[فوائد مستخلصة] ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ

__________
قَوْله تَعَالَى: (ثمَّ لآتينهم من بَين أَيْديهم وَمن خَلفهم وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ )
روى سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مَنْصُور عَن الحكم بن عتيبة أَنه قَالَ: (لآتينهم من بَين أَيْديهم) يَعْنِي: من قبل الدُّنْيَا بِأَن أزينها فِي قُلُوبهم، فيغتروا بهَا (وَمن خَلفهم) أَي: من قبل الْآخِرَة، بِأَن أَقُول: لَا بعث، وَلَا جنَّة، وَلَا نَار (وَعَن أَيْمَانهم) من قبل الْحَسَنَات (وَعَن شمائلهم) من قبل السَّيِّئَات، وَقَالَ ابْن عَبَّاس – فِي رِوَايَة الْوَالِبِي عَنهُ -: لآتينهم من بَين أَيْديهم يَعْنِي: من قبل الْآخِرَة، وَمن خَلفهم (أَي) من قبل الدُّنْيَا، وَعَن أَيْمَانهم: أشبه عَلَيْهِم أَمر الدُّنْيَا، وَعَن شمائلهم: أشهى لَهُم ارْتِكَاب الْمعاصِي، قَالَ مُجَاهِد: أَرَادَ بِهِ لآتينهم من كل الجوانب.
قَالَ قَتَادَة: لم يقل الْخَبيث: من فَوْقهم؛ لِأَن الرَّحْمَة تنزل عَلَيْهِم من فَوْقهم.اهـ
قلت: نعوذ بالله من الشيطان الرجيم!