تربية الأولاد

و بعضالاطفال يحتاج إلى من يشد عليه، و لكن هذه الشدة لا يكون زيادة على العرف، فإن زادتعلى ذالك ، حملت الولد على التعنت و عدم الإصغاء إلى توجيهأبويه.

2-إذا أعطيته طعاماإما كسرة خبز أو نحوها، تناوليه في يدهاليمنى.

3-إذا كان طعاما حارا، فلا تنفخي فيه،فإن النبي صلى الله عليه و على آله و سلم نهى عن التنفس في الإناء. و لو راى الطفلمن يفعل ذلك ، لو جدتيه سرعان ما يطبق ذلك .
وهكذا جميع الأشياء، و هذا كلهمصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله و سلم :كل مولود يولدعلى فطرة، فأبواه يهودانه، او ينصرانه ، او يمجسانه. و في صحيح مسلم منحديث عياض بن حمار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و سلم :قال الله تعالى: إني خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم الشياطين.

4- إذا كان ابن سنة و نصف او نحو ذلك:إذا أرا د ان يأكل أو يشرب لقنيه أن يقول : بسم الله، و بعد ذلك سيعتاد ذلك و سيقولمن نفسه : بسم الله.

5-و متى وجدتيه أهلا لان يعقلاركان الاسلام ، و الايمان، وركن الاحسان فعلميه.
ولا احدد تعلميهبالسنين؛ لأن فصاحة الاطفال و ذكائهم يتفاوت.
و اركانالاسلام هي:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى اللهعليه وعلى آله و سلم:بني الاسلام على خمس : شهادة ان لا اله الاالله و ان محمد رسول الله ، و إقام الصلاة، و إيتاء الزكاة، و صوم رمضان، و حجالبيت.منتفقعليه

و اركان الايمان :
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و على آلهو سلم :الايمان : ان تؤمن بالله ، و ملائكته، و كتبه، و رسله، وتؤمن بالبعث الاخر. متفق عليهوانفرد به مسلم من حديث عمر بن الخطاب.
.
و اركن الاحسان هو :
ان تعبد الله كانك تراه، فان لم تكن تراه فانه يراك.وسبق تخريجه فيالحديث الذيقبله.

6- علميه أحكامالوضوء.

7-إذا أكل من إناء فقولي له يأكل من الذييليه؛
ففي صحيحين من حديث عمر بن أبي سلمة قال: كنت آكل وكانت يدي تطيشفي الصحفة فقال لي النبي صلى الله عليه و على آله و سلم :ياغلام، سمِّ الله ، وكل بيمينك، وكل مما يليك.

8- عوديه على الخير، فإذا كان ابن سبع سنوات، فدربيه على صلاة .
* قال أبو داود- رحمه الله – {1 رقم495}:

حدثنا مؤمل بنهشام -يعني اليشكري- ثنا إسماعيل، عن سوار أبي حمزة- قال أبو داود : وهو سواربنداود أبو حمزة المزني الصيرفي-، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جده قال: قال رسولالله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :مروا اولادكم بالصلاة وهمابناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين ،وفرقوا بينهم فيالمضاجع.
و الحديث اسنادهحسن
و مؤملبن هشام : ثقة، و إسماعيل : هو ابن علية مشهور، و سوار : له صدوق له أوهام كما في <<التقريب>>، فحديثه صالح للحجية ما لم يكن من أخطائه ، و بقية رجالمعروفون. و للحديث طريق أخرى من حديث سبرة في أبي داودبقم(494).

9-التفرقة بين الاطفال في المضاجع إذا كانوأبناء عشر، و قد سبق الحديث الذي يدل ذلك.

10-دربيه على الصوم،إذا كان لا يضعفه من أجل إذا كبر يكونمتدربا على ذلك.
* و قد بوَّب البخاري في <صحيحه> (200/4) باب صوم الصبيان :
حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان ، الرٌّبيع بنت معوذ قالت : أرسل النبي صلى الله عليه و على آله و سلم غداة عاشوراء إلى قرى الانصار:من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه، و من أصبح صائما فليصم.
قالت :فكنا نصومه بعد، و نصوِّم صبياننا، و نجعللهم اللعبة من العهن، فإذا بكى احدهم على الطعام، أعطيناه ذاك حتى يكون عندالإفطار.

11- علِّمي طفلك العقيدةالصحيحة،و فولي بمثل ما فال النبي صلى الله عليه و على آله و سلم لعبدالله بن عباس :إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، و إذا استعنتفاستعن بالله، و اعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيءقد كتبه الله لك، و لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللهعليك، رفعت الأقلام و جفت الصحف.

-12 أوصي ولدك بماأوصى لقمان ولده، قال تعالى :
(و اذ قال لُقْمانُ لابنِهِ و هو يَعظٌهُ يا بُنَيَّلا تُشرِكْ بالله انَّ الشِرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ– 13– وَوَصَّينا الانسانَ بِوالِديه ِِحَمَلتهُ امُهُ وَهْنا على وَهْنٍ و فِصالُهُ فيعاميْنِ أن اشْكُرْ لي وَ لِوالديكَ إلىَّ المَصيرُ– 14– وَ إن جاهَدَاكَ على أن تُشْرِكَ بي ما ليسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وصاحِبْهُما في الدُّنيا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبيلَ مَنْ أنَابَ إليَّ ثََُّم إليَّمَرْجِعُكُمْ فانبكم بما كنتم تعملون– 15– يا بني انهاان تك مثقال حبة من خرذل فتكن في صَخْرَةٍ او في السَّموات او في الارْضِ ياْتِبِها اللهُ إنَّ اللهَ لَطيفٌ خبيرٌ– 16– يا بُنَيَّأقِمِ الصََّلاةَ و أْمُرْ بِالمعروفِ وَ انََْهَ عنِ المُنكِر و اصْبِر ْعلى ماأصابَكَ إن ذلك مِن عَزمِ الامور–17– و لا تُصْعَرْخَدَّكَ للنَّاسِ و لا تمْشِ في الارضِ مَرَحا إنَّ الله َلا يُحِبُ كُلَّمُخْتَالٍ فخورٍ– 18– و اقْصِدْ في مَشْيِكَ واغْضُضْمِنْ صَوْتِكَ إنَّ أنْكَرَ الأصْوَاتُ لَصَوْتُ الحَميِِرِ– 19–) [لقمان : 13-19].

13- علميه أنيستأذن إذا أراد أن يدخل،قال تعالى : (ياَ أيُّهاَالَّذيِنَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذيِنَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ و الَّذيِنَلَم يَبْلُغُوا الْحُلُمَ منكُم ثَلاثَ مرَّت ٍ من قَبْلِ صَلاةِ الفجرِ و حينَتَضَعُون ثيابَكُم من الظَّهيرة ِ و من بَْعدِ صلاةِ العشاءِ ثلاثُ عَوراتٍ لكُمليسَ عَليكُم ولا عَليِهِم جُناحٌ بعدَهُنَّ طوَّافُونَ عليكُم بعضكم على بعضٍكذالك ُيُبينُ الله الآيات والله عليمٌ حكيمٌ[النور:58]

14-علميه الامور المنهيـة ليجتنبها، ففي الصحيحين من حديثابي هريرة فقال: اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة ، فجعلها فيفيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم :كخكخ ارم بها ،أما علمت انَّا لانأكل صدقة.

15-اشرحي له المعنى الاية أو الحديث الذي تقرأيه عليه.