القيم

موقف الإمامين ابن تيمية وابن القيم من الصوفية

موقف الإمامين ابن تيمية وابن القيم من الصوفية وأما شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فيرى أنَّ سبب تسلُّط الأعداء إنَّما يكمن في ظهور النِّفاق والبدع والفجور حيث قال : ( فلما ظهر النفاق والبدع والفجور المخالف لدين الرسول سُلِّطتْ عليهم الأعداء ،فخرجت الروم النصارى إلى الشام والجزيرة مرة بعد مرة، وأخذوا الثغور الشامية شيئًا […]

موقف الإمامين ابن تيمية وابن القيم من الصوفية Read More »

[قصيدة] قصيدة ابن القيم رحمه الله تعالى في الرد على النصارى

[قصيدة] قصيدة ابن القيم رحمه الله تعالى في الرد على النصارى َأعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ *** نُرِيدُ جَوَابَهُ مَّمِنْ وَعَاهُإذا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قومٍ *** أمَاتُوهُ فَما هذَا الإِلهُ؟وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ؟ فبُشْرَاهمْ إذا نالُوا رِضَاهُوَإِنْ سَخِطَ الّذِى فَعَلُوهُ *** فيه فَقُوَّتُهُمْ إِذًا أوْهَتْ قُوَاهُوَهَلْ بَقِى الوُجُودُ بِلاَ إِلهٍ *** سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لَمِنْ دَعَاهُ؟وَهَلْ

[قصيدة] قصيدة ابن القيم رحمه الله تعالى في الرد على النصارى Read More »

تفسير قوله تعالى (الزاني لا ينكح الا زانية الاية ﴾لابن القيم ||||

تفسير قوله تعالى (الزاني لا ينكح الا زانية ….الاية ﴾لابن القيم بسم الله والصلاة على رسول الله اما بعد ….فقد وجدت كلاما نفيسا لابن القيم_وما اكثر كلامه النفيس رحمة الله تعالى_في تفسير قوله تعالى {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }النور3 فلم احب

تفسير قوله تعالى (الزاني لا ينكح الا زانية الاية ﴾لابن القيم |||| Read More »

[صوتية] ۞ التعليق على مواضع من الرسالة التبوكية للإمام ابن القيم ۞ لفضيلة الشيخ عبد ا

[صوتية] ۞ التعليق على مواضع من الرسالة التبوكية للإمام ابن القيم ۞ لفضيلة الشيخ عبد الله البخاري -حفظه الله- حفظه الله تعالى ورعاه، وثبته على الإسلام والسنة، وجزاه عنا خير الجزاء كلمة ألقاها فضيلته ليلة الجمعة الموافقة 8 رمضان من عام 1443هـ في جامع الرضوان بالمدينة النبوية ونقلت مباشرة على إذاعة ميراث الأنبياء وبعدها تفضل

[صوتية] ۞ التعليق على مواضع من الرسالة التبوكية للإمام ابن القيم ۞ لفضيلة الشيخ عبد ا Read More »

كلام نفيس عن الاختلاط لابن القيم رحمه الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه أما بعد : قال ابن القيم رحمه الله في الطرق الحكمية ( الجزء الأول ص 406 -407-408 ) : فصل ومن ذلك أن ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق والفرج ومجامع الرجال قال مالك رحمه الله ورضي عنه

كلام نفيس عن الاختلاط لابن القيم رحمه الله Read More »

فائدة جليلة :: للعلامة ابن القيم -رحمه ال

فائدة جليلة (ترك الأوامر أعظم عند الله من فعل المناهي) :: للعلامة ابن القيم -رحمه الله- قال شيخ الإسلام الثاني ابن القيم – رحمه الله-في كتابه ((الفوائد)) فائدة جليلة قال سهل بن عبد الله: ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهي، لأن آدم نهي عن أكل الشجرة فأكل منها فتاب عليه، وإبليس أمر أن

فائدة جليلة :: للعلامة ابن القيم -رحمه ال Read More »

المنهج القيم في قراءة كتب ابن تيمية وابن القيم

المنهج القيم في قراءة كتب ابن تيمية وابن القيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا فمن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين (يَا

المنهج القيم في قراءة كتب ابن تيمية وابن القيم Read More »

هل يصح تسمية الأحكام الشرعية بالتكليفية؟ وما هو موقف ابن تيمية وابن القيم من ذلك ||-

هل يصح تسمية الأحكام الشرعية بالتكليفية؟ وما هو موقف ابن تيمية وابن القيم من ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عبد الذي اصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى. أما بعد: فقد شاع عند الأصوليين تسمية الأحكام الشرعية بالتكليفية، وفسروا التكليف بأنه إلزام بما فيه مشقة وكلفة. ووصفوا الأحكام الشرعية بذلك.

هل يصح تسمية الأحكام الشرعية بالتكليفية؟ وما هو موقف ابن تيمية وابن القيم من ذلك ||- Read More »

جمال المرأة نوعان للعلامة ابن القيم رحمه الله

جمال المرأة نوعـان : قال الإمام المحقق ابن القيم في الباب التاسع عشر من روضة المحبين ونزهة المشتاقين: اعلم أنّ الجمال ينقسم قسمين ظاهراً وباطناً : فالجمال الباطن: هو المحبوب لذاته ، وهو جمال العلم والعقل والجود والعفة والشجاعة ، وهذا الجمال الباطن هو محل نظر الله تعالى من عبده وموضع محبته كما في الحديث

جمال المرأة نوعان للعلامة ابن القيم رحمه الله Read More »

ترجمة الإمام ابن القيم

بسم الله الرحمن الرحيم نسبه ونسبته: هو الفقيه، المفتي، الإمام الربّاني شيخ الإسلام الثاني أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرعي ثم الدِّمشقي الشهير بـ"ابن قيم الجوزية" لا غيره خلافًا للكوثري الذي نبزه بـ"ابن زفيل" . ولادته: ولد -رحمه الله- في السابع من شهر صفر الخير سنة (691هـ).

ترجمة الإمام ابن القيم Read More »

Scroll to Top