بسم الله الرحمان الرحيم
اليكم اخواني اعضاء منتديات خنشلة التعليمية برنامج لحساب المعدلات وطباعة المراقبة المستمرة و الوثائق التربوية…..
http://rapidshare.de/files/46911703/classe2.rar.html :منقول:منقول للفائدة :منقول: |
||
حقا ان تستحقي التميز
ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء
بسم الله الرحمان الرحيم
اليكم اخواني اعضاء منتديات خنشلة التعليمية برنامج لحساب المعدلات وطباعة المراقبة المستمرة و الوثائق التربوية…..
http://rapidshare.de/files/46911703/classe2.rar.html :منقول:منقول للفائدة :منقول: |
||
حقا ان تستحقي التميز
السلام عليكم ورحمة الله
اللوحة والطباشير طريقة لامارتينيار
إن استعمال اللوحة و الطباشير أثناء عمليات التقويم ( لفترات قصيرة)يعود الفضل في هذا الاستعمال إلى المدرس طيرو الذي ابتدع هذه الوسيلة سنة1826عندما كان مدرسا بمدرسة لامارتينيار بمدينة ليون الفرنسية .
و يهدف استعمالها إلى تمكين المعلم من الاطلاع على بعض المعلومات المعرفية و المفاهيم المكتسبة لدى المتعلمين ( يحددها ) في وقت قصير
زيادة على الأهداف التربوية و النفعية كتعليمهم السرعة في الانجاز، النظام، و الانضباط ،و تنمية قدراتهم الذهنية.و هذا دفع إلى استعمالها في مدارسنا نظرا للمحاسن التي تخدمها هذه الوسيلة منها:
1 ـ خلق روح المنافسة.
2 ـ المراقبة السريعة للمعلم.
3 ـ تقويم المتعلمين في وقت قصير دفعة واحدة.
4ـ إتاحة الفرصة للمتعلمين الذين يعانون خجلا أثناء الكلام.
5 ـ إشراك جميع المتعلمين في الإجابة.
غير أن هذا لايعني خلوها من بعض المساوئ نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر منها:
ـ إحراج بعض المتعلمين أمام زملائهم ( إحراج المخطئ)
تصرفات يجب التعامل معها بحزم و جدية
1- جلسة المتعلم غير الصحية ، مردّها للمعلمة أو المعلم غير الحازم، ولا علاقة للوسيلة بها إطلاقا.
2- محو اللوحة بالبصاق أو بإسفنجة نظيفة لا علاقة لها بالوسيلة بل بالعادات التربوية التي ينشأ عليها المتعلم، وتعود للمعلم بالأساس.
3- الغش، في أغلب الحالات يرجع سببه لتحكمات المعلم في الصف، إذا كنت أملي عبارة ولا أحرص على بعض الضوابط كأن أمنح الفرصة لمن ينتظرونها لينقلوا، ومن بين الضوابط التي صارت عادات عند تلاميذي:
• تنظيف اللوحة في البيت من الوجهين قبل البدء في استغلال الوسيلة.
• وضع المرفق على المنضدة والطبشور في اليد التي يكتب بها، ومسك اللوحة بين المرفق واليد الأخرى، يمنى أو يسرى حسب الجنبية، مسك اللوحة بكيفية لا تمكن الغشاش من نيل غرضه، كل تلميذ يخفي كتابته فلا يراها الذي يجلس بجانبه ولا الذي من خلفه ولا الذي يجلس في صف آخر لأن الغشاش ينقل من مسافات بعيدة أو قريبة.
• إخفاء الكتابة فور الانتهاء بقلب اللوحة على المنضدة ولن يتمكن واحد من رؤية المكتوب، وتبقى الكتابة متوارية عن الأنظار إلى حين إعطاء إشارة حازمة وهي:
1- وضع الجميع الطباشير على مشرفة المنضدة لأن تركه بين أصابعهم مدعاة للغش والتصحيح قبل أخذ فرصة التقويم لأخذ القرار.وبعضهم ينقل أو يصحح بالطباشير ولوحته في الفضاء، وهناك صعوبة في معالجة هذه الظاهرة، ممن ينفعل بسرعة.
2- رفع اللوحة من الجميع دفعة واحدة بيدين اثنتين حتى لا نمنح الفرصة لأحدهم برفع اللوحة بيد وتبقى اليد الأخرى حرة فتسعى إلى الغش.
هذه جملة من المحاسن و المساوئ و حتى تؤدي غرضها اقترح مايلي من وجهة نظري:
قبل الشروع في عملية التقويم ينبغي تفقد الأدوات في كل مرة و الاتفاق منذ
البداية على طريقة الكتابة للجواب و يستحسن كتابة النتيجة أو الكلمة فقط ربحا للوقت و استعمال اللون الأبيض ( الطباشير) و تعويد المتعلمين المحو الصحي التربوي و إلزام المعلم في مكان واحد لتسهل عليه عملية المراقبة
و إلقاء السؤال مرة واحدة بصوت مسموع و محاربة الغش و التواكل أاء الإجابة من لدن المتعلمين مع إتاحة الفرصة ( الوقت اللازم)للمتعلمين بكتابة الجواب حسب نوعه.
و لتحميل الموضوع اضغط على الرابط ادناه
http://www.2shared.com/file/4472704/5e3d9f25/___.html
شكراااااااااااا
Voici un site très intéressant on y trouve des comptines et des chansonnettes d’écoliers avec leurs musique. SERVEZ VOUS ici:
|
||
بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة عن البرمجة اللغوية العصبية
البرمجة اللغوية العصبية هي ترجمة للعبارة الإنجليزية Neuro Linguistic Programming أو NLP ، التي تطلق على علم جديد ، بـدأ في منتصف السبعينات الميلادية ، على يد العالمين الأمريكيين : الدكتور جون غرندر ( عالم لغـويات ) ، و ريتشارد باندلر ( عالم رياضيات ومن دارسي علم النفس السلوكي وكان مبرمج كمبيوتر أيضاً ) .
وهو علم يقوم على اكتشاف كثير من قوانين التفاعلات و المحفزات الفكرية والشعورية والسلوكية التي تحكم تصرفات و استجابات الناس على اختلاف أنماطهم الشخصية .
ويمكن القول إنه علم يكشف لنا عالم الإنسان الداخلي و طاقاته الكامنة ويمدنا بأدوات ومهارات نستطيع بها التعرف على شخصية الإنسان ، وطريقة تفكيره وسلوكه و أدائه وقيمه ، والعوائق التي تقف في طريق إبداعه وتفوقه ، كما يمدنا بأدوات وطرائق يمكن بها إحداث التغيير الإيجابي المطلوب في تفكير الإنسان وسلوكه وشعوره ، وقدرته على تحقيق أهدافه ، كل ذلك وفق قوانين تجريبية يمكن أن تختبر وتقاس .
وقد امتدت تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في العالم إلى كل شأن يتعلق بالنشاط الإنساني كالتربية والتعليم والصحة النفسية والجسدية والتجارة والأعمال والدعاية والإعلان والتسويق والمهارات والتدريب والجوانب الشخصية والأسرية والعاطفية وحتى الرياضة والألعاب والفنون والتمثيل وغيرها .
و من أهم الميادين التي يمكن أن يفيد المسلمون منه فيها ميدان الدعوة إلى الله تبارك وتعالى .
موضوعات البرمجة اللغوية العصبية :
البرمجة اللغوية العصبية علم يستند على التجربة والاختبار ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة في مجالات وموضوعات لا حصر لها ، يمكن التمثيل لها بما يلي :
?محتوى الإدراك لدى الإنسان وحدود المدركات : المكان الزمان الأشياء الوقائع الغايات الأهداف ، انسجام الإنسان مع نفسه ومع الآخرين .
?الحالة الذهنية : كيف نرصدها ونتعرف عليها وكيف يمكن أن نغيرها . ودور الحواس في تشكيل الحالة الذهنية .
?أنماط التفكير ودورها في عملية التذكر والإبداع ، وعلاقة اللغة بالتفكير ، وكيف نستخدم حواسنا في عملية التفكير ، وكيف نتعرف على طريقة تفكير الآخرين ، علاقة الوظائف الجسدية ( الفسيولوجية ) بالتفكير .
?تحقيق الألفة بين الناس كيف تتم ، ودور الألفة في التأثير في الآخرين .
?كيف نفهم إيمان الإنسان وقيمه وانتماءه ، وارتباط ذلك بقدرات الإنسان وسلوكه وكيفية تغيير المعتقدات السلبية التي تعيق الإنسان وتحد من نشاطه .
?دور اللغة في تحديد أو تقـييد خبرات الإنسان ، و كيف يمكن تجاوز تلك الحدود ، و كيف يمكن استخدام اللغة للوصول إلى عقل الإنسان وقلبه ، لإحداث التغييرات الإيجابية في المعاني والمفاهيم .
?علاج الحالات الفردية كالخوف والوهم والصراع النفسي والوسواس القهري والتحكم بالعادات وتغييرها .
?تنمية المهارات وشحذ الطاقات والقابليات ورفع الأداء الإنساني .
دعائم علم البرمجة اللغوية العصبية :
تعمل البرمجة اللغوية العصبية على أربعة أركان رئيسية هي :
1.الحصيلة أو الهدف ( ماذا نريد ؟ ) ، وهناك آليات كثيرة تساعد الإنسان على معرفة ماذا يريد ، وما هو الأنسب له ، و تزيل بسرعة وسهولة بالغة كل ما يعتري طريق أهدافه من التخوف والتردد والحيرة والصراع النفسي ، وتؤسس عنده حالة شعورية مستقرة تجاه هدفه المأمول ، وتجعله يتصور المستقبل ليستشعر هدفه و يؤمن بإمكانية تحققه ، ويرى بوضوح قراراته وخطواته التي ينبغي أن يتخذها ويرى آثارها و نتائجها المتوقعة .
2.الحواس : و هي منافذ الإدراك وكل ما يدركه الإنسان أو يتعلمه إنما نفذ عن طريق الحواس ، فلذلك تعمل البرمجة اللغوية العصبية على تنمية الحواس و شحذ طاقاتها و قدراتها ، لتكون أكثر كفاءة أفضل أداء في دقة الملاحظة و موضوعيتها ، ضمن الحدود البشرية التي فطر الله الناس عليها . ولا شك أنه كلما ارتقت وسائلنا في الرصد كلما زادت مدركاتنا ووعينا وثقافتنا وتهيأت الفرص بشكل أفضل لتحقيق النجاح ، خاصة إذا علمنا أن كلا منا تغلب عليه إحدى هذه الحواس فيركز عليها أكثر من غيرها .
3.المرونة : لأن المرونة هي أساس أي تطور أو تغيير أو نجاح ، فما لم نمتلك المرونة في تقبل الأوضاع و البرامج و أنماط الحياة الجديدة فإننا سنبقى حبيسي روتيننا المعتاد ، و الشخص الذي يمتلك مرونة عالية في التفكير و السلوك هو الذي يكون لديه سيطرة و تحكم أكبر في كل الأوضاع .
4.المبادرة و العمل : و هي حجر الزاوية الذي لا بد منه ، فمالم تصنع شيئا فإنك لن تحقق شيئا .
وهذه الأركان الأربعة لا بد منها مجتمعة ، إذ لا يغني بعضها ، ولذلك تعمل البرمجة اللغوية العصبية على هذه الجوانب جميعا بطريقة تكاملية متوازية .
فائدة علم البرمجة اللغوية العصبية :
يمكن تلخيص أهم الفوائد من علم البرمجة اللغوية العصبية فيما يلي :
• فوائد ذاتية – اكتشاف الذات وتنمية القدرات .
• صياغة الأهداف و التخطيط السليم لها .
• بناء العلاقات و تحقيق الألفة مع الآخرين .
• اكتشاف البرامج الذاتية والعادات الشخصية و تعديلها نحو الأفضل .
• تحقيق التوازن النفسي خاصة فيما يتعلق بالأدوار المختلفة للإنسان .
ماذا نتعلم في البرمجة اللغوية العصبية :
يمكن تلخيص أهم ما نتعلمه من هذا العلم فيما يلي :
أ- أنماط الناس الغالبة :
تصنف البرمجة اللغوية العصبية الناس إلى أصناف باعتبارات مختلفة لكل منهم استراتيجية معينة في التفاعل و الاستجابة للمؤثرات الداخلية و الخارجية و بالتالي يمكن أن نعي منبع تصرفات الناس و نعرف أقرب الطرق لتحقيق الألفة معهم وكسبهم و التأثير الإيجابي فيهم ، و من هذه التصنيفات :
تصنيف الناس بحسب جوانب الإنسان الثلاثة إلى ( فكري و سلوكي و شعوري )
تصنيفهم بحسب تغليب الحواس لديهم إلى ( صوري وسمعي و حسي )
تصنيفهم بحسب إدراكهم للزمن وتفاعلهم معه إلى ( في الزمن و خلال الزمن ) .
تصنيفهم بحسب أنماط الاهتمامات لديهم إلى سبعة أنماط ( من يهتم بالناس – ومن يهتم بالنشاطات – ومن يهتم بالأماكن – ومن يهتم بالأشياء – ومن يهتم بالمعلومات – ومن يهتم بالوقت – ومن يهتم بالمال ) .
تصنيفهم بحسب مواقع الإدراك إلى ( من يعيش في موقع الذات – ومن يعيش في موقع المقابل – ومن يعيش في موقع المراقب ) .
تصنيفهم بحسب الأنماط السلوكية إلى ( اللوام – المسترضي – الواقعي – العقلاني – المشتت ) .
تصنيف الناس بحسب البرامج العقلية إلى ( من يميل إلى الاقتراب ومن يميل إلى الابتعاد – وصاحب المرجعية الداخلية وصاحب المرجعية الخارجية – ومن يبحث عن العائد الداخلي و من يبحث عن العائد الخارجي – ومن يميل إلى الإجمال و من يميل إلى التفصيل – وصاحب دافع الإمكان و صاحب دافع الضرورة – ومن يفضل الخيارات المفتوحة ومن يفضل الطرق المحددة – و من يعيش في الماضي أوالحاضر أو المستقبل ) .
ولكل نمط من هذه الأنماط مؤشرات مختلفة تدلنا عليه ، من أبرزها : السمات الجسدية والسلوكية ، و اللغة الكلامية ، و هما أقوى مؤشرين للتعرف على هذه الأنماط ، و سبحان القائل : ( ولتعرفنهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ) .
ب- مؤشرات الحالات الذهنية و الشعورية للمقابل :
حيث تعلمنا البرمجة اللغوية أن نستدل على حالة المقابل الذهنية الفكرية والمزاجية الشعورية ، من خلال نظرات عينيه و ملامح صورته و حتى نبرة صوته ، ونستطيع بحمد الله أن نفرق بين الصورة التي تدور في ذهنك الآن هل هي مستحضرة من الذاكرة أو جديدة منشأة دون معرفة ماهيتها ، أي نستطيع أن نعرف هل الشخص المقابل يتذكر أو يتخيل من خلال نظرة عينيه ، و نعرف النظام الغالب عليه وهو ما يسمى بنظام التخزين .
نستطيع أن نعرف مفتاح تحفز المقابل لما يعرض عليه وذلك أيضا من خلال نظرة عينيه ، و نوظف ذلك في التفاوض معه في أي شيء وهذا ما يسمى بالنظام القائد .
كما نستطيع أن نتعرف على ما يعتبر مفتاح الاستجابة و الموافقة لديه ، و هو ما يعرف بالنظام المقارن .
نستطيع أن نوظف الحالة السلوكية الفسيولوجية لخدمة الحالة الذهنية والشعورية و العكس ، لأنها نظام متفاعل ، و هذا يفيدنا في علاج الاكتئاب و الحزن العميق .
ج- استحضار الحالات الإيجابية و إرساؤها :
نستطيع بإذن الله تعالى في البرمجة اللغوية العصبية أن نعلم المتدرب مهارة التحكم في ما يستحضر من ذكريات و نوظف ذلك إيجابيا من خلال ما يسمى بالإرساء ، بحيث يستطيع استحضار حالات التحفز و النجاح و الإيجابية و التفوق والسعادة حينما يشاء ، فيؤثر ذلك إيجابيا على وضعه الحالي . و يمكن محو الذكريات السلبية و التجارب البائسة من ذاكرته و إضعافها ليزول أو يضعف تأثيرها السلبي عليه ، كما يمكن بواسطة هذا علاج كثير من الحالات النفسية الناتجة عن مواقف أو أحداث من تاريخ الماضي .
د – علاج الحالات والمشكلات مثل :
الصراع النفسي – الوسواس القهري – الشعور بالضعف – الخوف الوهمي – الرهبة الاجتماعية – تهيب الأمور – ضعف الحماس – العادات السلوكية السلبية – الذكريات السلبية الحادة – ضعف التحصيل الدراسي – مشكلات العلاقات الأسرية والاجتماعية – المعتقدات المعوقة … وغيرها كثير .
ه – التخطيط العميق للنجاح :
مع التركيز على الأبعاد النفسية لصاحب الهدف التي قد تمكنه من الوصول للهدف أو تعوقه عنه ، و كذلك الأبعاد النفسية للمستفيدين والمتضررين من المحيطين بحيث لا يضمن عدم مقاومتهم فحسب ، بل يضمن دعمهم له وتعاونهم معه .
و- النمذجة :
و هي من أهم مهارات البرمجة اللغوية العصبية ، حيث نقوم بدراسة نماذج متميزة في مهارة معينة بهدف الوصول إلى المعطيات المشتركة التي ساعدتهم على التميز والنجاح وكونت لديهم هذه الملكة ، وبالتالي نستطيع نقل هذه الخبرة عن طريق التدريب للآخرين ، و هذه المهارة مفيدة جدا وتستخدم في مجالات متعددة .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في الدعوة إلى الله :
لا شك أن أحوج الناس إلى تعلم هذا العلم الجديد وأكثرهم إفادة منه هم الدعاة إلى الله ، ذلك أنهم بهذا العلم سيعرفون أقرب الطرق الموصلة إلى التأثير في قلوب الناس وعقولهم ، وسيعرفون الدوافع والمحركات التي تحفز استجاباتهم بهدف إيصال الخير إليهم ، كما أن الدعاة بهذا العلم سيتقنون مهارات التلوين في أساليبهم لتناسب الناس جميعا على اختلاف مشاربهم وطرائقهم ، و الداعية بمعرفة ذلك كله سيكون نجاحه أكبر وتأثيره أشمل وحكمته أقوى .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في التربية والتعليم :
شريحة المربين و المعلمين هم الفئة الثانية المحتاجة لهذا العلم ؛ لأن البرمجة اللغوية العصبية مفيدة جدا في كشف كل ما نحتاجه لنجاح العملية التربوية على اختلاف أنماط و أعمار المستهدفين بها ، ولا شك في أن أساليبنا التي نمارسها تعلم أكثر مما تربي ، وتركز على المعلومة أكثر من المهارة ، وهذا خلل تتجاوزه البرمجة اللغوية العصبية ، فيستطيع دارس البرمجة اللغوية العصبية أن يكون أكثر فاعلية وقدرة على اختيار الأسلوب الأنسب لكل حالة ، نظرا لفهمه للتقلبات والأحوال النفسية المختلفة ، وإتقانه لمهارات واستراتيجيات التعامل مع كل حالة .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في بناء العلاقات :
من أجل ما نستفيده من البرمجة اللغوية العصبية فهم الناس وتحقيق الألفة والإنسجام معهم ، وبناء العلاقات الجيدة والروابط المتينة التي نراعي فيها خصوصية كل واحد منهم ، ولا شك أن من أهم العلاقات التي يمكن للبرمجة العصبية أن تنميها و تقويها العلاقات الزوجية ، فنحن نرى في واقعنا كثيرا من الأسر التي تنهدم أو توشك لأسباب نراها مستعصية جدا ، و هي في حقيقتها أسباب يسيرة تكمن في اختلاف الأنماط الشخصية التي تؤدي إلى لون من عدم الألفة وانعدام التفاهم ، ولو عرف كل طرف حقيقة الطرف الآخر و أدرك محركات سلوكة وتفسيرات مواقفه لعذره كثيرا أو سعى لمساعدته بهدف الوصول لحالة جيدة من التعايش والتعامل .
وتجدر الإشارة إلى أن ثمة معاهد ومراكز كثيرة تدرب على البرمجة اللغوية العصبية وهي متفاوتة في المعايير التدريبية والأخلاقية ، وهذا العلم ككثير من العلوم الأخرى سلاح ذو حدين ، يمكن أن يستخدم لأغراض الخير إلى أقصى حد ويمكن أن يستخدم لأغراض الشر كذلك ، و كلا الأمرين حاصل في عالم الغرب اليوم ، وليس من الحكمة أن نرفض هذا العلم ونغلق دونه أعيننا و قلوبنا لمجرد أن آخرين يستخدمون بعض مهاراته استخداما سيئا ، ما دام بإمكاننا نحن أن نفيد منه فائدة عظيمة في ميادين الخير ، والمؤمن كيّس فطن والحكمة ضالته أنى وجدها فهو أولى بها .
|
||
كانت هذه لمحة مختصرة عن علم البرمجة اللغوية العصبية ، و الله نسأل أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا و يزيدنا علما إنه سميع مجيب | ||
تقبل مروري
المعلمة هناء
|
||
غلام الله : أنا ضدّ إضراب يُضحّي بـ 8 ملايين تلميذ لفائدة 10 من الناس
و هذه بعض الردود :
– م الصادق : الجزائر الإضراب عند الدول المنظمة يكون باسقالة الوزير الذي يثبت فشله, أما عندنا في الجزائر فتفنى الأمة ولا يستقيل الوزير.
* الثور كي يطيح تكثر اماسو. لوكان تروح تتوله بالزوايا و الجوامع مشي خير ؟؟؟؟
3 – etudiant : algerie
أنا كدلك ضد وزير يمكث في كرسيه الظهر كله ويهتم بشؤون الزكاة وفقط دون أمور الدين والدنيا.
يمكنك الإفتاء في أمور أخرى …..
4 – جزائري : الوادي
ومتى وقفت مع الاساتذة والمعلمين ، اهتم بوزارتك واتركنا لحالنا ياغليم الله
5 – ابو رائد عبد الرحمن : قالمة
سيدي الوزير اين انت من قضايا الامة اين انت من قضية نزع الخمار في صور بطاقات الهوية حتى تبدي اسفك وشفقتك على التلاميذ هم لهم وزيرهم وانت نزعت خمار امهاتهم
6 – GAHOU
لأنك تتقاضى أجرة وزير وتحج في كات كات بمكيف الهواء لذلك انت ضد الأساتذة ولكن الغريب في الأمر لماذاتستنكر مطالبة الأساتذة بحقوقهم المشروعة و لم تستنكر كذب الوزارة بإشهارها زيادات غير صحيحة في أجور الأساتذة على صفحات الجرائد أم أن الكدب يجوز للوزراء أمثالك الساكت عن الحق ,,,,,,,,,,,,؟
7 – عمر : تبسة
أكيد أنك أعطيت أمرا لأئمة المساجد بأن يتناولوا موضوعنا الجمعة القادمة مثلما أمرتهم بأن يتحدثوا عن عيد الشجرة, وعيد الحب وقانون المرور الجديد في جمعات سابقة, روح اهتم بقطاعك وحل مشاكله قبل أن تتدخل في قطاع لا يهمك .عفوا نسيت أن وزارة التربية تابعة للرند مثل الشؤون الدينية والمعلم الكبير سي أحمد أويحي
8 – abdenour : algerie
من ؟ غلام؟؟ يا سلام عليك يا فاهم.
9 – حميد : بلاد ميكي
عندك الصح انت تخلص40مليون كيفاه تحس بالقليل وتزيد تشرك فمك وتقول لا ينبغي أن نضحي بمصالح 8 ملايين تلميذ من أجل مصلحة 10 من الناس".شكون هذا الناس ماشي جزايريين كيما انت واللا جزاير تاعكم غير انتوما والله ماتحشمو
الاياتذة راهم يضحو بحياتهم على جال التلاميذ واول من يفرح لهم عند النجاح واول من يحزن لهم عند الارسوب قولنا انت باه ضحيت وزيد في وقت فرنسا انت وين كنت يعني انت مجاهد واللا مسبل؟؟
10 – طالب جامع : سيدي الزواوي
قال عند الدول المنظمة.يعني اننا لسنا في دولة منظمة.ولكن اقول له ان الدول المنظمة التي تقصدها هي الدول التي لا توجد بها ما يسمى وزارة الشؤون الدينية.روح شوف مشاكل الحجاج او الائمة لزادو للرقية بمليون و الفتاوي.راك مازلت تروح للشيراطون.
11 – ابو انس : بلد الحقرة
السلام عليكم اقول للوزير اهتم بالغبن المسلط على موظفي الشؤون الدينية(الأئمة ومعلمي القرآن ….) ولا تتدخل فيما لايعنيك ومسؤوليتك عند الله كبيرة -8ملايين من اجل مصلحة 10من الناس -عيب عليك ان تقول هذا الكلام ومن المفروض انت الذي من المعلم وماذا يجب ان يوفرون له على الأقل من الناحية الشرعية يقول احد العلماء والله اعلم ابن القيم" ان الدولة يجب ان تغني المعلم وطالب العلم عن السؤال (اي مكفيمن كل شئ)فهو في مرتبة اكبر من الجهاد في سبيل الله".
لكن اقول للوزير فاقد الشئ لايعطيه والفاهم يفهم.
12 – مراد : العاصمة
هكذا يفعل المنصب بمن كان بالامس معلما.
لو كنت إماما لقدت اضرابا كبيرا ضدكم ، اضراب يرجع للامام دوره ورسالته مثله مثل المعلم ،اضراب يرجع الرجل المناسب للمكان المناسب . اتق الله يا وزير الشؤون الدينية وتوجه بنصيحتك الى أخيك بن بوزيد
قل له : لأن نضحي بك خير من أن نضحي ب 10 ملايين من الأساتذة الكرام المخلصين لوطنهم والمحترمين لرسالتهم ؟؟؟؟؟
13 – أستاذ : قسنطينة
يا سيدي الوزير
الدول المتقدمة التي تتحدث عنها والتي تدوم اضراباتها ساعة لا سنة على حد تعبيركم..هي دول تقدر حجم المسؤولية لذا نرى حكوماتها ووزراؤها يستقيلون حين يعجزون عن حل مشاكل شعوبهم.أما أنتم أظنكم تستطيعون تكملة التعليق..لأنكم من طينة واحدة.
الحر بغمزة و……أستسمحكم بدبزة.
14 – دزيري و نص : الجزائر الحبيبة
هو حتى إسمك بدعة و أنت حاكم وزييييييييييييييييير الشؤوووون الديييييينية و مع هذا تذهب إلى المتاهات التي لا تليق بمقامك سيدي الكريم فالرجاء سيدي الوزير التغيير يبدأ من نفسك فغير ماهو إسمك .
15 – وزير الأديان المونسينيور غلام الله
الله الله على وزير الأديان المونسينيور غلام الله أكملت كل أشغالك و درت للتعليم أتظن الأساتذة طلبة ( بضم الطاء ) عندك روح شوف حاجة أخرى تلعب بها المستوى بعيد عليك
16 – hamid : mostaganem
Au fait combien vous êtes payé monsieur le ministre à ne rien faire?
17 – محمد : alger
الأولى بك أن تطهر قطاعك من الرشوة وكل أشكال المعاصي التي تنخره،وقد شاهدنا تفانيك مؤخرا في نزاهة تسيير وزارتك لصندوق الزكاة،وقيامك بخدمة حجاج بيت الله أحسن خدمة حتى أنَّ أغلبهم قد دعا لك من حسن ما رأى من صنيعك ،ثم هل لك ولد يدرس في مدرسة جزائرية ؟ ، وإن كان الجواب نعم فأنت الاستثناء ياخدام الشعب .
كما قال المثل المصري "اللي إختشوا ماتوا"
18 – مراد : الجزائر
أليس من الأولى لك يا معالي الوزير ، أن تهتم بحسن إيواء الحجاج الميامين في البقاع المقدسة، عوض أن يتبهدل الجزائريون حكومة وشعبا؟ أهتم بوزارتك يا معالي الوزير
19 – الشيخ بوعمامة : البيض
يا وزير الاوقاف الطينية الها فقط بقطاعك الذي فيه ما يغنيك من الزلل يا بوكرش الكرش الكبيرة تثقب
20 –
ادا كنت وزيرا حقا لمادا تترك الامام يتسول
21 – نجيب : التلاميذ اهم من الخمار
…التلاميذ هم قضية الامة وليس شيا اخر وللوزير الحق في كل كلمة ونحن في حاجة الى تغيير الاساتذة لا الوزارة
22 – foufou : biskra
انت ايها الوزير لماذا لا تهتم بامرك افضل لك …لماذا وافقت على ان المراة يحق لها ان تتزوج بدون ولي انك لا تصلح ان تكون………………
23 – محمد : الجزائر
نرجوا من سيادة وزير الاهلة و الزكاة الاهتمام بمعلمي القران و الرفع من مكانتهم .
24 – omar : boumerdes
moi je suis contre la gréve il y a 8 millions
d’enfants on jeux contre 1 ministre qui ne démissionne pas
AH AH AHAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
25 – khalil : canada
قال وزير الشؤون الدينية والأوقاف بوعبد الله غلام الله إنه لا يجد مانعا من خروج المواطنين إلى الشارع للمطالبة بحقوقهم،كلمة حق؟؟ ولكن أول حق هو ذهابك ومن جيئ بك من السلطة٠
26 – مهتم : الجزائر
أين أنت يا وزير الشعون الدينية من قضية الأعدام,عندما تبدي رأيك فيها وتتحلها إرجع لتعليم, واعطي رأيك عندها,ولو أنه لايهم أحدا
27 – الجزائري : الجزائر
سكت دهرا فنطق كفرا
فقوا يا وزير شؤون الدنيوية ، أهذا الذي تعلمته أم علموه لك ؟
28 – عبد الله ابن الشريف : الجزائر ثم الجزائر
ال 10 من الناس الذين تتهكم عليهم هم الذين علموك الكلام، و أوصلوك إلى ما أنت عليه الآن …
بالله عليك قارن راتبك الشهري طبعا دون حساب إمتيازات منصب السيد الوزير بأعلى راتب للأستاذ .. و اأترك الجواب بينك و بين نفسك..
حسبنا الله و نعم الوكيل..حسبنا الله و نعم الوكيل.. حسبنا الله و نعم الوكيل
29 – خيضور : عين المكان
عليك أن تنصح أسيادك بعدم التعامل بالربا هو أفضل لك و اتقي الله و قل كلمة الحق أنت أصبحت أضحوكة الجزائريين جميعهم .
و لا تنسى أن ترسل الخطب الى المساجد تدعو فيها الناس الى الإنتخاب
هههههههههه اه اه اه لكي الله يا جزائر…
30 – ? : الجزائر
يتكلمون عن الدول المتقدمة غير في الواجبات روحو شوفوهم
في الحقوق
لكن عندكم الحق ولادكم ما يعرفو دزاير مايسمعو بيها
انشري يا شروق راني كرهت منك
31 – Noureddine : ALGERIE Tlemcen
باسم الله و الصلاة على رسول الله
السلام عليكم و رحمة لله
سيدي الوزير
ما برنامجكم تجاه القرآن الكريم لهدا الجيل المتمزق الشخصية المتداخل الافكار؟
برنامج لكل حي مكتبة ، لكل حي ملعب ، برنامج عظيم جدا ، يرمي بنظرة مستقبلية واعدة
لمادا لا تدرس سيادتكم لكل مسجد مدرس للقرآن الكريم ، لما لا نجعل من كتاب الله مادة اساسية في التعليم ، اليس الاهتمام بالوازع من الآفات الاجتماعية لجزئر المستقبل الآن من اوالا الاهتمامات
لنتخيل كل حامل لدكتوراه يحفظ الستين
كل مقبل على الباكالوريا يحفظ نصف الكتاب….مثلا
انه الكنز
الدي لا نعطيه الاهتمام
و لست من مستوى تدكير غيري بدلك
و السلام عليكم
32 – yahia712008 : الجزائر
تصريح غبي من وزير مستهتر بقيم وتعليم الدين كان الاجدر عليه إصلاح قطاعه وفضائح الحج بدل الخوض في ما لا يعنيه
هو ومن معه غير محتاج لان كل الامور مسخرة لخدمته وذويه ويتقاضي مرتب 35موضف فكيف لا ينتقد النقابات والاساتذة . وهل إبنه وأبناء الوزراء يدرسون في المدارس . عيب عليك يا غلام أن تحمل غيرك إخفاق حكومتك وانتم تغرقون في الفساد وتبديد المال العام . الاجدر بك أن تنصح زميلك في وزاغرة التربية أن يفيق من سكره وعربدته وأن يترك مكانه لرجل يخدم التربية والوطن . خسئ وزراء لا يتقون الله في شعوبهم .
33 – الشيخ : الجزائر
من بكري مل هدرتش ! و ضرك قاضك الحال ! لو كان تشوف احوال وزارتك مشي خير ! و تخلي هاذي الأمور لأصحابها ! ( من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه )
34 – عماد عبد الحق : algerie
يا سي ابو عبد الله ابو غلام الله صحح اسمك واستغل بالفقراء تاوعك وشوف كيفاش تقسم عليكم أموال الزكاة الي كليتوها كامل والله عيب عليك وما تتدخلش في قضايا كبار عليك
35 – محمد الخالدي : بسكرة
ياغلام الله (الله الصمد لم يلد ولم يولد) اذا كنت تنهي عن المنكر فابدأ بنفسك أين هي أموال الزكات التي جمعتها وفرقتها على أقاربك وأهلك تحت شعار مقاولين مزيفين ,وأوامرك التي أمرت بها أئمتك بجمع الأموال من المواطنين في كل مناسبة وفي كل صلاة جمعة حيث أصبحت الجوامع مثل الكنائس أو حق الدخول الى المساجد أنقلي ياجريدة الشروق ان كنت حقيقة محايدة
36 – Ali : USA
وزير التربية الوطنية في ورطة و لا ستطيع التصريح و ينوب عليه وزير الشوؤون الدينية و هدا راجع لأن بن بوزيد وزير فاشل مثله مثل الوزراء الأخرين نحن نطلب منك الأستقالة أدهب الى الجحيم انت و مفرنسوك و حاشيتك البراغمتية و التعليم في أضراب و انت ساكت يا من لا هيبة له و عليه يجب تحرك الأبتر في أقرب الأجال بحيث هو لا يهمه الأمر و هدا لكونه مقطع النسل و ليس له أولاد و لا بنات ..خيبة أمل في بلاد ينوب الوزير السمي وزير الشؤون الدنيوية ادهب و تكلم على الحرام و الحلاال يا غلام الحكومة
37 – محمد : بسكرة
ابليس ينهي عن المنكر الـ10 من الناس عندهم شهادات اكبر من شهادتك ولكنهم بدون سكن رغم قضائهم 25سنة عمل ولم يطلبوا سيارات رباعية الدفع او الاكل في الشيراتون كما تفعل فقط يطالبون في اجر يكفل عيش كريم لابنائهم اما هم فقد ضحوا باعمارهم داخل الاقسام وسط الضجيج اليومي الذي يكون السجن ارحم منه في غالب الاحيان
38 – ان الامم افعال : alg
نتمنى ان تخدم مجالك فقط من الاولى والاحسن ان يكون لنا وزيرا بمستوى العلماء والفقهاء لا مسيرا وحتى في لتسيير فاشل
39 – rouh : omra
salam
c’est qui ce bonhomme ? il sort d’ou et quel est son role dans le developement du pays:walouuuuuuuuuuuuuu!
au fait et la caisse de la zakat et le scandale liée a ctte affaire,dans un pays de droit,c’est la peine de mort pour le minstres responsable de la delapidation de la caisse de zakat!!!!!
40 – الطيب : تاوقريت
ولادو قاع يقراو في المدارس الفرنسية ويقول انا ضد الاضراب
ياخي بلاد
ياخي وزراء
الملايير لللاعبين ومطلب واحد للاساتذة وماكانش
41 – فتاوى السلطان : الارض المحروقة
اولا والله لست من سلك التربية ولي اولاد في التمدرس انا معهم قلبا وقالبا على هذا الاضراب و كيف لا وانت ترى الفارق في الاجور بين عمال الجزائر المستقل شاسع جدا جدا ما الفرق بين المستعمر معنا في التمييز وبين النظام مع عمال بني جلدته كان الكولون و اولادتهم يكلون ويمرحون ولهم جميع الحقوق واكثر منها و كان الشعب الجزائري هو الخماس بالله عليكم اين الفرق بين البارحة واليوم الا في الاسماء كيف بمن يعمل طول حياته لا يستطيع ضمان قوت اهله الى اخر يوم من الشهر اكل وشرب فقط ومع التقشف الشديد اما الذي لا يعمل او احيانا وهم بكثر فاصحاب القبور افضل منهم لانهم سقط عنهم التكليف جزائري مزدوج الجنسية ان اراد الاقامة بعد ان ضاقت به السبل للعيش في وطنه تطمن له السلطة الفرانسية المعيشة والسكن حتى وان كان لا يعمل ولي عدة اصدقاء قاموا بهذا فارين لكي لا يصبحوا يعيشون تحت الفقر اصبح الغريب ارحم من ابن الوطن الواحد ///اما الغلام لماذا لا يتكلم كم هو راتبه الشهري ان لم نقل تجاوز اكثر من 40 عاملا جزائريا والسكن وملتزماته من اثاث وكهرباء وغاز ونقل مضمونة ويبقى دخله العالي و المميز عن اغليبة الجزائريون في الغرب يصنفون الشغل عن الاضرار اما في الجزائر حسب النفوذ مثلا امام فرنسا البلد المستعمر كيف يصنف في كل مرة تضربون لنا المثل طبقوا علينا ما تفعله فرنسا على التظام والشعب في مسألة الاجور في اليابان رجال النظافة يلقبونهم بمهدس الصحة وله الاجر العالي في البلد ونحن نحتقرهم وجعلولهم في اسفل السافلين كما اخبركم هذا مثل فقط و انا والله لت ايضا من هذا الصنفة الكريم وليس لي من اهله احد في هذه المهنة الشريفة بالحلال واقول ان لم تستحي……………….. …………..
42 – سليلة الغرباء : أرض الله الواسعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سامحكم الله وسامح سيادة الوزير لكن حقا حقا حقا ، نلومك يا سيدي على فرض نزع الخمار في صورة بطاقة التعريف من قبل السلطات المعنية بهذا …أنا ضد هذا إلى يوم الدين ونسألك بالله أن تتوسط وتتدخل لحل هذه المعضلة ومن بعد تأتي التدخلات الأخرى … رضى الله ورسوله أولى يا شيخنا ألا تعلم أن الفقر والغلاء والأسعار في تزايد الله يهدي بلدنا الحبيب وحكامه
43 – زوالي
الاضراب حق مشروع ….لان المعلمون كلهم زواولة واحد منهم مابات في الشيرايطون…..ياكلون اللحوم من العيد للعيد
44 – مجهولx : شعاب الجزائر
هذا امام ومفتي ومامنعش يا لطيف منكم يا اساتذة بغيتو تلحسوا الدولة وتقولو نريد راتب يضمن معيشة مناسبة وماخميتوش على الزوالي وابناء الزوالي اللي راهم البرى يدورو خاطر انتم بغيتو مصلحتكم وتقولوا للتلاميذ انتم ابناءنا وهادو كل حشيات بغيتو تعيشو كي سلاطن زيدو ديرو اضراب على كاش بورش مع الراتب نتاعكم ولا نحاولكم السيارات نتاع الربى مافهمتو فيها والو
45 – nds : alg
بــدّل غيراسمك لأن الله ليس له علام
46 – omar : algeria
الاولى لك ان تفتي بحرمة بيع الخمور والتعامل بالربا ومنع ظواهر الفسق والعري في شوارع الجزائر المسلمة وماذابيك تقولنا شحال تخلص و هل ابناء المواطن البسيط لهم نفس الحقوق مع ابناءك؟
47 – بنت أميرة : الجنوب الجريح
ما شاء الله !! الوزير يفتي ؟؟؟ أحسب أن منصب الوزارة إداري و ليس اختصاصه الفتوى !!! أما و قد أذن لنفسه بتجاوز صلاحياته فليأذن لنا رغم أننا لم نتجاوز صلاحياتنا فالمتحدث مختص و أقول:
1ـ لماذا لم تذكر في المجلس الوزاري و البرلمان أن التعاملات الربوية في البنوك حرام و يجب توقيفها ما دامت بمثابة حرب مع الله و رسوله ؟
2ـ لماذا لم تطالب بضمان حد الكفاية لمن يعمل في القطاع العام عموما و قطاع التربية خصوصا ؟
3ـ لماذا لم تستنكر و تكشف عن رفضك لإجبار النساء بصورة بدون خمار في البطاقات التعريفية ؟
4ـ لماذا لم تعبر عن رفضك لمنع المحجبات من قبول انخراطهن في سلك الشرطة؟
5ـ لماذا لم تستنكر التشهير برواتب الاساتذة رغم أن هذا من الخصوصيات ؟ فإذا كنت لا تعتبره خصوصية فهل لك أن تجيز الإشهار براتبك و أمثالك رغم أننا نجزم بأنك لست تحتاج إليه إذ توجد لديكم مداخيل أخرى تجنبكم الصرف منه ( فأمثالكم مرفوعة عنهم فواتير الماء و الكهرباء و الغاز و الهاتف الثابت و المحمول و الأنترنت و المركب و المسكن).
ملاحظــــات:
ـ في سورة الحجرات يحرم ربنا السخرية و الازدراء يا سيادة الوزير المفتي ، و قد ازدريت و استخففت بالأساتذة عندما قلت عنهم إنهم عشرة(10).
ـ لقد قلت فيما قلت إن الدول المنظمة لا يزيد الإضراب فيها عن ساعة أو ساعتين . و لنفترض صحة ما تقول ( على الرغم من أن المبالغة فيه واضحة ، و من تحدثهم ليسوا من المريخ) ؛ مفهوم المخالفة ـ لدى الأصوليين سيدي الوزير المفتي ـ دولتنا ليست منظمة …فمن المذمومون بهذا الوصف أحسبك واحدا منهم لأحنك أحد القادة فيها (وزير!!!!!!).
ـ إذا كانت الدول المنظمة إضراباتها تستغرق ساعة فقط فهذه تحسب على حكومتنا و ليس لها …إذ أنها تستجيب للمطالب بالأساليب التي تسبق الإضراب … فإذا شرع المطالبون بحقوقهم في الإضراب كوسيلة أخيرة فالحكومة تلبي طلبهم على عجل و لا تتركه يطول…هل فهمت كيف ان هذه المعلومة ضدك و ليست لك.
نصيحة :
كان أولى بك أت تبتعد ؛ ولكن أحسب أن الأمر يتجاوزك فانت و بن بوزيد و أويحي من طينة واحدة(الأرندي) ..و عليه فالذي تصرح به ليس غريبا منك فالأشياء من مصادرها لا تستغرب..و روحي يا دزاير.
48 – mahfoud : chlef
qu il se mele de son secteur.et de ses imams qui font la une des journaux .chaque jour on entend des choses incroyables.
49 – كريم زياني رشيد : الجزائر. عين البيضاء.
اي وزير…وزير الشؤون الدنياوية… وزير الزردة والتلموذ..والشحم واللحم.. اهتم بشؤونك وشان الحجاج وحارب سارقي اموال الزكاة..واطلب ربي يغفرلك يا……؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا لااحب اصلا سماع سيرته انه اجهل الوزراء لا يدري اصلا مالذين يحدث في دكانه
المقدمـة
أكــدت وزارة التربيةفي أحد البلدان العربية الشقيقة أن المــدارس بدأت تتجـه نحو البيئة الجاذبة من خلال تطبـيق عدة طرق تكسـب الطـلاب خبرات عملية وعلمية مثل التنويـع في طـرق التدريــس كاستخدام التعلــم التعــاوني أو المجـــموعات أو اسـتخدام أجهزة الحاسوب أو طريقة اللعب بالنسبة للأطفال و غيرها من الطرق حتى يرغب الطالب في البيئة المدرسية وتكون جاذبة له ويحصل فيه المتعلم على التشويـــق والــرغبة للتعلم والذهاب للمدرسة مثل رغبته للذهاب لمتابعة مباراة في الملعب .
تعريف المدرسة الجاذبة
هي المدرسة التي تقدم برامج تعليمية وتربوية نوعية ، من أجل إعداد متعلمين دائمي التعلم ،بهدف اكتساب المعرفة والاستعداد للتطورات الحياتية ولتحقيق الذات والعيش مع الآخرين .
هذا بإيجاز تعريف المدرسة الجاذبة والتي تركز على العملية التربوية النوعية وذلك من خلال التركيز على المهارات الأساسية والعصرية للوصول إلى المعلومات والمهارات العقلية لحل المشكلات وإنتاج المعرفة في جو يسوده المتعة والنشاط .
المبادئ التي ترتكز عليها المدرسة الجاذبة
تستند المدرسة الجاذبة على مجموعة من الأسس والمبادئ وأهمها :-
* الاهتمام بالإنسان فهو ثروة المستقبل ومحور العملية التعليمية ترتكز على الإنسان المتعلم
* التعلم الدائم بحيث تسهم المدرسة في شخصية المواطنة المتعلمة .
* التعلم للمعرفة بحيث تكون المدرسة بيئة معرفية مناسبة .
* التعلم للعمل وتكون المدرسة بيئة تعلم من خلال العمل والإنجاز .
* التعلم لتحقيق الذات وتسهم المدرسة في إحداث نمو شامل للدارسين .
الأهداف المحورية للمدرسة الجاذبة
ترتكز المدرسة الجاذبة على العديد من الأهداف والتي من خلالها تحاول أن تحققها ، وسوف نذكر هنا بعض من هذه الأهداف وهي :-
* رفع المستوى التحصيلي للطالب معرفة وسلوكا .
* تحسين العلاقات الإنسانية .
* تشجيع الطالب على ممارسة التعلم الذاتي والتفكير والإبداع وحل المشكلات.
* تشجيع مهارة التواصل الاجتماعي لدى الطالب مثل (الحوار- الإلقاء- المناقشة).
* تنويع طرائق وأساليب التدريس مع التركيز على التطبيق العملي والخبرات التعليمية
أسلوب تنفيذ وتطبيق برامج المدرسة الجاذبة
يختلف برنامج المدرسة الجاذبة عن برنامج المدرسة التقليدية في عدة جوانب تنظيمية وأسلوبية ، ويجب فيها تضافر جهود الإدارة المدرسية والمعلم وأولياء الأمور لتطبيق وتنفيذ هذا البرنامج فالتعاون بينهم يكفل تطبيق أفضل للمدرسة الجاذبة والتي يجب أن تشتمل على الكثير من النقاط نورد البعض منها مثال :-
* يستغرق زمن الحصة في المدرسة الجاذبة 35 دقيقة .
* لا يزيد عدد الطلاب في الفصل الواحد عن 25 طالب .
* إضافة حصة نشاط يومية مدتها 50 دقيقة تتضمن حل الواجبات .
* تخصيص فسحتين للطلاب تتخللها أنشطة رياضية واجتماعية
* تخصيص فسحة لأداة صلاة الجماعة في المسجد
* تفعيل أسلوب الرحلات والزيارات الميدانية .
* إقامة يوم مفتوح كل ثمانية أشهر .
* إتباع أفضل استراتيجيات التعليم وأفضل طرائق التدريس مثل التعلم التعاوني وطريقة حل المشكلات والتعلم بالتحقق العلمي والتعلم بالتجريب والاستكشاف .
هذه بعض النقاط الواجبة توافرها بالمدرسة الجاذبة مع عدم نسيان اهتمام المدرسة الجاذبة بالبيئة التعليمية كالقيادة القوية والمعلم القدوة الحسنة المظهر والعمل بروح الفريق الواحد وإزالة الحواجز بين المعلم والطالب والتواصل الدائم مع أولياء الأمور .
الخاتمة
في الختام ننوه بأن الوزارة بدأت تتجه نحو المدارس الجاذبة وتطبيقها تدريجيا مثل عدم زيادة الطلاب عن 25 طالب في الفصل الواحد والتنويع في طرق التدريس وتوفير الهيئة التدريسية الفاعلة وذالك من أجل جعل المدرسة بيئة جذب للطالب وتهيئة جيل واعي ومسئول لخدمة الوطن والمجتمع .
وأيضا للأفادة أكثر
يجب أن تشتمل المدارس الجديدة على عدد من العناصر التي تجعل من المدرسة بيئة جاذبة للطالب بكل ما تحمله الكلمة من خلال تزويد المدارس الجديدة بمختبرات وقاعات دراسية ومكاتب لأعضاء هيئات التدريس،كافتيريا خاصة للطلبة وأخرى خاصة للمعلمين أي للهيئة التدريسة والإدارية ، إضافة إلى صالات رياضية مغطاة وصالة للياقة البدنية والصحيةوملاعب للتنس والسلة وكرة القدم وكرة اليد ومسطحات خضراء ومسارح ومسابح ومكتبه ومختبرات لغوية وورش عمل كهرباء وديكور ومختبرات تغذية وخياطة وقاعات للعروض الضوئية للندوات ونماذج الدروس والمحاضرات ، ويجب أن تكون أبنية المدارس مغلقة كالمدارس الخاصة نظرا للظروف الجوية كي يسهل المحافظة دوما على نظافة مرافقها ، كما يجب على كافة المهندسين ممن يقومون بتصميم المدارس أن يراعوا اختيار الألوان الجميلة الجذابة المريحة للعين .
ان أمكن توفير ذلك والا توفير المستلزمات المهمة والأهم
صحيح كم نحن محتاجون لمثل هذا النوع من المدارس خصتا في الاطوار الابتدائية
واعتذر عن الغياب كان النت منقطعا
دور المدرس في التدريس بالكفاءات
الأساليب الرئيسة للتنشيط 1 / أسلوب سلطوي أو توجيهي : وهو الأسلوب المناسب لبيداغوجيا الكفاءات ، حيث يحاول المنشط في هذا الأسلوب الاندماج في الجماعة ، فالتوجيهات ليست سوى اقتراحات تكون موضوع مداولة بين أفراد الجماعة ، اقتراحات يثيرها المنشط ويشجعها وقد يكون التعاون كليا ـ لا يحدد المنشط سوى الأهداف المنتظر تحقيقها ، ثم يتحول إلى عضو من الجماعة ـ أو جزئيا ـ يقترح المنشط خطة عمل ، ثم يشارك بكيفية ديمقراطية في تنفيذ الخطةـ أسلوب سلطوي أو توجيهي
أسلوب ديمقراطي
أسلوب فوضوي
المدرس مصمم ومهندس لعملية التعلم
المدرس منشط المدرس مسهل لعملية التعلم المدرس موجه لعملية التعلم
طريقة الوضعية المسألة
طريقة حل المشكلات
طريقة الجدال
طريقة الزوبعة الذهنية
للموضوع مراجع متعددة |
||
بارك الله فيك على هذا المرجع القيم
شكرا لك وننتظر منك المزيد من مثل هذه المواضيع القيمة
تم اعادة تنسيق وضبط النص للتسهيل على المتصفحين والزوار الاطلاع والاستفادة
ارجو الاقتداء بهذا الاسلوب في المرات القادمة
تم تثبيت الموضوع للاهمية شكرا لك
معلومات ومبحث رائع حول التدريس بالكفاءات
لا تبخل علينا بمثل هذه المشاركات المفيدة والطيبة
ننتظر المزيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك الاخت هناء على هذا الطرح القيم والرائع جازاك الله كل خير
شكرا جزيلا لك وننتظر منك المزيد فكلنا يحتاج لمثل هذه المواضيع
لك مني كل التحية والتقدير
عذرا بارك الله فيك حمدة جازاك الله كل خير
بتاريخ 15 / 12 / 2022 و في ندوة لجريدة الشرق
كشف وزير التربية الأسبق علي بن محمد بأن لجنة إصلاح المنظومة التربوية التي تم استحداثها بداية العشرية الحالية، استعانت بشخصيات من الخارج من ضمنها وزير التربية من تونس ووزير من لبنان، في حين تم إقصاء مختصين من الجزائر إلى جانب ممثلي أولياء التلاميذ والنقابات، متسائلا عن سبب وقوع تشنجات كلما تعلق الأمر بالحديث عن إصلاحات .
و الآن و بعد هذه المدة أود أن أطرح هذا الموضوع للمناقشة
– هل تجد أن الإصلاحات قد نجحت أم أنها قد فشلت؟
– كيف ترى مستقبل المنظومة التربوية؟
قريبا ان شاء الله
طبيعة امتحان نهاية مرحلة التعليم الابتدائي – المفتش ع الناصربن الزاوي
أخي معلم السنة الخامسة
اليك هذه الملفات المتعلقة بموضوع طبيعة امتحان نهاية مرحلة التعليم الابتدائي والانتقال الى السنة الأولى متوسط .
01- طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي … حمل من هنا او من المرفق
02- طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي … حمل من هنا او من المرفق
03- خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي … حمل من هنا او من المرفق
شكرا خاص للاستاذ المفتش عبد الناصربن الزاوي
لاتنسونا من خالص الدعاء
اختكم وزميلتكم هناء
طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي.rar (60.5 كيلوبايت, المشاهدات 920) | |
طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي.rar (26.8 كيلوبايت, المشاهدات 647) | |
خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي.rar (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 532) |
طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي.rar (60.5 كيلوبايت, المشاهدات 920) | |
طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي.rar (26.8 كيلوبايت, المشاهدات 647) | |
خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي.rar (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 532) |
طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي.rar (60.5 كيلوبايت, المشاهدات 920) | |
طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي.rar (26.8 كيلوبايت, المشاهدات 647) | |
خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي.rar (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 532) |
طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي.rar (60.5 كيلوبايت, المشاهدات 920) | |
طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي.rar (26.8 كيلوبايت, المشاهدات 647) | |
خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي.rar (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 532) |
طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي.rar (60.5 كيلوبايت, المشاهدات 920) | |
طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي.rar (26.8 كيلوبايت, المشاهدات 647) | |
خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي.rar (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 532) |
طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي.rar (60.5 كيلوبايت, المشاهدات 920) | |
طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي.rar (26.8 كيلوبايت, المشاهدات 647) | |
خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي.rar (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 532) |
طبيعة امتحان الرياضيات سنة خامسة ابتدائي.rar (60.5 كيلوبايت, المشاهدات 920) | |
طبيعة امتحان اللغة العربية سنة خامسة ابتدائي.rar (26.8 كيلوبايت, المشاهدات 647) | |
خطوات تحضير اختبار كتابي سنة خامسة ابتدائي.rar (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 532) |