التصنيف: الحياة الزوجية

الحياة الزوجية

التصنيفات
الحياة الزوجية

نَصَائِح لِلزَّوْجَيْن

نَصَائِح لِلزَّوْجَيْن
لفضيلة الشيخ عبيد الله الجابري

قال حفظه الله:
* لا يؤدي النكاح ما أودعه الله فيه من الحكم و المصالح و المنافع في الدين و الدنيا إلا بحسن العشرة بين الزوجين ، و هذه الترجمة تتضمن أمرين:

1) في تعامل الرجل مع المرأة و تعامل المرأة مع الرجل
2) خاص بالرجل و هو أنه لا يسوغ له بحكم القوامة عليها أن يجاوز ما أحل الله منها ،و لا يؤذيها في نفسها أو في عرضها أو في مالها.

* و العشرة متبادلة ، و لكن المؤلف خص النساء ، لأن الرسول صلى الله عليه و سلم أكثر من الوصية بهن ، و مما يروى عن عائشة رضي الله عنها : قيل لها : أريد أن أزوج ابنتي ، فبمن ، قالت : زوجها من يتقي الله ، فإنه إن أحبها أكرمها و إن سخطها لم يظلمها.

* تفيد هذه الترجمة: التنبيه إلى أن كلا من الزوجين أمانة في عنق صاحبه ، و أن الله عزوجل سائل كلا منهما على الآخر ، و مقتص منه إن بخسه حقه ظلما و عدوانا [ وَلَهُنَّ مِثْلُ الذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ]

* إذا كان كلا منهما يغض طرفه ويسامح الآخر ويتحمل زلته فهذا من سبل ديمومة النكاح ونجاحه، وإن كان كلا منهما يرقب الآخر و يرصده و يغتنم الفرصة لأي خطأ منه فهذا سبيل الفشل و سبيل الهدم، و ما أجمل ما قال الشاعر
إذا كنت في كل الأمور معاتبا ** صديقك لا تلق الذي لا تعاتبه
فكلا منكم يا أيها الأزواج مأمور بأن يوسع صدره، و أن يحلم عليه و أن يصفح ما دام الصفح و العفو ممكنا فهذا من شيم الكرام.

* نعم ، الظلم غير مرضي، فإذا تمادى الرجل في ظلم المرأة و وصل الأمر إلى حد لا تطيقه ورجعت إلى وليها فلا ضير عليها ولا غضاضة في ذلك، الرجل بوسعه أن يدفع الظلم عن نفسه، أقل ما فيه أن يتزوج أخرى ليؤدبها بها لكن هي ليس في وسعها شيء إلا أن تستجير بأهلها.

* المقصود أن من ظلم صاحبه في الدنيا فإن ذلك لا يخفى على الله عزوجل.

شرح كتاب النكاح من بلوغ المرام

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة القلوب حزينة تعليمية
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

لا شكر على واجب الله يعافيك

بارك الله فيك أخي الفاضل على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

التصنيفات
الحياة الزوجية

الإهمال بين الزوجين

منقول
الإهمال بين الزوجين؟ هل هو تقليد اجتماعي أم مرض نفسي

إن الإهمال بين الزوج وزوجته قد يكون مرضاً نفسياً أو تقليداً اجتماعياً.. وعن مدى درجة الإهمال المسموح به وغير المسموح به، وحول كيفية مساعدة الزوجين لوقف الإهمال فيما بينهما وتجاه أسرتهما وأولادهما، كان لنا هذا الحديث مع د.عبدالكريم الفايز- الأستاذ المشارك في برنامج العمل الاجتماعي في الجامعة الأردنية.

الشعور بالاغتراب والتذمر

: ما هو الإهمال بين الزوجين؟

يمكن تعريف الإهمال بأنه عدم إعطاء جزء كافٍ من وقت الزوج لزوجته أو العكس، مما يتسبب غالباً في تكريس حالة الشعور بالاغتراب والتذمر وعدم الرضى.

: هل الإهمال مرض نفسي أم تقليد اجتماعي؟

يحُكم غالبية الرجال ومؤسسات الحكم في المجتمع العربي المركب السلطوي العام الذي يطلب من الآخرين وبخاصة الزوجة والأولاد الطاعة العمياء في معظم الحالات، وكل هذا يأتي على حساب وقت الزوجة والأسرة حيث يقضي الزوج معظم وقته واهتمامه وعلاقاته خارج البيت، وصباحاً يذهب للمكتب ومساءً يُدعي لحفل عشاء أو قد يقضي وقته في ممارسة رياضة ما للمحافظة على اللياقة إلى غير ذلك من النشاطات التي تأخذ جُلّ وقت الزوج، في حين تقبع الزوجة في المنزل غاضبة متذمرة بعد فراغها من أعمال المنزل ورعاية الأولاد، إن إهمال الزوج لزوجته ليس بمرض نفسي، بل هو تقليد اجتماعي أساسه أوضاع اجتماعية قائمة ومستمرة ولكنه في حال اقتران الإهمال بالعنف أو الإذلال المتعمد تجاه الزوجة، فهنا يغلب التفسير السيكولوجي المرضي للإهمال على التفسير الاجتماعي.

حدود الإهمال

: هناك إهمال مسموح به بين الأزواج، ما هو وما حدوده ومتى يُصبح غير مسموح به؟!

من الأزواج من ينشغل عن زوجته في بناء الأسرة وتوفير مقومات الحياة الكريمة والرفاه أو لطبيعة العمل أو أسباب أخرى متعددة، فلا ضير من انشغال الزوج عن الزوجة في حال بناء البيت مثلاً ما دام هذا البيت سيجمعهما معاً، ويوطد أواصر المحبة بينهما، كما أنه قد ينشغل عنها بطبيعة عمله، ولكن هذا التقصير والإهمال يُصبح غير مقبول، وغير مسموح به في ضوء ممارسته وتكراره وبخاصة إذا لم يقف وراءه مبررات كافية رغم هشاشتها على أية حال.

معالجات الزوج المهمل

: كيف يتسنى مساعدة الزوج المهمل والمقصّر في حق زوجته بوقف مسلسل الإهمال؟!

ضمن معالجات الزوج لتقصيره مع زوجته وإهماله لها نراه يلجأ إلى معالجات أساسها الرحمة وليس العدالة، أي الرحمة بالزوجة وليس العدل معها والمساواة، كأن يلجأ إلى تقديم هدية ما بين الحين والآخر لكسب رضاها وامتصاص غضبها ونقمتها، وعليه فإنه لابد من أن يعرف الزوج أن الزوجة هي شريكة في الحياة الزوجية وليست مجرد امرأة تشبع حاجاته، وتقوم بترتيب البيت ورعاية الأبناء، فضلاً عن الابتعاد ما أمكن عن الفرديّة والأنانية بإلقاء اللوم على الآخرين.

إهمال الزوجة

: كما يهمل الزوج زوجته كذلك قد تهمل الزوجة زوجها كيف يمكن مساعدة هؤلاء الزوجات في وقف مسلسل الإهمال والتمادي فيه؟!

إن تثقيف المرأة في تنشئة الطفل وكيفية تلبية حاجاته وتحديداً الحاجات الغذائية وما يتبعها من حاجات عاطفية، كل هذا يمكّنها من اختزال الوقت وتنظيمه وبذا يصبح لديها الوقت الكافي للترفيه عن الأطفال وعن النفس ووقت خاص للزوج، أما بالنسبة للأطفال الرضع فيكفي الأم تعويد الرضيع على الانتظام في وجبات الطعام، مع مراعاة المباعدة بين المواليد، بتحقيق ذلك كله يتأتى للزوجة التفرغ لزوجها المحب ومنحه الاهتمام اللائق به.

الثقة هي السبيل إلى توازن الحياة الزوجية

: ماذا يُفترض بالزوج الذي تُفرط زوجته في الاهتمام به أن يعمل ليعيدها إلى جادة التوازن؟

لابد من تعميق الثقة في أول مراحل الحياة الزوجية، إضافة إلى الحب فغالباً ما تُصبح الأمور الأخرى ثانوية، ولكن بالرغم من أن الواقع مليء بالمستجدات التي قد تنحى بالزوجة أو الزوج إلى طريق المغالاة في الاهتمام، إلا أن السعي برشد وعقلانية في محاولة استيعاب ما يمر به الطرف الآخر واحتوائه وتقديم بعض التنازلات والحوافز، هي وحدها الطرق المثلى لرد الآخر إلى جادة الصواب، والإنسان الذي يتحلى بالصدق والأمل يمكنه أن يتخطى أحلك الظروف.

جزاك الله خير…موضوع جميل

بالنسبة لي الإهمال بين الزوجين ليس له قاعدة معينة….أسبابه متعدده حسب حالة كل رجل او أمرأة

وكل زوجة تشعر بالأهمال…تبحث عن الأسباب لأنه ليس هناك شئ بدون سبب(والأسباب تختلف حسب الحالة)

والعكس صحيح أكيد…كل زوج يشعر بالأهمال من زوجتة يبحث عن الأسباب…لايوجد شئ بدون سبب..
والأسباب تختلف من حالة الى اخرى

شكرا اميرة بارك الله فيك على مواضيعك الرائعة

شكرا فارس على التعليق,وجزاك الله خير

بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

التصنيفات
الحياة الزوجية

فوائد جليلة في لعب الصغار

قال الشيخ عبدالرزاق البدر : ( …. ثم أورد رحمه الله هذا الحديث حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، قالت: " كنت ألعب بالبنات " المراد بالبنات: بنات يصنعن في ذاك الوقت من القطن يصنعن من القطن قماش يخاط ويكون له طرفان كاليدين وأيضا جزء مرتفع كالرأس لكن لا يكون له عينين ولا رأس ولا فم ولا أذن وإنما جزء مرتفع كأنه رأس وطرفان كأنهما يدين وأيضا في الأسفل مثل القدمين من القطن لين وجميل، فالصغيرات من البنات يُفضِّلن اللعب بالبنات وأيضا تربيتهن على اللعب بالبنات فيه فائدة، لماذا ؟

لأن في هذا غرس للأمومة ومعاني الأمومة فيهن منذ الصغر حتى تنشأ تحب الأمومة وتحب أن يكون لها أطفال وتحب أن تكون مربية وتحب أن تكون أيضا حسنة التعامل مع الأطفال ولديها صبر، فمن الصغر تعطى هذه البنات من القطن يصنعها لهن الكبار من النساء ثم يلعبن بها فينشأن ويسمينها هذه بنتي فلانة وهذه بنتي فلانة ويكون بينهما جلسات جميلة ويتزاورن ويتداعبن وكل واحدة تتحدث عن بنتها إلى غير ذلك من المعاني التي هي حقيقة جميلة جدًّا في الصغيرات،.

وهذه المعاني الجميلة الآن في زماننا غزيت البنات الصغيرات من بنات المسلمين في هذه اللعب غزوا مشينا، واستغلَّ أعداءُ الدين هذه الحاجة في الصغيرات إلى هذا الأمر وإلى هذه اللعب فأنزلوا في الأسواق بنات مُجسَّمَات على صورة البنت حقيقة لها فم ولها عين ولها أذن وأيضا تتكلم أحيانا وتبكي وأيضا يؤتى بها من المصانع وهي متعرية لابسة لباس متعري، الثوب إلى نصف الساق ومن أعلى اللباس إلى الكتف متعرية تماما والصدر مفتوح حتى تعطى الصغيرة هذه اللعبة وتنشأ والتعري منغرس فيها من خلال اللعبة التي أعطيت لها، فتنشأ وهي منفكة من الحشمة منفكة من الستر وتميل إلى التعري، لأن هذه اللعب تغرس فيها هذه المعاني أيضا يجعلون في بعض اللعب مثل بعض السيارات التي للصغار يجعلون شاب وشابة في ألبسة متعرية وإلى جنب بعض حتى يغرسوا في بنات المسلمين هذا الانحراف وهذا الانحلال من الخلق ومن الشرف فهذا غزو ولهذا ينبغي أن يراعى في لعب البنات ما كان عليه نساء الصحابة

مثل هذه اللعب من القطن ولا يكون فيها مثل هذه المخالفات سواء الصور المجسمة أو الألبسة المتعرية، أو أيضا يجعلون يصاحب هذه اللعب موسيقى حتى تنشأ الصغيرة تحب التصاوير وتحب الموسيقى وتحب التعري وهذا غزو فكري غزو للعقول ولا ينبغي لأولياء الأمور والأمهات أن يغفلوا هذا الجانب.

بعض الأمهات لا تبالي تقول أنا أريد أن تفرح ابنتي وأريد أن تنبسط ، اجعليها تنبسط بدون مخالفة والأمر متيسر ولله الحمد، عائشة رضي الله عنها تقول: " كنت ألعب بالبنات " البنات على الطريقة التي أشرت إليها، ألعب بالبنات عند النبي عليه الصلاة والسلام " وكان لي صواحب يلعبن معي " : أي صغيرات يلعبن معي لعبة البنات .

وجاء في بعض الأحاديث أن عائشة رضي الله عنها تضع بناتها: اللعب خلف ستر في البيت ومرة والنبي عليه الصلاة والسلام عندها انكشف الستر بالهواء فرأى اللعب بناتها التي تعلبن بها وهي كانت تضعها وراء الستر عن النبي عليه الصلاة والسلام حياء منه فانكشف فوجد بين اللعب على شكل حصان وكان على جنبتيه مثل الجانحين ، فقال لها ما هذا ؟ فقالت: حصان، قال لها وما هذا الذي بجنبيه ،قالت: جناحان فقال لها النبي عليه الصلاة والسلام: " حصان وله جناحان؟ " فقالت : أما علمت أن سليمان عليه السلام كان له حصان له جناحان ، قالت: فضحك النبي عليه الصلاة والسلام حتى رأيت نواجذه، فهذا أيضا من رحته بالصغار وتلطفه معهم وأيضا متابعتهم في هذه المشاعر الجميلة إذا رأى الإنسان بناته أو صغيراته يلعبن هذه اللعب يقف عندهن بعض المرات،

الشيخ عبد الرحمن ابن سعدي رحمه الله مرة كانت بنته الصغيرة إذ ذاك ومعها أيضا صغيرة مثلها في السن في حوش المنزل وهو العالم الكبير والقاضي والإمام والخطيب فكان يخرج من البيت وإذا بنته ومثلها صغيرة في السن يلعبن باللعب وجعلن مخططا كأنه غرفة وأشياء كأنها الشاي والقهوة وجالسات يلعبن لعب البنات فلما أراد أن يخرج قالت الصغيرة الأخرى ليست بنت الشيخ قالت للشيخ لماذا لا تزورنا ؟
قال غدا إن شاء الله أنا أزوركم فلما خرج وجاء إلى البيت وقف عند الباب وأخذ يطرق الباب وهو ينادي باسم رفيقة ابنته ففتحت الباب وقالت تفضل وجاء وجلس معهم في مكانهم وجلسوا كأنهم يعطونه القهوة ويتحدثون معه ويحدثونه عن لعبهم ثم قام ، ولما أرد أن يقوم قالت له ابنته أنا مااستضفت عندي ، قال غدا أنا سأكون في ضيافتك ولما جاء من الغد طرق الباب وأخذ ينادي باسم بنته وفتحت الباب وقالت تفضل وأدخلته في الغرفة المعمولة وجلس معهم وأخذ يلاطفهم ويتحدث معهم ، ما تأخذ هي من الإنسان ثلاث دقائق أربع دقائق وبنته ترويها الآن في أحد الكتب مسرورة وهي كبيرة الآن، حصل مرة في الصغر لكن أدخل عليها سرورا كبيرا جدا .

فمثل هذه الأمور ما يهملها الإنسان ما يهملها، إذا رأى بناته يعطيهم شيء من وقته أربع دقائق خمس دقائق بالكثير عشر دقائق لكنها تفعل شيء كبير في قلب الصغير فهنا النبي عليه الصلاة والسلام تروي عائشة عنه هذا المعنى تقول كنت ألعب بالبنات عند النبي عليه الصلاة والسلام وكان لي صواحب يلعبن معي فكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه حياء ، ينقمعن يختفين ويهربن عن وجهه ينقمعن منه يختفين عن النبي عليه الصلاة والسلام فكان صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي يذهب إليهن ويجمعهن ويقول اذهبن عند عائشة فيسربهن إلي فيلعبن معي فهذا كله من الرحمة بالصغير .)
الرابط بالصوت :
http://www.salafishare.com/arabic/24…4U/9HRASV2.mp3

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
موضوع مميز ، نحن في انتظار المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك اللع فيك اخي مبارك على المرور وساعدك اخي بالمزيد المفيد ان شاء الله
ونفعني الله واياكم بالعلم النافع

بارك الله فيك أخي الفاضل على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

بارك الله فيك وفي قلمك

وننتظر المزيد

بالتوفيق

التصنيفات
الحياة الزوجية

اسئلة يجيب عنها نخبة من السادة العلماء الأجلاء في ما يخص

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
وعلى صحبه ومن والاه
هذه أسئلة يجيب عنها نخبة من العلماء السادة الأجلاء فى
( ما يخص ما قبل الخطبة وما بعدها )
السؤال الأول إختيار الزوج
سُئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين _ رحمه الله _:ما هى أهم الأوصاف التى على أساسها تختار الفتاة زوجها وهل رفض الزوج الصالح لاغراض دنيوية يعرضها لعقوبة الله؟؟
الفتوى : أهم الأوصاف التى ينبغى للمرأة أن تختار الخاطب من أجلها هى(الخلق والدين)أما المال والنسب فهذا أمر ثانوى لكن أهم شيئ أن يكون الخاطب ذا دين وخلق لأن صاحب الدين والخلق لان صاحب الدين والخلق لا تفقد المراة منه شيئاً ، أن امسكَهَا أَمسكَهَا بِمَعرُوف وأن سرَحهَا سَرحَّها بإِحسان ، ثم إنََّ صاحب الدين والخلق يكون مُبَاركاً عليها وعلى ذريتها تتعلم منه الأخلاق والدين، أما إنِ كان غير ذلك فعليها أن تبتعد عنه لا سيما بعض الذين يتهاونون باداء الصلاة او من عُرفوا بشرب الخمر _ والعياذ بالله _ اما الذين لا يصلون ابداً فهم كفار لا تَحِلُ لهم المؤمنات ولا هم يُحِلون لهن ، والمهم أن تركز المرأة على الخلق والدين
أما النسب فإِن حصل فهذا أولى لأ ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال)) إِذَا أتاكُم من تَرضَونَ دِينَهُ وخُلُقَهُ فأ نكِحُوه ))
ولكن إذا حصل التكافؤ فهو أفضل ـ أنتهى
السؤال الثانى العلاقات العاطيفية قبل الزواج
وسُئل فضيلته أيضاً : ما رأى الدين فى العلاقات قبل الزواج ؟
فأجاب : قول السائلة قبل الزواج إن ارادت قبل الدخول وبعد العقد فلا حرج ، لأنها بالعقد تكون زوجته وإن لم يحصل مراسيم الدخول ،
وأما إن كان قبل العقد أثناء الخطبة أو قبل ذلك فإِنه محرم ولا يجوز ، فلا يجوز لإنسان أن يستمتع مع امراة اجنبية منه لا بكلام ولا نظرة ولا بخلوة ،فقد ثبت عن النبى عليه الصلاة والسلام انه قال: (( لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا مع ذى محرم ، ولا تسافر امرأة إلا مع ذى محرم))
والحاصل أنه إنه إذا كان هذا الاجتماع بعد العقد فلا حرج فيه ،وإن كان قبل العقد ولو بعد الخطبة والقبول فإِنه لا يجوز وهو حرام عليه لأنها اجنبية وحتى يعقد له عليها _ أنتهى
السؤال الثالث: حكم جلوس الخطيب مع مخطوبته
سُئل فضيلته_ رحمه الله _:يقول السائل خطبت أمراة وحفظتها عشرين جزءاً من القران والحمد لله فى أثناء فترة الخطوبة ، وأجلس معها فى وجود محرم وهى ملتزمة بالحجاب الشرعى والحمد لله ولا تخرج جلستنا عن حديث دينى أو قراءة قران ، ووقت الجلسة قصير فهل هذا خطأ شرعى ؟؟؟؟
فأجاب : هذا لا ينبغى لأن شعور الرجل بأن جليسته مخطوبته( ؛؛؛؛؛؛؛؛؛ فيه ما لا يستحسن) وهذا حرام ، وما أدى إلى حرام فهو حرام _ انتهى_
السؤال الرابع: حكم مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف
سُئل فضيلة الشيخ صالح بن الفوزان بن عبد الله الفوزان _ حفظه الله تعالى _
ما حكم مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف ، هل تجوز شرعاً أم لا ؟
فأ جاب : مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف لا بأس به، إذا كان بعد الا ستجابة له ، وكان الكلام من اجل المفاهمة ، وبقدر الحاجة ، وليس فيه فتنة ، وكون ذلك عن طريق وليها أفضل وأبعد عن اريبة
وأما المكالمات التى تجرى بين الرجال والنساء وبين الشباب والشابات ، وهم لم تجرِ بينهم خطبة، وإنما من أجل التعارف ، كما يسمونه ، فهذا منكر ومحرم ومدعاة للفتنة والوقوع فى الفاحشة
يقول تعالى (( فَلاَ تَخضَعنَ بِا لقَول فَيَطَمعَ الذى فِى قَلبِهِ مرض وَ قُلنَّ قَولاً مَعرُفَاً ))
فالمراة لا تكلم الرجل الأجنبى إلا لحاجة، وبكلام معروف لا فيه فتنة ولا ريب _ انتهى _
السُؤال الخامس: لبس ما يسمى الدبلة للخاطب
سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز _ رحمه الله _
ما حكم لبس ما يسمى بالدبلة ، فى اليد اليمنى للخاطب واليسرى للمتزوج ، علماً أن هذه الدبلة من غير ذهب؟

فاجاب : لا نعلم لهذا العمل اصلاً فى الشرع ، والأولى ترك ذلك سواء كانت الدبلة من فضة أو من غيرها ، لكن إذا كانت من الذهب فهى حرام على الرجل ، لان الرسول صلوات الله وسلامه عليه نهى الرجال عن التختم بالذهب _ انتهى

اللهم لك الحمد على هدايتك وتوفيقك، ولك الشكر على تسديدك وتأ ييدك، لا حول ولا قوة لنا إلا بك، عليك توكلنا، وإليك أنبنا، وإليك المصير.
اللهم صل على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، وسلم تسليما كثيرا

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
***************.
كتاب فتاوى المرأة المسلمة
قرارات وفتاوى أعضاء اللجنة الدائمة للبحوت العلمية والافتاء
وأقوال الامام النووى والامام ابن الجوزى

بارك الله فيك أخي الفاضل على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

بارك الله فيك وفي قلمك

وننتظر المزيد

بالتوفيق

بارك الله فيك.

التصنيفات
الحياة الزوجية

أيتها الزوجة كسب رضا حماتك يقربكِ إلى الله وإلى قلب زوجكِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

يجب علي كل زوجه أن تكسب رضاء حماتها إن لهذا الموضوع أهمية كبيرة في حياة كل إمرأة متزوجة لأن أم زوجك مهمة جدا ًعند زوجك وحقها كبير عند الله وهناك أيات كثيرة تحثنا علي بر الوالدين منها قال تعالى :

{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }الأحقاف15

قال تعالي :
{قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }الأنعام151

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 5971
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وقال رسول الله :(( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها ))
الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد جار الله الصعدي – المصدر: النوافح العطرة – الصفحة أو الرقم: 277
خلاصة حكم المحدث: صحيح ، حسن

حث الزوج على بر والديه عموماً ووالدته خصوصاً وذلك بتشجيعه على زيارتهما وحسن صحبتهما.وإعلمي أن أعظم الناس حقا عليك هو زوجك فأطيعي زوجكِ و أكرميه كما قال صلى الله عليه وسلم – في جزء من الحديث – فكيف أنتٍ له ؟ قالت : ما ألوه إلا ما عجزت عنه ؛ قال فانظري أين أنتِ منه ؛ فإنما هو جنتكِ أو ناركِ رواه الحاكم

وأعظم الناس حقا على زوجكِ هو أمه ؛أعينيه على بر أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت:(( سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟
قال. زوجها، قلت: فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟ قال أمه )). رواه النسائي وابن حبان

كوني مرشدة زوجك على الخير إن رأيتِ يا أختي الفاضلة قصوراً في معاملة زوجكِ لأمه فلتكوني مرشدته على الخير ولتحثيه على طاعتها، ولتلحي عليه في زيارتها والتودد إليها قال صلى الله عليه وسلم : ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله )) أخرجه مسلم

كما قال صلى الله عليه : (الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة )رواه مسلم
(( سعادة لابن آدم ثلاث ، و شقاوة لابن آدم ثلاث فمن سعادة إبن آدم : الزوجة الصالحة ، و المركب الصالح ، و المسكن الواسع ، و شقوة لإبن آدم ثلاث : المسكن السوء ، و المرأة السوء ، و المركب السوء ))

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3629

خلاصة حكم المحدث: حسن

سألت النبي صلى الله عليه وسلم :((أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة على وقتها . قال : ثم أي ؟ قال : ثم بر الوالدين . قال : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله . قال : حدثني بهن ، ولو إستزدته لزادني .))
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 527
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وإذا ثارت النزاعات بينكِ وبينها سيحتار الزوج بينكما وتدب المشاكل والجميع سيعيش حياة تعيسة لا راحة ولا طعم فيها فإليكِ أختي الفاضلة هذه الخطوات واللمسات البسيطة للتعامل مع أم زوجك لكي ترتاحي في حياتك

أن تطرد كل زوجة من مخيلتها تلك الصورة المشوهة للحماة و تضع في نفسها أن أم زوجها هي بمثابة أمها ، فإن أخطأت تجاهها يوماً فلتعاملها بمثل ما تعامل به والدتها إن أخطأت في حقها
الدعاء لها أمامها وفي ظهر الغيب،

إسألي الله تعالى بأن يجعلها من الصالحات وأن يرزقها الجنة و يمد في عمرها على طاعته
وبمثل هذه الدعوات.التي تسمعها منك ستملكين قلبها وتشعر بأنكِ إبنة لها وكلما دعوت لها فأنتِ رابحة إن شاء الله { أي وربي } لأن هناك ملك يقول ولك مثل ذلك …

قال صلى الله عليه وسلم :- (( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ؛ و لك بالمثل ))رواه مسلم

و ستعملين أفضل العبادات عند الله جل شأنه ..
قال صلى الله عليه وسلم :- ((أفضل العبادة الدعاء )) الألباني في صحيح الجامع

إذا إجتمع على زوجك طلب لكِ وطلب والدته فماذا تفاعلين.؟؟
هل تفورين وتغضبين وتنزعجين ولا تتصوري أن يتحقق طلبها قبل طلبك؟؟
أم تقدمين طلبها على طلبك؟

إن كنت حقاً راجحة العقل حكيمة فقدمي قضاء حاجتها على حاجتكِ راضية غير متذمرة و إياك و إشعال نار الغضب ورفع راية القطيعة بينكِ و بين زوجكِ من أجل هذا التقديم فإن أم زوجك إذا رأت منكِ هذا التنازل وهذا الاحترام منكِ فإنها بلا شك ستتنازل عن أشياء كثيرة لكِ فيما بعد .

أحرصي على تعليم أولادكِ إحترام أم زوجكِ وطاعتها و لتغرسي المحبة والودَّ لها في قلوبهم وتعويدهم على زيارتها ولا تحرمها منهم. وإحرصي كل الحرص على أن تعلمي أولادكِ آداب زيارة جدتهم

(( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال ، منسأة في الأثر )) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 1979
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إذا زرتي أم زوجك فحاولي مساعدتها فيما تحتاج إليه في شؤونها الخاصة أو العامة وعدم التعامل معها وكأنك ضيفة لا علاقة لكِ بها إلا بالأحاديث المقتضبة التي تخرجينها من فمك وكأنك مكرهة على الحديث معها. . أشعريها بأنك بمثابة بنتها بل أقرب وأرحم وأبر.وإجعلي البسمة لاتفارق محياك.

قال رسول صلى الله وعليه: (( تبسمك في وجه أخيك صدقة وأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الرديء البصر لك صدقة وإماطتك الحجر والشوك العظيم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة ))

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 2/293 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة
فكيف بأم زوجك ؛ والله يعلم النية أن هذا من حسن التبعل لزوجك…الزوجة العاقلة لا تمانع فيما يقدمه زوجها لأمه وما يهبه لها بل تساعده على أن يكثر لها العطاء وتحاول هي أن تهديها هدايا قيمة وجميلة بين حين وآخر.

لأن الهدية تقرب القلوب وتكسر الحواجز ..
كما قال صلى الله عليه وسلم :((-تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ))
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القطان – المصدر: الوهم والإيهام – الصفحة أو الرقم: 4/507
خلاصة حكم المحدث: حسن

قال صلى الله عليه وسلم :(( تهادوا تحابوا الراوي)) – المحدث: محمد بن محمد الغزي – المصدر: إتقان ما يحسن – الصفحة أو الرقم: 1/208 خلاصة حكم المحدث: جيد
سيطري على غيرتك فالزوج ليس ملكا لك وحدك بل هناك آخرون أسبق منك ولهم عليه حقوق أوجبها الله تبارك وتعالى يجب أن يؤديها فعاونيه على ذلك . لا تقارني بين معاملة زوجك لأمه ومعاملته لكِ، أحذري فأنت الخاسرة

وفق الله كل الزوجات الصالحات في حياتهم مع أزواجهم

بارك الله فيك على الموضوع المميز والحساس أختي الغالية
أتمنى ان نقتدي به جميعا
دمتي بكل ود وتقدير

و فيك برك ودمت وفي لقراءة مواضيعي

شكرا جزيلا لك.

التصنيفات
الحياة الزوجية

الحب وليد العشره الحسنه أم من النظره الأولى

الحب أسمى كلمه في الوجود حيث وصف الله بها نفسه قائلا : إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين .وفي آية أخرى يقول : يحبهم ويحبونه .
إنّ الحب ليست كلمه عابره يطلقها المحب لحبيبه ، إنّ معدلات الطلاق المرتفعة والتي أسبابها في كثير من الأحيان تكون تافهة وبسيطه ، و هي تعنّت أحد الطرفين برأيه وعدم التنازل عنه حتى ولو كان مخطئا وذلك لكبر في نفسه .الحب الحقيقي لا يولد من نضره عابره فالنضره العابرة تعطيك
إعجابا
بالآخر بمظهره مثلا او بحسن كلامه ،فتعجب به ، أمّا الحب الحقيقي فهو يكتسب مع مرور الأيام من خلال المعامله الحسنه بين الشخصين .توجد فتاة أعجبت بشخص لحد أنّها شربت الغاز وكادت أن تموت وأرغمت أباها بأن يزوجها من هذا الشخص الذي أعجبت به ولا أقول أحبته ، فتزوجت منه ولم تكن تعرف الكثير عنه قبل الزواج وبعد مرور شهر العسل بدأت أيام البصل ،فوجدت أنّ هذا الشخص كسول لايحب العمل ، إلى أن تحوّل الإعجاب إلى كره وملل و طلبت الطلاق منه ؟؟
فأيام الخطوبه تجد الخطيبين ، يختارون أجمل الألفاظ حتى يرضى عنه الطرف الآخر ويزداد في إعجابه به فالزواج إذا هو قدر ومكتوب لأنّ الإنسان في هذه الحياة يسير من قدر الله إلى قدر الله ، والحب يبنيه الطرفان بالعشره الطيبه والصبر على أخطاء بعضهم
فالكلمة الطيبه صدقه كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلّم
فأحد الصحابه ذهب يوما للخليفه عمر رضي الله عنه ليشتكيه زوجته التي ترفع صوتها عنه ـ وعندما وصل منزل عمر وطرق الباب وجد إمرأة عمر مرفوع صوتها في المنزل ، خرج عمر وسلم عليه الصحابي وأراد أن يذهب ـ فسأله عمر عن حاجته ـ قال جئت أشتكيك رفع صوت زوجتي فوجدت ما عندي عندك ، فرد عمر أليست هي أي زوجتي من تطهي طعامي وتغسل ثيابي وتربي اولادي فكيف لا أصبر عنها .
والرسول يقول : يغلبنني أي النساء ولا يغلبهن إلاّ لئيم
ويقول : أوصيكم بالنساء خيرا.
فالأولاد بين الزوجين هم نتاج ماذا ؟؟ أليس نتيجة لحظات حب وصفاء . أنظروا إلى أيامنا ، فيها صيف حار خريف برياحه شتاء بارد و ربيع جميل بالزهور والرياحين ، فالزواج كذلك ليس كله ربيع و إنّما هي أيام متداوله نسعد بجميلها ونصبر على عسيرها فيأجرنا الله على ذلك .هذا هو الحب لا يولد بالكلام ولكن بالصبر و حسن الأعمال .
فاللّهم أرزقنا حسن الخاتمة

بارك الله فيك على الموضوع

ينقل لقسم الحياة الزوجية

بالفعل أخي العزيز
وما الحب إلا هبة من الله توضع بقلب الزوجين ليكمل أحدهما الآخر
في انتظار جديدك أخي يوسف
بالتوفيق

منذ سنوات قرأت جملة أعجبتي ومازالت عالقة في ذهني
l amour n existe pas
mais
les preuves d amour existe
الحب ليس كلمة ننطقها انما هو احساس تترجمه افعالنا
تجعلك تتقبل الاخر بمحاسنه ومساوئه
وتتلمس له الاعذار رغم اخطائه وتسامحه
وتراه بعين المغرم مع مرور السنوات وذهاب الشباب
الهم اجعل بين كل زوجين مودة ورحمة

موضوع هام جدا بارك الله فيك

وتفاعل الاعضاء والزملاء اكثر من رائع

اللهم انشر الحب بين عبادك

واعظم واغلى حب هو الحب في الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة السلفية تعليمية
بارك الله فيك على الموضوع

ينقل لقسم الحياة الزوجية


فتح القدس عمر …و لن يفتحها من يسب عمر …بوركت و جعل الجنة مثواك …اللهمّ آآآآآمييييين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ضياء الدين تعليمية
منذ سنوات قرأت جملة أعجبتي ومازالت عالقة في ذهني
l amour n existe pas
mais
les preuves d amour existe
الحب ليس كلمة ننطقها انما هو احساس تترجمه افعالنا
تجعلك تتقبل الاخر بمحاسنه ومساوئه
وتتلمس له الاعذار رغم اخطائه وتسامحه
وتراه بعين المغرم مع مرور السنوات وذهاب الشباب
الهم اجعل بين كل زوجين مودة ورحمة


c’est vrai …qui séme le bien récolte l’amour d’autrui

التصنيفات
الحياة الزوجية

إقتنع بزوجتك تعيش سعيدا ان شاء الله

بسم آلله آلرحمن آلرحيم

__إقتنع بزوجتك تعيش سعيداا__

أن تحصد كل متع الدنيا، فهذا أمر لم يتوفر لمن سبقك ذلك أن المرء كلما طلب متعة بعثت فيه البحث عن التالي،ومن هنا فإن المتعة غالباً ما تكون في ترك المتعة أو تأجيلها على الأقل…


من يبحث عن السعادة وكلنا ندعي ذلك فإن القناعة اساسها والصبر على مافي اليد مرادها فمن أبقى الأساس والمراد نالها، لأن الإنسان الذي لا يقنع فإنه يكون أسير الهموم والأمراض،

فهو دائم البحث والتفكير في الجديد والبديل عن زوجته إنك تزوجت هذه المرأة بعد تفحص واختيار واشتياق فما الذي غيّر نظرتك عنها…

إن أردت أن تعيش سعيداً مع زوجتك فاقنع بها كما هي بسلبياتها وإيجابياتها فليس هناك امرأة كاملة ولا رجلاً كاملاً


لأنه فوق كل ذي علم عليم فإن كنت حصلت على جمال فهناك من هي أجمل منها وإن حصلت على امرأة ذات أخلاق فهناك من هي أكثر منها أخلاقاً مشكلتنا أن نفكر دائماً بأن ما ليس في أيدينا هو أفضل مما في أيدينا سواء في الأجهزة الإلكترونية، أو الدراسة أو المنصب، أو الوظيفة أو الطعام، وحتى الزواج…

«نظرت امرأة عمران بن حطان يوماً في المرآة وكانت من أجمل النساء فأعجبها حسنها ثم نظرت إلى عمران وكان قبيحاً فقالت… أبا شهاب هلمّ فانظر في المرآة فجاء فنظر إلى نفسه وهو إلى جانبها كأنه قنفذ ورأى وجهاً قبيحاً، فقال:…هذا أردتِ… فقالت.. إني لأرجو أن أدخل الجنة أنا وأنت، فقال بم؟ قالت: لأنك رُزقت مثلي فشكرت، ورُزقت مثلك فصبرت، والشاكر والصابر في الجنة» وتلك قناعتها

………
 ….








ولكن لماذا لا يقنع الناس؟

أظن أن هناك مجموعة من
 الأسباب مثل:

1–
مثالية التفكير نحو زوجة المستقبل، فحينما يفكر بأن زوجته ستكون أجمل نساء العالم، فما أن يختلط بهذا الجمال فإنه يبدأ بالبحث عن جمال أروع من زوجته.

2-
في حال التماس الأخلاق عملياً مع بعضهما البعض، ممكن أن يرى أحد الزوجين قصوراً وعدم تكامل في الأخلاق، فيقارن بأخلاقيات زوجات آخرين.

3-
النظرة المثالية نحو عش الزوجية، بأنه ليس هناك مشاكل ولا متاعب ولا اختلافات، فما أن يحدث الاختلاف يبدأ بالمقارنةبما كان يتصوره ويرسمه في عقله، فتتكون حالة عدم القناعة.

4-
عندما يكون أحد الزوجين من محبي المال فما أن يرى زوجاً آخر يتمتع بالغنى والثروة فإنه قد يخلق المشكلات لقرينه حتى يمل منه ويلتحق بأغنى.

5-
حينما يضعف التمسك بالقيم الإسلامية لدى الزوج ويشاهد ما هبّ ودبّ في الفضائيات من إباحية، الأمر الذي قد يكرس فيه حالة عدم القناعة بزوجته لأنه يريد أن يحقق ما رآه على واقع حياته.


هنا ينبغي التوسل بالتالي للتخلص من هذه الحالة للحصول على القناعة

1_الثقة التامة بأن اختياري لزوجتي كان ناجحاً، وبأن الإنسان لا يقنع، مهما ما وصل إليه.

2-
 ليس هناك كمال بشري، وأن الآخرين كذلك لديهم مشكلاتهم ونواقصهم.

3-
أفضل الطرق هو السعي عملياً لسدّ نواقص وقصور زوجتي ورسم ملامح شخصيتها بحسب ما أتصوره.

4-

 التأكيد الدائم على أن هذا هو اختياري، وهذا هو ذوقي،وكنت راضياً عنه منذ البداية، فإن هذا الإيحاء الإيجابي يكفيك

نحن؟

نحن مدعوون إلى غرس القناعة من طريقة التفكير التي نشأنا عليها، وهي تلك الطريقة التي تشعر بالهزيمة النفسية، والشعور بعقدة النقص وعدم الكمال، ثم ننسى بأن الزواج مشروع للتكامل بين الزوجين..ومن هنا نستطيع أن نبدأ الخطوة الأولى نحو السعادة والرضا

«وارضَ بما قسم الله لك، تكن أغنى الناس»

والغنى هو الرضا بكل مافي
يديك

__تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير__

بارك الله فيك ونفع بك
تقبل مروري
بالتوفيق

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

بارك الله فيك اخي على كل المجهودات التي تبذلها

بارك الله فيك.

التصنيفات
الحياة الزوجية

هل يوجد احد منكم سأل نفسه لماذا الزوج او الزوجة يلبس الخاتم في الاصبع الرابع

هناك تفسير جميل جدا ومقنع يرجع أصله لأحد أقدم الحضارات.في. الصين

1-فالإبهام يمثل والديك.

2-الإصبع الثاني (السبابة) يمثل أخوانك وأخواتك.
3-الإصبع الأوسط يمثل نفسك.

4-الإصبع الرابع (البنصر) يمثل شريك أو شريكة حياتك

5-أما الإصبع الأصغر (الخنصر) فهو يمثل أطفالك.

في البداية افتح كفيك واجعلهما يتقابلان وجه لوجه كأنك على وشك أن تصفق
والآن لنأخذ الإصبع الأوسط والذي يمثل نفسك خارج المعادلة وذلك بطوي الإصبعين الأوسطين للخلف
والآن اجعل باقي اطراف اصابعك تلتصق مع بعضها البعض

الآن حاول ان تفصل ابهاميك عن بعضهما البعض (والذان يمثلان والديك) ستجد أن بإمكانك ذلك لأن والديك لن يبقيا معك طيلة حياتك
ارجع ابهاميك كما كانا وحاول ان تفصل بين اصبعي السبابة (والذان يمثلان اخوتك) ستجد بأن بإمكانك ذلك لأن أخوانك وأخواتك سيأتي يوم وتصبح لكل منهم عائلة وسينشغلون بأمور حياتهم
والآن أرجع السبابتين كما كانتا وحاول أن تفصل بين الخنصرين (والذان يمثلان أولادك وبناتك) يمكنك أن تفصل بينهما أيضا لأن أطفالك أيضا ستصبح لهم حياتهم الخاصة وسيبتعدون عنك

والآن أرجع الخنصرين كما كانا وحاول أن تفصل بين البنصرين (اصبعي الخاتم)
ستفاجأ أنك لن تستطيع أبدا أن تقوم بذلك لأن الزوج والزوجة من المفترض أن لا ينفصلا وأن يعيشا معا على الحلوة والمرة وأن يبقيا معا رغم كل الصعاب..

تفسير جميل جدا…شكرا على الطرح

تفسير جميل جدا شكرا

شكراااااااا جزيلا على الموضوع

عفوا اختي لكن كل هذا بدع وكلام غربي لا اصل له في الدين

شكرا جزيلا لك.

بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

التصنيفات
الحياة الزوجية

الكلمة الطيبة لها تأثيرها في الأسرة

ا( الكلمــــــة الطيبـــــــة صدقــــــــة )ا

للرجل طبيعته الخاصة في التعبير عن مشاعره بخلاف المرأة وطبيعتها ،
لأن المرأة إذا أرادت أن تعبر عن مشاعرها فإنها تتكلم وتقول أنا أحبك أو
إني اشتقت إليك.. وأنا بحاجة إليك وإني أفتقدك ، وهذه الكلمات كثيرًا ما
ترددها الزوجة على زوجها

…
ولكن الرجل من طبيعته أنها إذا أراد أن يعبر عن مشاعره فانه يعبر بالعمل
والإنتاج وقليلا ما يعبر بالكلام ، فإذا أراد الرجل أن يخبر زوجته أنه
يحبها فانه يشتري لها ما تريد مثلا
أو أن يجلب بعض المأكولات أو المشروبات للمنزل أو بعض قطع الأثاث.. فهذا العمل بالنسبة للرجل تعبير عن الحب

ا( ده اللي بيجيب .. لأن في ناس لا بتتكلم ولا بتجيب !! )ا

وهذه بالتأكيد طبيعة سلبية في الرجل تجاوزها الرسول الكريم عليه صلوات ربي

فكون النبي صلى الله عليه وسلم يصف حبه وعاطفته لعائشة رضي الله عنها
فمعنى هذا أنه يلاطفها ويدللها ويعطي الزوجة ما تتمنى سماعه من زوجها
وحبيبها وهذا مقام عال في التعامل بين الزوجين

ولهذا روى ابن
عساكر عن السيدة عائشة رضي الله عنها: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
لها: (( أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة ؟ )) قلت: بلى .
قال: (( فأنت زوجتي في الدنيا و الآخرة )) / صححه الألباني

كيف ستكون نفسية عائشة رضي الله عنها ومشاعرها عندما تسمع هذه الكلمات التي تعطيها الأمن والأمان بالحب والمودة في الدنيا والآخرة ؟

فـ استوصوا بالنساء خيرا ^__^

إالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا أحسنت الزوجة معاملة زوجها وفهمته وعرفت ما يغضبه وما يفرحه
ستكون هناك ملاطفة وحب لأن الزوج بطبيعته لا يحب المرأة النكدية
والعصبية والمرأة المسترجلة
كل إمرأة تحب كسب زوجها يجب أن تبادر هي بالحب
كما يقول المثل من يجني حبا يقطف غراما وعشقا
ومن لم تنجح في زواجها يجب أن تعلم بأنها مقصرة من
ناحية الحب ولا لوم على زوجها أبدا
لأن الرّجل بطبيعته طفل صغير يبحث دائما عن الحنان
لأنه إنتقل من حنان الأم ليلقى حب زوجته
وإذا إفتقد هذا الحب فلا يستطيع تحمل
العيش بهناء أبدا
لذا أنصح بناتي أن تتعلّمن كيفية التعامل مع زوجهن من كل الجوانب
كي لا تتعثر في أخطاء الزوجات السابقات
إعذروني إذا أكثرت الكلام

شكرا عطرة الصفحة بمرورك

بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق

التصنيفات
الحياة الزوجية

حنكة زوجة من عهد السلف

تعليمية


قال شريح القاضي:

خطبتُ امرأة من بني تميم، فلما كان يوم بنائي بها أقبلت نساؤها يهدينها حتى دخلت علي، فقلت: إن من السنة إذا دخلت المرأة على زوجها أن يقوم ويصلي ركعتين، ويسأل الله تعالى من خيرها ويتعوذ من شرها، فتوضأْتُ فإذا هي تتوضأ بوضوئي، وصليت فإذا هي تصلي بصلاتي، فلما خلا البيت دنوت منها فمددت يدي إلى ناحيتها، فقالت: على رسلك يا أبا أمية، ثم قالت: الحمد لله أحمده وأستعينه وأصلي على محمد وآله وصحبه، أما بعد.. فإني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك، فبين لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأجتنبه، فإنه قد كان لك مَنكح في قومك ولي في قومي مثل ذلك، ولكنْ إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملكت فاصنع ما أمرك الله تعالى به {إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}.

فقلت الحمد لله أحمده وأستعينه، وأصلي وأسلم على محمد وآله وصحبه، أما بعد.. فإنك قد قلت كلاماً إن ثبتِّ عليه يكنْ ذلك حظاً لي، وإنْ تدعيه يكن حجةً عليك، أحب كذا وأكره كذا، وما رأيت من حسنة فبثيها، وما رأيت من سيئة فاستريها، فقالت: كيف محبتك لزيارة الأهل؟ قلت: ما أحب أن يملني أصهاري، قالت: من تحب مِن جيرانك أن يدخل دارك آذن له، ومَن تكره أكرهه؟ قلت: بنو فلان قوم صالحون، وبنو فلان قوم سوء، قال: فبت معها بأنعم ليلة، ومكثت معي حولاً، لا أرى منها إلا ما أحب، فلما كان رأس الحول جئت من مجلس القضاء، وإذا أنا بعجوز تأمر وتنهى فقلت: مَن هذه؟ قالوا: فلانة أم حليلتك، قلت: مرحبا وأهلا وسهلا، فلما جلسْتُ أقبلت العجوز، فقالت: السلام عليك يا أبا أمية، فقلت: وعليك السلام ومرحبا بك وأهلاً، قالت: كيف رأيت زوجتك؟ قلت: خيرُ زوجة وأوفق قرينة، لقد أدبتِ فأحسنت الأدب، وريضتِ فأحسنت الرياضة، فجزاك الله خيراً، فقالت: يا أبا أمية، إن المرأة لا يُرى أسوأ حالاً منها في حالتين: إذا ولدت غلاماً أو حظيت عند زوجها، فإن رابك مريب فعليك بالسوط، فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم أشرّ من الروعاء المدللة.

قالت: كيف تحب أن يزورك أصهارك؟ قلت: ما شاءوا، فكانت تأتيني في رأس كل حول فتوصيني بتلك الوصية، فمكثَت معي عشرين سنة لم أعب عليها شيئ، وكان لي جارٌ يفزع امرأته ويضربها فقلت في ذلك:

رأيت رجالاً يضربون نساءهم .. فشلت يميني يوم أضرب زينبا

أأضربها في غير جرم أتت به .. إليّ فما عذري إن كنت مذنبا
منقول من تفريغ محاضرة بعنوان
وليسعك بيتك (من أجل حياة زوجية هانئة)
للشيخ سالم العجمي
حفظه الله

بارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع القيم والمفيد
نترقب المزيد
بالتوفيق