التصنيف: ادارة الابتدائيات والمعلميين والأولياء

كثيرا ما تقع بعض الأقلام المميزة بأخطاء إملائية شائعة رغم قوة الكلمة ورصانة الطرح مما تُفقد مثل تلك الأخطاء جوانب من التميز والإبداع أمام عيون بعض قراءها .. فمن باب المنفعة العامة وفائدة الجميع رأيت كاجتهاد مني وحسب حدود معرفتي ذكر أكثر الأخطاء الإملائية شيوعا لعلي أفيد وبنفس الوقت أستفيد .. سأبدأ بذكر مثل تلك الأخطاء حسب الأبسط ..

أولا : متى تكتب ( التاء ) في أخر الكلمة مربوطة ( ـة أو ة ) ومتى تكتب مفتوحة ( ـت أو ت ) ومتى تكتب ( هاء ) مربوطة دون نقط ! ..

تكتب ( التاء ) في أخر الكلمة مربوطة عندما يمكن لفظها إثناء سياق الكلام أو القراءة ( تاء أو هاء ) وإذا صح نطقها ( تاء أو هاء ) فمن الخطأ إغفال نقطتي التاء المربوطة إثناء الكتابة .. مثال ( فاطمه والصحيح تكتب فاطمة ) .. وقاعدة الحالات التي تكتب فيها ( التاء ) بأخر الكلمة مربوطة وعليها نقط :
– في الأسماء المؤنثة .. مثل ( فاطمة , نادية , سيارة , ورقة , زهرة , … ) .
– في صفة المؤنث .. مثل ( معلمة , متزوجة , ذكية , دانية , … ) .
– في جمع التكسير الخالي من التاء في مفردة مثل ( قضاة جمع قاضي , رعاة جمع راعي , سعاة جمع ساعي , … ) .
– في مفردات المبالغة مثل ( جبّارة , علاّمة , داهية , … )

أما متى تكتب ( التاء ) أخر الكلمة مفتوحة مثل ( ت أو ـت ) ! .. فتكتب عندما لا يمكن لفظها إثناء سياق الكلام أو القراءة ( هـ ) بل ( تاء ) فقط مثل ( يموت , ضربت , معلمات , … ) .. وقاعدتها كالتالي :

أ – في الأفعال تكتب تاء مفتوحة في الحالات التالية :
– إذا كانت التاء أصلية بالفعل أي في جميع حالات الفعل الثلاث مضارع وماض أو وأمر.. مثل ( مات .. يموت .. مت , فات .. يفوت .. فت , … ) .
– إذا كانت التاء هي تاء الفاعل مثل ( ضربتُ , كتبتُ , لعبتُ , … ) .
– إذا كانت التاء تاء التأنيث مثل ( أكلتْ , لعبتْ , جاءتْ , … ) .

ب – أما في الأسماء فتكتب التاء مفتوحة في الحالات التالية :
– إذا كانت التاء في أسم ثلاثي ساكن أو مشدد لوسط .. مثل ( وقْت وجمعها أوقات , بيْت وجمعها بيوت , ميّت وجمعها أموات أو موتى , … ) .
– في جمع المؤنث السالم .. مثل ( طالبات , مدرسات , مسلمات , … ) .

بحث في الفرق بين حرفي الضاد والظاء ولم أكن لأبحثَ في هذا الموضوع إلا لعدة أسباب

أذكرها باختصار:

1- كثرةُ الخلط بين الحرفين.

2- قلة المصادر التي تتحدث عن ذلك الموضوع من عدة محاور.

3- أهمية ذلك الموضوع.

وسوف يكون سير البحث على عدة نقاط:

* مخرجُ كلٍ من الحرفين.

* صفاتُ كلِ من الحرفين.

* التفصيل في مسألة إبدال حرف الضاد ظاءًَ في سورة الفاتحة.

* أمثلةٌ توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس.

أولاً: مخرج كل من الحرفين

اعلم أنَّ المخارج عديدةٌ منها: الجوف واللسان والخيشوم والحلق والشفتان.

كما يجب عليك أن تعلم أنَّ هذه المخارج تنقسم إلى عدة مخارج فرعية وعددها 17

مخرجاً كما عدها ابن الجزري في منظومته.

مخارج الحروف سبعة عشر*** على الذي اختاره من اختبر

وكلا الحرفين يخرجان من اللسان ومخرجاهما متقاربان

فالضاد تخرج من إحدى حافتي اللسان مع أطراف الثنايا العليا وخروجها مع الجهة اليسرى

أسهل وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالاً ومن الجانبين معاً أعز وأعسر,فهو

أصعب الحروف وأشدُّها على اللسان, ولا يوجد في لغة غير العربية ولذلك تَسمى لغة الضاد.

أما الظاء فتخرج من ظهر طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا.

انتهى الكلام عن المخرجين وننتقل إلى الحديث عن صفات الحرفين.

ثانياً: صفاتُُ كل من الحرفين

صفات الظاء/

(الجهر , الرخاوة , الاستعلاء , الإطباق , الإصمات)

صفات الضاد/

(الجهر, الرخاوة , الاستعلاء , الإطباق , الإصمات , الاستطالة)

لعلك لاحظت أخي القارئ أنهما متفقان في جميع الصفات وتزيد الاستطالة على حرف الضاد

.

والضاد باستطالة ومخرجِ *** ميز عن الظاء وكلها تجي

حكم إبدال حرف الضاد بحرف ظاء في سورة الفاتحة

لابد أن تعلم أخي القارئ الكريم أن الفاتحة لا تصح عند إبدال حرف بحرف آخر وقد يتغير

المعنى أيضاً ولكن…

هل تصح إذا قلبت الضاد ظاءاً في سورة الفاتحة في قوله تعالى (ولاالضالين)؟

¨ قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله-

في ذلك وجهان لفقهاء الحنابلة:

الوجه الأول: لا تصح؛لأنه أبدل حرفاً بحرف.

الوجه الثاني: تصح وهو المشهور من المذهب.

وعللوا ذلك بتقارب المخرجين وصعوبة التفريق بينهما, وهذا هو الوجه الصحيح,وعلى

هذا فمن قال:(غير المغضوب عليهم ولا الظالين) فصلاته صحيحة ولا يكادُ أحد من

العامة يُفرق بين الضاد والظاء.

¨ قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-

(وأما من لايقيم قراءة الفاتحة فلا يصلى خلفه إلا من هو مثله فلا يُصلى خلف الألثغ

الذي يبدل حرفاً يحرف إلا حرف الضاد إذا أخرجه من طرف اللسان كما هو عادة كثير

من الناس فهذا فيه وجهان:

الوجه الأول: منهم من قال لا يصلى خلفه ولا تصح صلاته في نفسه لأنه أبدل حرفاً

بحرف لأن مخرج الضاد الشدق و مخرج الظاء طرف الأسنان فإذا قال: (ولاالظالين) كان

معناه ظل يفعل كذا.

الوجه الثاني : تصح وهذا أقرب لأن الحرفين في السمع شيء واحد وحس أحدهما كحس

من جنس الآخر لتشابه المخرجين…)

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية عن اللحن في التلاوة

سئلت اللجنة الدائمة عن حكم العاجز عن أداء حرف الضاد من مخرجه وقد اختلف فيه

الناس فمنهم من يقول على العاجز أن ينطق به ظاء ومنهم من يقول عليه أن ينطق

دالاً فكانت الإجابة:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد…

يجب على من لا يحسن إخراج الضاد من مخرجها أن يجتهد قدر طاقته ويبذل وسعه

في تمرين لسانه على إخراج الضاد من مخرجها والنطق بها نطقاً صحيحاً فإن عجز بعد

بذل جهده عن النطق الصحيح فهو معذور وما عليه إلا ينطق به كما تيسر له فلا يُكلف

نطقه ظاء أو دالاً على الخصوص لقوله تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) البقرة 286

وقوله تعالى:(وما جعل عليكم في الدين من حرج) الحج78

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الشيخ عبدالله بن منيع الشيخ عبدالله بن غديان الشيخ عبدالرزاق عفيفي

عضو عضو نائب الرئيس

رابعاً: أمثلةً توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس

خاتمة البحث

مما قدمناه لك أخي القارئ الكريم يتبين ما يلي:

1. صعوبة إخراج الضاد من مخرجها.

2. قلب الضاد ظاءً وهو الخطأ الشائع في نطقها.

3. أنه الحرف الوحيد الذي تتميز به اللغة العربية عن اللغات الأخرى.

4. عدم بطلان الفاتحة بقلب الضاد وظاءً في قوله (ولا الضالين)

وهذا رأي شيخ الإسلام وابن عثيمين رحمهما الله تعالى.

فعلى القارئ الكريم أن يبذل جهداً في إخراج هذا الحرف والنطق به نطقاً صحيحاً ما استطاع

إلى ذلك سبيلاً,وأن يتلقى النطق به مشافهة ممن يُحسن النطق به,وأخيراً أدعو الله تعالى

أن ينفع بكل ما جمعت وأن يجعله في ميزان حسناتي,وأن ينفع به كل من قرأه,إنه خير

مسئول وهو نعم المولى ونعم النصير وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين.

و هنا بعض الكلمات حرفي الــ(ض) و ألـــ(ظ)

عسى أن تفيد الجميع و تختصر فيها المسافات للوصول الى حل و لو جزئي لتلك المشكلة :

كلمات حرف الضاد :

أرض *** أيضًا *** بضع *** بعض- البعوض

بُغْض- البغضاء *** بيض – بيضاء *** إجهاض

حرّض – تحريض *** حضّ «حرض» – حضيض *** حضر – محضر

حضرموت *** حامض-الحمض *** حيض

حوض *** خضاب *** أخضر

مخضرم *** خضوع *** خفض – تخفيض

خِضَمّ الأمر *** خاض – الخوض *** دحض حجته

ربض – الربوض *** رض – رضوض

رضاب«الريق» رضخ *** رضع *** رفض- مرفوض

ركض *** الرمضاء *** روض – ترويض – روضة

رضي- الرضا *** ضأن *** ضب

ضباط-مضبوطة *** ضبع ***

ضجر *** ضحى

ضحك *** ضحل *** ضخم

ضد *** ضرب *** مضرج

ضريح *** ضرر *** ضرس

ضرع *** ضرغام *** أضرم النار

ضعف *** ضغث «مختلط» *** ضغط

ضيف – مضاف *** ضفدع *** ضفيرة الشعر

ضليع-أضلاع *** ضل -ضلال *** مضمخ

ضمد – ضماد *** ضامر – ضمير *** ضمان- تضمن

ضنك *** ضنين *** ضير

ضيزى *** ضيع *** ضيق

ضنا «الولد» *** عضب *** عِرْض-عَرَض-عوارض-عروض

عضد *** عض – يعض *** عضلات

عضو-أعضاء *** عوض – تعويض

غرض-الأغراض *** غض البصر *** أغمض

التغاضي- الغضا *** فرض- مفروض *** فض – الفضفاض – استفاض

فضح *** فضخ *** فضل

فضاء *** فوض – تفويض – فوضى *** فيض – فاض الماء

قبض- انقباض – قبضة *** قرض – القريض اقتراض – قروض

قضى- القضاء *** قضم *** قوض – تقويض – مقايضة

قيض *** محض *** مخاض

مرض – الأمراض – ممرضة *** مضر «اسم» *** على مضض

مضغ *** مضى – ماضٍ المضي قُدُمًا *** نبض

نضب *** نضج *** نضّد –منضدة

نضّر *** نضال *** نقض- أنقاض

نفض *** نهض – نهوض *** هضبة

هضم *** وضوء *** وضوح

وضع – موضوع *** وميض

كــلــمات حرف الـــظاء :

ثمن باهظ *** جحظ – الجاحظ

الحظ «النصيب» *** حظر «حجر» – أمر محظور – الحظيرة

حفظ – حافظ- محافظ- احتفظ – محفظة

حنظل «نبات مر» *** شظف العيش *** الشواظ «اللهب»

ظئر «مرضعة غير ولدها» *** الظبا «حد السيف» *** ظبي – ظباء

ظروف – ظريف *** ظفر – ظافر *** ظعينة

ظلال الشجرة *** ظلم – ظالم – مظلوم

ظمأ – ظمآن *** الظن – ظنون *** ظهر – ظهور

عظم – عظيم *** عكاظ *** غاظ –اغتاظ – مات غيظًا

غليظ – الغلظة *** فظ «سيء الخلق» *** أمر فظيع

تقريظ الكتاب «الثناء عليه» *** القيظ «الصيف» *** مكتظ

كظم الغيظ *** لظى *** لَفْظ – ألفاظ – لَفَظ اللقمة «أخرجها من فمه»

الألحاظ «العيون» – ملحوظة *** نظام *** نظر

نظيف *** *** مواظبة – واظب على كذا

وظيفة – موظف *** وعظ – وعاظ – اتعظ *** أيقظ – استيقاظ