التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

هنا تجدون كل الإشكاليات وبشكل مختصر تهم شعبة العلوم التجريبية الحلقة الأولى

تعليمية تعليمية
تعليمية

أعزائي الطلبة نعتذر على هذه الغيبة

بإذن الله لن نغيب عليكم حتى نمرركم نحو امتحانكم بسلام

جئناكم اليوم بغنيمة كبرى
وهي مجموع الإشكاليات الموجودة في برنامج شعبة العلوم التجريبية و الرياضيات

طريقة التعامل مع هذه الإشكاليات…………… ……………………. ……………………. …………

سوف نعرض مجموع الدروس ……………………. ……………………. …………………..

وكل درس ……………………. ……………………. ……………………. …………..

نقوم بإحصاء أهم الإشكاليات المهمة فيه…………………. ……………………. ………

وسوف نوجهكم نحو الطرق التي تعالج بها هذه الإشكاليات…………… ………………

وما يميز هذا الطرح الذي أبدعناه ……………………. ……….
هو الإختصار ……………………. …………………. المفيد………………. يحتوي على معلومات رئيسية

التي نراها ضرورية أن تحويها جعبة الطالب المستعد للمراجعة الجيدة في مادة الفلسفة…………..

خاصة ………….

وإن لم نتوقف عند هذا الحد ……
لأننا سنقترح مجموعة من المواضيع المحلولة

المواضيع المتوقعة

موضوعات إختبارية نقترحها عليكم

فإلى المراجعة الجيدة………………. ……………………. ……………………. ..

تعليمية تعليمية
تعليمية تعليمية
الدرس الأول

إشكالية " المشكلة و الإشكالية " تحتوي على : 4 مقالات مقارنة ، 3 مقالات جدلية ، 4 مقالات استقصائية

يمكن أن نحصيها فيما يلي :


1 – مقالات المقارنة :

أ – مقالة المقارنة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي
وهو السؤال كما ذكرنا من قبل أنه ورد في بكالوريا جوان 2022 شعبة العلوم التجريبية ومن الرابط في الأسفل يمكنكم مراجعته

موضوع البكالوريا جوان 2022 شعبة العلوم التجريبية المقارنة بين السؤال العلمي والفلسفي

تعليمية تعليمية

مع تحيا الأستاذة عيسى فاطمة

غدا نكمل العمل بإذن الله
طالعوا مقالة السؤال والمشكلة




بارك الله فيك استاذتنا الكريمة




بارك الله فيكم أستاذ خليفة شكرا لعى المرور

الأستاذة عيسى فاطمة




بوركى فيك استاذتنا الفاضلة

جزاك الله خيرا




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

بنية الجهاز النفسي عند فرويد السنة الثالثة آداب وفلسفة

تعليمية تعليمية

بنية الجهاز النفسي عند فرويد السنة الثالثة آداب وفلسفة

أبنائي الأعزاء نزولا عند رغبتكم هذا توضيح وشرح لأقسام الجهاز النفسي عند فرويد ودور كل قسم

بنية الجهاز النفسي عند فرويد

يقسم فرويد الجهاز النفسي الى ثلاثة أقسام وهي :

1/ الهو: وهو أقدم جزء تكون لأنه وراثي ينتقل من الاباء الى الأبناء ويمثل مجموع الغرائز الجنسية يسير وفق مبدأ اللذة وهو غير أخلاقي وغير منطقي. والغرائز عنده نوعان هما:* غريزة الحياة أو الغريزة الجنسية الليبيدو تجعل الانسان يقومبسلوكات ايجابية فهي مصدر كل لذة و محبة و حنان و صداقة و وفاء ، و لاتقتصر فقط على التناسل و التكاثر ، و هناك *غريزة الموت التي تظهر في السلوكالتخريبي و الهدم كما نجده عند الطفل الذي يكسر لعبه ، أ و العدوان علىالغير و حتى على النفس كما في انتحار ، و دور المجتمع هو تغليب وظيفة الباءفي الإنسان على وظيفة التخريب.

2/ الأنا الأعلى : وهو السلطة الأخلاقية التي تتكون بالتربية والتنشأة الاجتماعية من خلال سلطة الوالدين والمعلمين وفق المعتقدات الاجتماعية والدينية .باختصار هو قوة قمعية في وجه رغبات الهو اللامحدودة .

3/ الأنا : هو الساحة التي يحتدم فيها الصراع بين الهو والانا الأعلى ، فيستمد الأنا طاقته من الهو لكن يستقل عنه لأنه يراعيالواقع في اشباع رغباته ، فينشأ ما يسمى بالكبت، و الرغبةالمكبوتة تستقر في اللاشعور و تبقى حية محتفظة بكل طاقتها تؤثر باستمرارعلى الحياة النفسية و على السلوك ، و كلما وجدت منفذا للخروج لا تتردد فيذلك فتتجلى احيانا في أحلام اليقظة أو احلام النوم ، أو في خطأ الادراك أوفي الاعراض المرضية كالهستيريا.
ويقر فرويد بصعوبة دور الأنا في التوفيق بين متطلبات متناقضة (الغرائز الجنسية و القيم الأخلاقية ) لأن الفشل يعني عدم الانسجام ، يعني الأمراض النفسية و عصابية …

اذن يلجأ الأنا خوفا من العقاب الاجتماعي كالسخرية ، النبذ، أو حتى القتل …أو العقاب الذاتي الشعوربالذنب مثلا… الى كبت الرغبات التي لا تتوافق مع القيم الأخلاقية للمجتمع عن طريق النسيان أو التأجيل.فيعتقد الشخص أنه تخلص منها لكنها دخلت مجالا آخرا أكثر حيوية وأكثر نشاطا وستعود بطريقة أخرى أنها مخزنة في اللاشعور.

ملاحظة:
وسؤالنا القادم هل آمن جميع الفلاسفة باللاشعور؟
تعليمية تعليمية




بارك الله فيك استاذتنا

ونفع الله بك

سلسلة طيبة ان شاء الله تعم الفائدة للجميع

وننتضر الدرس المقبل بفارغ الصبر




جزاك الله خيرا معلمتنا الغالية لك الاجر ان شاء الله




موضوع رائع نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك وان يجعلك الله من اهل الجنة

تقبلي مروري

اختك هناء




شكرا شكرا شكرا

تبعت الدرس نتاع اللاشعور

وكان رائع جدا

هل هناك المزيد اكون ممتنة لك




شكرا لكم كثيراا




شكرا شكرا شكرا

روعة روعة روعة

نحبكم في الله




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

مقالة حول الذاكرة – كاملة

هل الذاكرة ظاهرة اجتماعية أم بيولوجيةالطريقة : جدلية
I – طرح المشكل :اختلفت الطروحات والتفسيرات فيما يتعلق بطبيعة الذاكرة وحفظ الذكريات . فاعتقد البعض ان الذاكرة ذات طبيعة اجتماعية ، وان الذكريات مجرد خبرات مشتركة بين افراد الجماعة الواحدة . واعتقد آخرون ان الذاكرة مجرد وظيفة مادية من وظائف الدماغ ؛ الامر الذي يدعونا الى طرح المشكلة التالية : هل الذاكرة ذات طابع اجتماعي أم مادي بيولوجي ؟
II– محاولةحل المشكل
1-أ- عرض الاطروحة :أنصار النظرية الاجتماعية : اساس الذاكرة هو المجتمع ؛ أي انها ظاهرة اجتماعية بالدرجة الاولى .
1-ب- الحجة :لأن – أصل كل ذكرى الادراك الحسي ، والانسان حتى ولو كان منعزلا فانه عندما يدرك أمرا ويثبته في ذهنه فإنه يعطيه إسما ليميزه عن المدركات السابقة ، وهو في ذلك يعتمد على اللغة ، واللغة ذات طابع اجتماعي ، لذلك فالذكريات تحفظ بواسطة اشارات ورموز اللغة ، التي تُكتسب من المجتمع
– ان الفرد لا يعود الى الذاكرة ليسترجع ما فيها من صور ، الا اذا دفعه الغير الى ذلك أو وجه اليه سؤالا ، فأنت مثلا لا تتذكر مرحلة الابتدائي او المتوسط الا اذا رأيت زميلا لك شاركك تلك المرحلة ، او اذا وجه اليك سؤالا حولها ، لذلك فإن معظم خبراتنا من طبيعة اجتماعية ، وهي تتعلق بالغير ، ونسبة ماهو فردي فيها ضئيل ، يقول هالفاكس : " إنني في أغلب الاحيان حينما أتذكر فإن الغير هو الذي يدفعني الى التذكر … لأن ذاكرتي تساعد ذاكرته ، كما أن ذاكرته تساعد ذاكرتي " .
ويقول : " ليس هناك ما يدعو للبحث عن موضوع الذكريات وأين تحفظ إذ أنني أتذكرها من الخارج … فالزمرة الاجتماعية التي انتسب إليها هي التي تقدم إلي جميع الوسائل لإعادة بنائها "
– والانسان لكي يتعرف على ذكرياته ويحدد اطارها الزماني والمكاني ، فإنه في الغالب يلجأ الى احداث اجتماعية ، فيقول مثلا ( حدث ذلك اثناء …. او قبل …. و في المكان ….. وعليه فالذكريات بدون أطر اجتماعية تبقى صور غير محددة وكأنها تخيلات ، يقول : ب . جاني : " لو كان الانسان وحيدا لما كانت له ذاكرة ولما كان بحاجة إليها " .
1-ج- النقد :لو كانت الذاكرة ظاهرة اجتماعية بالاساس ، فيلزم عن ذلك أن تكون ذكريات جميع الافراد المتواجدين داخل المجتمع الواحد متماثلة ، وهذا غير واقع . ثم ان الفرد حينما يتذكر ، لا يتذكر دائما ماضيه المشترك مع الغير ، فقد يتذكر حوادث شخصية لا علاقة للغير بها ولم يطلب منه احد تذكرها ( كما هو الحال في حالات العزلة عندما نتذكر بدافع مؤثر شخصي ) ، مما يعني وجود ذكريات فردية خالصة .
2-أ- عرض نقيض الاطروحة : النظرية المادية : الذاكرة وظيفة مادية بالدرجة الاولى ، وترتبط بالنشاط العصبي ( الدماغ ) .
2-ب- الحجة :لأن : – الذاكرة ترتبط بالدماغ ، واصابته في منطقة ما تؤدي الى تلف الذكريات ( من ذلك الفقدان الكلي او الجزئي للذكريات في بعض الحوادث ) .
– بعض امراض الذاكرة لها علاقة بالاضطرابات التي تصيب الجملة العصبية عموما والدماغ على وجه الخصوص ، فالحبسة او الافازيا ( التي هي من مظاهر فقدان الذاكرة ) سببها اصابة منطقة بروكا في قاعدة التلفيف الثالث من الجهة الشمالية للدماغ ، أو بسبب نزيف دموي في الفص الجداري الايمن من الجهة اليسرى للدماغ ، مثال ذلك الفتاة التي أصيبت برصاصة ادت الى نزيف في الفص الجداري الايمن من الجهة اليسرى للدماغ ، فكانت لا تتعرف على الاشياء الموضوعة في يدها اليسرى بعد تعصيب عينيها ، فهي تحوم حولها وتصفها دون ان تذكرها بالاسم ، وتتعرف عليها مباشرة بعد وضعها في يدها اليمنى
يقول تين Taine: " إن الدماغ وعاء يستقبل ويختزن مختلف الذكريات " ، ويقول ريبو : " الذاكرة وظيفة بيولوجية بالماهية "
2-ج- النقد :ان ما يفند مزاعم انصار النظرية المادية هو ان فقدان الذاكرة لا يعود دائما الى اسباب عضوية (اصابات في الدماغ) فقد يكون لأسباب نفسية ( صدمات نفسية ) … ثم ان الذاكرة قائمة على عنصر الانتقاء سواء في مرحلة التحصيل والتثبيت او في مرحلة الاسترجاع ، وهذا الانتقاء لا يمكن تفسيره الا بالميل والاهتمام والرغبة والوعي والشعور بالموقف الذي يتطلب التذكر .. وهذه كلها امور نفسية لا مادية .
3- التركيب ( تجاوز الموقفين ) :ومنه يتبين ان الذاكرة رغم انها تشترط اطر اجتماعية نسترجع فيها صور الذكريات ونحدد من خلالها اطارها الزماني والمكاني ، بالاضافة الى سلامة الجملة العصبية والدماغ على وجه التحديد ، الا انها تبقى احوال نفسية خالصة ، إنها ديمومة نفسية أي روح ، وتتحكم فيها مجموعة من العوامل النفسية كالرغبات والميول والدوافع والشعور ..
الامثلة : إن قدرة الشاعر على حفظ الشعر اكبر من قدرة الرياضي . ومقدرة الرياضي في حفظ الأرقام والمسائل الرياضية اكبر من مقدرة الفيلسوف … وهكذا , والفرد في حالة القلق والتعب يكون اقل قدرة على الحفظ , وهذا بالإضافة إلى السمات الشخصية التي تؤثر إيجابا أو سلبا على القدرة على التعلم والتذكر كعامل السن ومستوى الذكاء والخبرات السابقة ..

III– حل المشكل:وهكذا يتضح ان الذاكرة ذات طبيعة معقدة ، يتداخل ويتشابك فيها ماهو مادي مع ماهو اجتماعي مع ماهو نفسي ، بحث لا يمكن ان نهمل او نغلّب فيها عنصرا من هذه العناصر الثلاث .




بارك الله فيك أخي




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

موضوع إختبار الفصل الأول في مادة الفلسفة

الموضوع الأول:
إذا كان بين اللغة و الفكر إختلاف,فهل هذا يلغي إمكانية الربط بينهما ؟

الموضوع الثاني:
من ملاحظتك لسلوكيات الإنسان السليم و المريض يأخذك الفضول إلى البحث في أسبابها و دواعيها فيلزم عن ذلك إفتراض جانب أخر خفي.كيف يمكنك البرهان على حقيقة هذا الجانب رغم الرفض أو الإنتقاد الذي قد يواجهك بهما البعض؟

الموضوع الثالث:
نص حول الذاكرة




تعميما للفائدة ، يرجى تقديم حلول نموذجية للاسئلة




بارك الله فيك وكما قال الاخ

ان كانت هناك اجابات نموذجية يكون افضل عى العموم شكرا لك




جزاك الله خيرا




ولو أن الأسئلة لوحدها لاتكفي اذ لابد من االاجابة كي يكتمل الخير وتعم الفائدة




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

-قارن بين الاحساس ولادراك.

-قارن بين الاحساس ولادراك.

اريد هده المقالة




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

خبر عاجل ; قالوا سوف لن يكون موضوعين في كل مادة في بكالوريا إلا في مادة الفلسفة ور

خبر عاجل ; قالوا سوف لن يكون موضوعين في كل مادة في بكالوريا إلا في مادة الفلسفة ورياضيات




ماهو مصدرك اخي؟؟؟




أنا سمعت بأن طالب ومن طلاب الباك في منتديات الجلفة

قال بأنه أتى مفتش
و أخبرهم بأن الباك 3 جوان

ثم قـــــــــال السنة هادي لا يوجد موضوعين إلا مادتين

هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟
و ماهو المصدر ؟؟




الخبر ليس مؤكد وما رأيكم في خبر




نعم الخبر مؤكد لقد تم تقديم شهادة البكالوريا الى 3 جوان

اما على الموضوعين سمعتو كلام من التلاميذ فقط

بالتوفيق للجميع




اتمنى ان لا يكون الخبر صحيح هههههههه ربي يوفقنا وينجحنا




أريد موضوعين في كل مادة وهذاااا أفضل




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

الطريقة السليمة لتفادي الأخطاء الفلسفية التي تحدث.

الطريقة السليمة لتفدي الأخطاء الفلسفية التي تحدث.


إن منهجية الكتابة في مادة الفلسفة هي مجموع الخطوات العامة التي تهيكل الموضوع، وتشكل العمود الفقري لوحدته وتماسكه.

*المقدمة
يتطلب بناء مقدمة لمقال فلسفي وتحريرها تمثلا لوظائفها نذكر منها بالخصوص:
– إبراز دواعي طرح المشكل الفلسفي الذي يتعلق به الموضوع مثل رصد تناقض، أو رصد مفارقة أو مساءلة رأي شائع، وهذا ما يمثل على وجه التحديد وظيفة "التمهيد". التّمهيد، الذّي يمكن أن يكون بالتّعرّض إلى مثال أو إلى وضعيّة معيّنة، بالإمكان أن نطرح بصددها السّؤال المقترح في الموضوع. تجنّبوا، بصفة كلّية، خاصّة تلك العبارات الجوفاء التّي لا تعني شيئا ك: " خلق اله الإنسان وميزه عن بقية المخلوقات…أو : هذه مشكلة من أهم المشاكل الفلسفية…إلخ".
– صياغة الإشكالية صياغة تساؤلية متدرجة تتمحور حول نواة الإحراج الأساسية التي يحيل إليها نص الموضوع وتكون هذه الصياغة متدرجة توحي بمسار التفكير في الموضوع المطروح دون أن تكشف مسبقا عن الحل الذي يتجه إليه التفكير .
تجنب ما يلي:
– تفادي مزالق من قبيل صياغة إشكالية لا تتلاءم مع المطلوب في صيغة الموضوع، أو تقديم مقال مبتور (بدون مقدمة حقيقية) أو السقوط في عرض سلسلة من الأسئلة لا رابط منطقي بينها.
– تجنّبوا، بصفة كلّية، خاصّة تلك العبارات الجوفاء التّي لا تعني شيئا ك: " خلق اله الإنسان وميزه عن بقية المخلوقات…أو : هذه مشكلة من أهم المشاكل الفلسفية…إلخ".
*التّحرير:
– على التّعبير أن يكون واضحا و بسيطا، بحيث يكوم بإمكان كلّ قارئ ( حتّى و لو لم يكن منشغلا بالفلسفة ) أن يفهمه دون جهد و دون عناء.
– ينبغي أن لا نصوغ أكثر من فكرة واحدة في فقرة.
الأمثلة و الإحالات المرجعيّة: استعمال سندات فلسفية
جدير بنا أن نستخدم، في مقالتنا، بعض الأمثلة، إما كمنطلق للتّحليل ( المثال، هنا،هو وسيلة تمكّن من استخراج مفاهيم و علاقات بين مفاهيم )، و إما في نهاية عرض برهاني و نظري على فكرة، حتّى نقوم بتجسيدها و ببلورتها ( إعطاءها مضمونا ). لكن لا يجب أن يغيب عن أعيننا هنا، أنّ المثال لا يمكن اعتباره دليلا أو حجّة. إن وظيفة المثال تكمن في تجسيد تفكير نظريّ مجرّد، أو في إثارته ( التّفكير )، و ليس في تعويضه.
جدير كذلك، أن نقوم بالإحالة إلى بعض المرجعيّات الفلسفيّة المعروفة، و ذلك بفضل جملة من الشّواهد التّي يشترط فيها أن تكون أمينة و موضوعة بين ضفرين.
ما يهمّ هنا، هو أن تكون هذه الشّواهد مدرجة و مندمجة في إطار المقالة ( دون أن تكون مسقطة و متعسّفة ) و متبوعة في نفس الوقت بتوضيحات تبرز دلالة هذه الشّواهد و تحدّد العلاقة التّي يمكن أن تقوم بينها و بين المشكل المطروح.

*الخاتمة
تتمثل وظيفة الخاتمة إذن في صياغة تأليفية للحلّ الذي أسسه مسار التفكير خلال جوهر المقال. وبذلك فقط تكون الخاتمة متجاوبة مع المقدمة من حيث المضمون ومن حيث الشكل.
يتعلق الأمر هنا باستخلاص تأليفي لمكاسب التفكير في المشكل الذي يحيل إليه الموضوع وصياغة جواب إيجابي دقيق عن هذا المشكل.و يجب أن نقوم فيها بعرض الاستنتاج المتوصل إليه، لأجل ضبط العناصر التّي مكّنتنا من الإجابة عن الإشكال المطروح.
ويمكن الاستفادة في بناء الخاتمة من الأسئلة الموجهة التالية:

– ما هو أهم ما يمكن الاحتفاظ به من مسار التفكير السابق ( خلال جوهر المقال ) ؟
– أي تغيير وأي إثراء أو تعميق حصل في تمثلنا للمشكل في ضوء مسار التفكير السابق ؟
تتمثل وظيفة الخاتمة إذن في صياغة تأليفية للحلّ الذي أسسه مسار التفكير خلال جوهر المقال. وبذلك فقط تكون الخاتمة متجاوبة مع المقدمة من حيث المضمون ومن حيث الشكل.




شكرا على النصائح

سنتكلم عن المزيد ان شاء الله في وقفات اخرى




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيمة تعليمية
شكرا على النصائح

سنتكلم عن المزيد ان شاء الله في وقفات اخرى

العفو وشكرا لكي على المرور

ان شاء الله وبالتوفيق لجميع الطلاب




رآئع حقا مواضيعك تستحق الثناء بالتوفيق للجميع




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

كيفية التعامل مع السؤال الفلسفي 3 ثانوي 2022 حصري لمنتدانا

السلام عليكم ورحمة الله

الكم كيفية التعامل مع السؤال الفلسفي

مع شرح مفصل لطرق العالجة السؤال الفلسفي

http://www.mediafire.com/?e182z2nn29x03zx

عند النقل ارجو ذكر المصدر منتديات خنشلة التعليمية

لا تنسونا بخالص دعائكم

ضع ردا لتحميل المزيد




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

مقال فلسفي 2022 للسنة الثالثة ثانوي

كتابة مقال فلسفي
هل يستطيع المنطق الصوري ضمان صحة و سلامة التفكير؟




MERCIEتعليمية




التصنيفات
مادة الفلسفة 3 ثانوي : باشراف الاساتذة أم يحيى

دروس فلسفية ملخصة سنة ثالثة ثانوي 2022 . حصري لمنتدانا

السلام عليكم ورحمة الله

اليكم جميع الدروس الفلسفية بشكل ملخص

رهيب ورائع ومفيد جداا

http://www.mediafire.com/?u8s99d8jqm334qo

بالاضافة الى جدول تمثيلي يوضع جميع طرق معالجة السؤال الفلسفي( الجدل , الاستقصاء …….)

للتحميل من المرفقات

عند النقل ارجو ذكر المصدر منتديات خنشلة التعليمية

لا تنسونا بخالص دعائكم

ضع ردا لتحميل المزيد


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar جدول تمثيلي يوضح طرق معالجة السؤال الفلسفي.rar‏ (92.5 كيلوبايت, المشاهدات 523)


بارك الله فيك

ان شاء الله يستفيد منه الجميع

نترقب المزيد من مشاركاتك


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar جدول تمثيلي يوضح طرق معالجة السؤال الفلسفي.rar‏ (92.5 كيلوبايت, المشاهدات 523)


بارك الله فيك


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar جدول تمثيلي يوضح طرق معالجة السؤال الفلسفي.rar‏ (92.5 كيلوبايت, المشاهدات 523)


بارك الله فــــيك و الله يـــوفق


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar جدول تمثيلي يوضح طرق معالجة السؤال الفلسفي.rar‏ (92.5 كيلوبايت, المشاهدات 523)


بارك الله فيك على الجلب المميز غزالة المنتدى
في انتظار جديدك بفارغ الصبر
بالتوفيق والسداد في القول والعمل


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar جدول تمثيلي يوضح طرق معالجة السؤال الفلسفي.rar‏ (92.5 كيلوبايت, المشاهدات 523)


لك الف شكر


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar جدول تمثيلي يوضح طرق معالجة السؤال الفلسفي.rar‏ (92.5 كيلوبايت, المشاهدات 523)


kayfa ouhammil hada almawdou3 chokran


الملفات المرفقة
نوع الملف: rar جدول تمثيلي يوضح طرق معالجة السؤال الفلسفي.rar‏ (92.5 كيلوبايت, المشاهدات 523)