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا ، و انظر دوما إلى الوجه الآخر للمأساة ،لأن الشر المحض ليس موجودا بل هناك خير و مكسب و فتح و أجر.
– أسعد الناس حظا ذلك الرجل القادر على معيشته و قد رزقه الله زوجة بديعة الحسن..كريمة المنبت.. نشأت منشأ حسنا..فعاش معها على وفاق..تبادله الحب الخالص..و الصدق و تمتعه في بيته بهناء و سرور لا يعرفه إلا نزر يسير من المتزوجين.
ليس أفضل ما تحصل عليه في الحياة هو المال ، أو الشيء الذي يستطيع أن يحصل عليه المال إذ يجب عليك أن تعمل لرجولتك بقدر ما تعمل للحصول على المال ، وتتحمل في سبيلها كل الآلام لتحصل عليها و تحتفظ بها.
من الألف إلى الياء




تعليمية




موضوع في قمة الروعة
جزاك الله خيرا




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه




موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك




التصنيفات
الخواطر

الفقير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت فقيراً يبكي فقلت ما الخبر ؟

قال :الأسهم تلاشت و ليس لها أثر

وطلبت من الصراف سلفة فاعتذر

وكل شئ زاد سعره إلا البشر

الأغنام والجِمال والدجاج والبقر

والألبان والأجبان والفواكه والخُضر

وابن آدم لايزال ذليلاً ومحتقر

وازداد الفقر بين العوائل والأسر

والراتب ينتهي قبل نصف الشهر

و الدنيا تسير من جرفٍ لمنحدر

فقلت له :إذا ابتليت بالهم والكدر

قم وصلِ لله ركعتين قبل السَحَر

فهو يرزق من دعاه بجناتٍ ونهر

وتأمل في الطبيعة وضوء القمر

واستمتع بشذى الورد ولون الزهر

وأعلم بأن الحياة ليست بمستقر

يمشي الفقير و كل شيءضدّه
و تراه ممقوتا و ليس بمذنب
و يرى العداوة لا ترى أسبابها
حتى الكلاب إذارأت رجل الغنى
حنت إليه و حركت أذنابـــــــها
وإذارأت يوما فقيرا ماشــــــــيا
نبحت عليه و كشّرت أنيابـــــــــــــــــها

تعليمية

تحياتي






ابداع
بارك الله فيك ننتظر الجديد




التصنيفات
الخواطر

بقلمي {{ عآآلمــي صآآف ملوثـ }}

نظري للعآلـمـ كبير .. فآنآ لآ اراه مثلكمـ
إنهـ كمتآهة من الجمآآلـ
أحـس بسلآمـ كلمآ انظر للسمآآء
بذلكـ اللونـ الازرقـ الصآفي و رشآآتـ من الغيومـ
و ألوآآنـ الحيآآهـ أمآآمـ نآظري أشجآآر و أزهآآر و فرآآشآآتـ منـ كلـ الانوآآعـ
العآآلمـ شئ جميـل ..لـو نظرتـ اليهـ نظرهـ فرحـ و مرحـ
و لآ اكآآد اتكلمـ لكمـ عن الطيور التي تحلقـ في كلـ الارجآآء
و زقزقتهآآ التي تصنعـ سمفونيهـ الحيآآهـ
بلـ نوتآآت جميلهـ ملهمهـ للانسآآنـ
فجآآهـ ….
أرى العآلمـ مليئآ بالحروبـ
تغزوهـ الوآآنـ الدمآآء و الحقد و الكرآآهيهـ
و أصبحت سمآآؤهـ حمرآآء من شدهـ النيرآآنـ

مسحـتـ الحيآآهـ من سطحــ الارضـ
تحولـ كل شئ الى رمآآد في {{ لحظهـ غظب..’
و الطيور التي صنعتـ سمفونيهـ الحيآآهـ ،،، إختبأتـ و غنتـ سمفونيهـ الحزنـ و الموتـ ،، انهآآ نوتآآتـ الودآآعـ
هذهـ هي لحظآآتـ من عآآلمي
عآآلمي صآآف…ملووثـ




راااااااااااااااااااااااا اااااائعة x راااااااااااااااااااااااا اااااائعة

=

من روائع ما قراته

شكراااااااااااااااااااااا ااا




شكرا على الابداع اخت سهد




تعليمية




ابداع
بارك الله فيك ننتظر الجديد




التصنيفات
الخواطر

(( رسالة الى الرئيس اوباما))

(( رسالة الى الرئيس اوباما))

من اين ابدأ سيدي الرئيس
فلم يعد في ارضنا الصغار يلعبون
ولم يعد في ارضنا الشباب يفرحون
ولم يعد في ارضنا الشيوخ يضحكون
فكلهم ياسيدي في غياهب السجون
ينتظرون سيدي متى سترحلون
متى ستخرجون
فلم يعرفوا من جنودكم ياسيدي الرئيس… سوى الجنون
اهكذا الشعوب سيدي تحررون
اهكذا باسم الحرية الحمراء سيدي الالاف بل الملايين تحرقون
فان تكن هكذا حريتكم
فاننا باسم النبي الصادق الامين ، باسم يسوع والمسيح
نريدكم ياسيدي الرئيس … الان تخرجون
الارض تستباح … الاعراض تستباح
الدماء تستباح
الحرمات تستباح
وفوق اشلاء الصغار والكبار
النساء والرجال
ياسيدي الرئيس …. جنودكم ثملون يضحكون
نحن ياسيادة الرئيس … حضارة كبرى لن تموت او تذوب
غدا ستعلمون
انكم ياسيادة الرئيس كثيرا ما تخطئون
كفا تصرحون
تكذبون
بالناس والضمائر والحياة تلعبون
ياسيدي الرئيس غدا ستدركون
حين تسقطون
حين تضعفون
ان اعدائكم ياسيدي الرئيس يكثرون
لماذا الى السلم ياسيدي لاتجنحون
تاريخكم … حضارتكم … بالدماء تكتبون
غدا ستعلمون .. سيدي الرئيس حين تسقطون
وحين تضعفون
انكم والحق كارهون
فانكم ياسيدي للناس تقتلون
وانكم ياسيدي بالنار تلعبون
وانكم ياسيدي على انفسكم اصبحتم
بالليل والنهار تكذبون

ياسيدي الرئيس لو مرة سيدي الرئيس
للغير تسمعون




ابداع
بارك الله فيك ننتظر الجديد